八字命理推算真诀

1、看八字最先看是不是“五行缺一”，八字五行 不都是在所难免。可是看所缺的那一个五行，是不是“财、官”（妻星、夫星）及其是不是调候用神。2、五行若全，优先选择引“财、官”于月支，以查（夫、妻）星之旺、绝。

3、四柱有没有显著之双冲、三刑、全阳、全阴。自然随后以刑冲之六亲字面上，与布局、调候等立即关系。

4、四柱有没有拱、夹。

5、隔柱有没有刑冲、拱、夹、合……等情况。例如：

日、月天干地支双冲，此乃常法。

年、日干支双冲，主本不和，纵荣华富贵、亦没多久。

年、时天干地支双冲，乃别立基石的人。

月、时天干地支双冲，恐有迭次起倒之遇。

6、布局之顺逆用，及其依“沈氏八字用神”取捨好运。

7、“调候用神”之有没有，及其与布局之互相配属关系。（详细于余氏八字用神辞渊）。

8、常法之独特布局。

9、最终论日主高低、该克還是该泄？该扶還是不能扶？……这些。

二、测算八字基础概述

1、日主出生于“夏、冬”的人，以调候用神为第一，并沒有身强、身弱的难题。例如：庚日生在午月，要是天干地支出壬水就是佳命。无须考虑到庚金受午火克，又要去生壬水……。是否会组成习惯性称作“克泄交迫”，日主较弱，不可以托财官之难题。一年四季陌生人，基本上无须考虑到“身弱不可以托财官”。

2、衰旺难题，一定要明确八字之形状。

（1）调候用神：衰旺为第一，依《栏江网》。

（2）布局八字用神：财喜官，枭忌刃……。依《子平真诠》。

（3）病药用价值神：五行不全，七杀多支……等。

（4）专旺八字用神：专：指魁罡、金神等，专题来讲。

旺：是以旺、从势……等，极少数例式。

（5）扶抑八字用神：在沒有之上四项比较严重失衡均衡之中，才有身强身健体弱的难题。

因此，日主高低，是归属于新手入门规律之初级标准。

三、批断规则

1、列下四柱，以日主主导，观十二地支之有根没根，则知飘浮或扎扎实实。若没根，则东西南北，五湖四海，然也不一定困穷。而根气，以临官、帝旺为主，和长生其次，墓库、余气为轻。

2、凡看自主创业，若好运，岁月和四柱会齐辰已戌亥埋伏，则凡事项静不适合动，宜守不适合进。动不动阻逆众多，虽逢佳运亦同。

3、凡看人的命运，见金水诸多，则知其重欲。而伤官生财贴近日主也是如此。

5、凡夫俗子命日主，若旺无依

8、凡月柱为日主之明显忌神者，白手兴家。

9、凡夫俗子命，日主走气太过

10、凡夫俗子命，印绶在命，且为喜用神，课业佳。若更有调候之神，更优。

14、凡夫俗子命，正印为喜用神，为之他干所合，此谓生而不长

20、凡夫俗子命，命里火为八字用神者，家居家具宜坐南朝北。宜往南方发展趋势。

21、凡夫俗子命伤官重，而无官杀管控，居功自傲。

23、凡女，食伤泄秀者，秀美。

24、凡夫俗子命，八字太热了，主痰。太凉，主咳。

25、凡男命，岁运逢偏财入命，姻缘。凡女，岁运逢官入命，姻缘。

26、命犯魁罡，嘴硬心软。

27、八字有关之六亲星，若全看不到，皆表达命里和该家人缘浅，再逢意味着该家人之宫位刑冲，则缘分更浅。说白了缘浅，又有轻和重之别，轻则平常聚少离多，重则，早前分离出来。而星位，宫位之衰旺又有交互。

28、凡夫俗子命，水好多火熄，土多火晦，金多火变，木多火塞，火多无泄

29、凡夫俗子命，木重土陷，水好多土流，金多土虚，火多土焦，土多无泄，30、凡夫俗子命，强火熔金，木坚金伤，土多金埋，水好多金沉，宏量商厨无泄

31、凡夫俗子命，土多水塞，金多水浊，火多水滚沸，木多水缩，水旺无泄，

32、凡夫俗子命，伤官和七杀显出年干

33、凡看流年大运，好运为本，岁月为后，依上下另外逼进。

34、凡夫俗子命，逢岁运官杀入命，广交人缘人品，念书走神，性情性格外向，个性转强。

35、凡夫俗子命，逢岁运伤官入命，清秀高些，福财持续，驿马奔行，博学多才

36、凡夫俗子命，逢岁运偏财入命，财源滚滚，不好念书，个性继而无私。但为老人事闹心。

37、凡夫俗子命，逢岁运官杀进命，四柱有印保卫，官印相生，催贵，而性情趋于传统，福财排出，损友情。

38、凡夫俗子命，逢岁运印绶入命，大利上学，性情继而娴雅，无豪放的心

四、八字命局和岁运

1、命和岁运一体，二者不可缺少。

2、命好比不上运好，运好比不上命好。皆失片面性。

3、岁运因此论波动，八字命局因此论基石。

4、基石牢固，虽逢衰运，伤不看重。

5、基石飘忽，虽逢佳运，运过也空。

6、日主之衰旺并不是固定不动不会改变，有命里为忌，逢岁运反忌为喜者。有命里为喜，逢岁运反喜为忌者。

7、某环境逢岁运至命，该岁运既有该环境之特性及性情入命，对于是喜？是忌？另有观点。

8、例如逢岁运官杀入命，官杀乃弟兄盆友，则该岁运必广交人缘人品。对于是喜？是忌？则需由日主言则定。若为日主之喜，则其为朋友，若为日主之忌必非善朋。同样，官杀泄印绶，印绶乃见识来源于。见识来源于被变弱，若在上学，则挠曲为念书走神。对于是喜？是忌？此则和日主不相干，性情环境和特性环境差别即在这里。最终，官杀逢岁运至命，也指该岁运比较寡欲，此亦和日主衰旺不相干，该寡欲乃性情环境，非特性环境。

9、例如，逢岁运伤官入命，伤官乃女士之子息，则该岁运亦主女士子息到来。对于是喜？是忌？则需由日主言则定。若为喜用神，则主女士因而而得益。同样，伤官乃偏财之来源于，伤官入命，亦主财帛大进。对于是喜？是忌？则需由日主言则定。若为日主之喜，则主发家致富，若为日主之忌，则主受财困苦。最终，伤官逢岁运至命，也指该岁运性情外向，驿马奔行，此亦和日主之衰旺不相干，盖性情外向乃性情环境，非特性环境。

10、例如，逢岁运偏财入命，偏财乃钱帛，则该岁运必主财帛新手入门。对于是喜？是忌？则需由日主言则定，同样，偏财克印绶，印缓乃父母，长上，印缓被克，则主父母长上欠安。最终，偏财逢岁运至命，也指该岁运比较肉欲并无私，此则和日主衰旺不相干，盖肉欲、无私乃性情环境，非特性环境。

12、例如，逢岁运印绶入命，印绶指父母长上，则该岁运亦主父母长上到来，对于是喜，是忌？则需由日主言则定。若为日主之喜，则受父母上辈之助推，若为日主之忌，则为父母长上接受现实。同样，印绶乃见识来源于，若印绶逢岁运至命，若在上学，则有益念书。至若是喜？是忌？此则和日主衰旺不相干，性情环境和特性环境其区别即在这里。