史上最牛全的风水专业知识
什么叫风水？风水在大家设计方案中的必要性？室内设计师为何一定要学习风水设计方案？
文章导读：
一，什么叫风水？
二，风水的来历？
三，风水的归类？
四，外环境细胞外液？
五，什么样的风水才算是好的风水环境？
史上最牛全的风水专业知识
一，什么叫风水？
风水始于远古时代的择地而居，便是选择一个对自己有益的来居住，创造于秦代，产生于西汉，推广于南北朝时期，南朝宋的郭璞著有《葬书》一书，是风水发展历程上的关键的里程碑式，扩散于隋唐五代，盛行于宋朝，泛滥成灾于明代。
风水学开山鼻祖魏晋郭璞《葬经》：“葬者，乘发火也。气乘风则散，界水则止。古代人聚之使经久不散，行之使有止，故此谓风水。”
“风水”事实上讲的便是大自然的二者能量，二种动能，风便是原气和场能，是无形中的动能；水便是流动性和转变的，是有形化的动能。
风水又称之为“堪舆”：“堪，高空。舆，低处。”“堪，三千大道也。舆，正宗也。”
风水学不但是一门大学问，也是一种文化艺术，是人与环境和谐相处的文化艺术。是中华传统生态环境保护聪慧学。
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风水关键研究三层面的內容：选择环境、营造氛围、调整环境。
即然风水是在研究选择环境，营造氛围，调整环境的难题，而设计师便是营造氛围和调整环境的岗位，因此 室内设计师务必要学习和研究中华传统文化的风水。
风水设计方案的三大基础科学:古天文学;古地理学;中医药学。
风水的指导方针是《易经》社会学
风水的目地:解灾,祈愿祛祸,镇邪驱灾。
一方面寻找好风水能助人为乐、教书育人，另一方面搞好人、修完德也可以更改风水。
说白了的面由心生，命由心造，境随心转。
二，风水的来历？——《易经》
1，《易经》中华文化的文明行为遗传基因/根源。《易经》最不简单的便是把繁杂难题简单，繁杂难题简单便是聪慧，简易难题复杂便是专业知识。
《易经》讲学阳阴、五行、八卦。阳阴细分化便是五行，五行细分化便是八卦，八卦的细分化便是64卦，讲的便是天地万物的规律性，如：阳阴互跟规律性、五行生克规律性、天人合一规律性、因果关系规律性、品质互变规律性、奔涌回转规律性。
周易来历：三皇中的伏羲写作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕氏作《归藏易》。西伯侯姬昌作《周易》，《周易》便是《易经》，提倡“天人合一、阳阴中合的观念”组成了中华文化的基础精神实质。
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三，阴阳五行八卦与太极图
1，道：无极生太极
《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物（宇宙空间形成纪律论），
2的1次方便是阳阴；2的2次方便是四象；2的3次方便是八卦；2的6次方便是64卦。电子计算机的二进制。
道：讲的是宇宙空间的总规律性
实际上便是在讲人生观的难题，仅有恰当的人生观，才可以有恰当的人生价值观，仅有恰当的人生价值观，才有恰当的价值观念
呈阴性化学物质和呈阳性化学物质在特殊的时间和空间的融合造成了人们种群的生命，所以说时光无尽、生命无尽
2，太极拳：太极生两仪
太极拳中间曲线图：刚开始、发展趋势、高潮迭起
第一，中国文化精神实质的同花顺。这张图中有儒家思想、有道教、有佛教，也有中医，是对周易最品牌形象的归纳。
第二，宇宙空间周期时间转变的大规律性。这幅图是能够量化分析的。
第三，人生道路知变应变力的大规律。
3，阳阴：两仪生四象
天地万物皆阳阴：阳阴指人世间一切事情或状况都存有着相对性的2个层面，看的见的呈阳性化学物质和看不到的呈阴性化学物质。
4，五行：天地万物皆有形化，具体来说便是五行，便是阳阴的细分化.
不一样呈阴性化学物质与呈阳性化学物质在不一样的空间和时间的融合造成天地万物
5，八卦：四象生八卦，八八六十四卦便是五行的客户细分。
先天八卦和后天八卦
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6，伏羲怎样写作了八卦？神农氏怎样写作了连山卦？皇上怎样写作了归藏卦？西伯侯也是怎样写作了周易八卦？周易八卦便是周易。我们在风水的课程内容里会给大伙儿详尽的解读。
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四，风水的归类
风水关键分为两大派：
态势派：重视空间形气，方向凶吉——地球上气质 ，重视“地理五诀”（龙、砂、穴、水、向）。
理大气：重视时光形气，运数凶吉——宇宙空间气质，通常将自然地理和八字命理紧密结合。两大阵营细分化又有三合派、三元派、八宅派、玄空派、飞星派、奇门派等等，派系中间说法不一，有的争锋相对、恰好相反。
规律性：不论是看一座房子，還是看一座房子里边的合理布局，全是依照文王八卦方向的。多余二十四山，也不用用风水罗盘，要是分辨东西南北四个方向再再加上四个隅位，随后加上文王八卦。
五，如何选择好的风水？
外环境与细胞外液的形气相互配合
1，外环境
“前有照，后有靠，左青龙，右白虎
依据“天地人三才合一”的社会学核心理念，合乎这一特点的便是风水福地
高楼大厦便是山，流动性的路面便是水
这四句话说的是“势”而不是“形”，三千尺为势，百尺为形；发展前景为势，特写为形。例如前有照，一是前边要宽阔、要透亮，要有阳光照射，二是要有水，不大吵大闹的、流动性的路面便是水。“左青龙右白虎”，一个坐南朝北的房屋左侧便是东面、右侧便是西面，就是指远方东面的地势要高过右侧的地势，由于龙仰头、虎出山，但它是指发展前景，以不挡住太阳为前提条件。
标准比各种各样一成不变的要求要关键得多，即便 不符实际要求但要是合乎大标准就可以，对各种各样要求千万别机械设备地照本宣科。
一般工程建筑通常要坐南朝北，前低后高。我国坐落于北半球地图，坐南朝北，不但是为了更好地光照，还为了更好地避西北风。
实际上好的风水就如同被妈妈相拥的生命，如同是胎息创造的地方，是阳阴交欢之处，风水福地的胎育方式来源于生殖崇拜，是对人的胎息创造基本原理的仿真模拟。
天斩煞、孤峰煞、路冲、角冲、遥冲、实缺、虚缺这些
2，细胞外液
冲：门冲、角冲、遥冲、梁冲
房屋坐向
四大风水职责部位：财神位、官职、安全位、文昌位
软装设计陈设设计：吉祥如意物件，职责物件
怎样才可以把握房子的风水设计原理呢？
大家会在风水课程内容里边专业的开展叙述：
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例如：
天人合一标准：便是人和地理环境和睦统一的。人和地理环境组成一个总体系统，在这个大系统中的每一个小系统全是互相联络、互相牵制、相互依赖。人和工程建筑要融入当然、走进自然，反朴归真。风水学高度重视山型地形，把小环境放进大环境调查，小环境遭受外部大环境的危害和牵制。
一个好的风水，一定是天之和睦，既合乎道教的清虚诗意：清虚静谧、委婉趁机、反映头发柔顺之美，又合乎儒家思想宗庙标准：仁德和谐、诗书礼乐、反映阳刚之美。
中实环绕着标准：
好的风水通常是垂直居中守正的。垂直居中守正，便是恰如其分，不疾不徐，再大，不高不矮。中实的工程建筑突显管理中心，合理布局齐整，额外设备重点围绕枢轴。在典型性的风水园林景观中，都是有一条中心线，中心线与地球上的经线平行面，是南北方拓宽的。中心线的最北端最好猖狂的山峰，南侧好有宽阔的乾方（平原区），物品两侧有建筑拥簇，前边也有弯折的江河。产生伴山傍水、山环水抱、藏风聚气的和睦气魄，例如明清时期的皇帝陵，明朝建的北京紫禁城、清朝的园林景观便是依照这一标准建造的。
顺乘发火标准：
气是天地万物的源头，看风水归根结底便是看气。有气则生，无气则亡。《周易》说太极生两仪，太极拳即气，一气为之阳阴，两仪生五行、生八卦；阳阴、五行、八卦全是气，气感而应，天地万物无不得于气。风水学规定在有发火的建造城区房子，这称为顺乘发火。仅有获得发火，绿色植物才会生机勃勃，人们才会健康平安。
风、水、地三者中有一种看不见摸不到的气存有，这类气并不是气体的气，只是由乾坤群山空间流通、汇聚、创造、反映出来的气，这类气只有会意，只有磁感应，不可以启齿，不能用风水罗盘精确测量。
之上是看风水的三大标准：天人合一、中实环绕着、顺乘发火。尽管风水对人会有危害，但风水并不是决策一切的，并不是讲好的风水一定能产生好运气、坏的风水一定给人产生恶运。
“德薄风水失，德厚风水聚
福由心存，境由心造，命随心所欲转
最终祝大家勤奋修建你心里的好风水！
