何为易经八卦算命占卜秘术

看命是一种运用本人亲身新闻资讯，比如脸与手的纹理，出世八字、名字笔画等相互配合五行和八卦来预测分析或分辨运势凶吉祸福的个人行为。属风水玄学范围。研究看命的学术研究叫易懂，也叫八字命理方术；基础理论关键是阴阳五行、天干地支五行及伏羲八卦，基础理论系统比较繁杂难懂。范畴的看命就是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测分析）的推算预测分析；理论的看命则包含紫微斗数、算命（脸相掌纹）、八卦六爻、奇门遁甲术这些，古时候的占卦、青乌术、筮法等均归属于看命范围。社会发展上所言的看命特指四柱八字推算预测分析。

有见识的算命师傅将看命与《五经》之一的《易经》联上关联。事实上，《周易》自己也被一部分人觉得是一本最开始的卜筮之书。

看命术的发源不可考，大概能够上溯夏商周阶段，从出土文物的甲骨文字大多数是卜辞这一点能够获得证实。那时候的先辈们在举办祭拜、讨伐、结婚等重特大事儿以前，方能烧龟甲或演蓍草对该事开展虔敬的卜筮，籍此分辨凶吉，这大多是初期看命术的萌芽期。来到周王朝，西伯侯、周公旦等人到先人工作经验的基本上梳理成册，起名叫《周易》，才把卜筮秘术升高到基础理论方面。春秋时期期内，孟子以及徒弟在《周易》一书里增加了注释特性的文章内容，称之为十翼，此后《周易》又称之为《易经》。基本上是此外，其他医生邹衍开创了五行学说，与《易经》的阴阳五行学说紧密结合，变成了阴阳五行理论。至汉朝再由董仲舒、京房等的发扬，慢慢产生了一套有基础理论、有方式的卜卦算命系统。可是那时候的卜卦算命系统仍然是较为浅显，只仅限于占事方面，针对看命的准确度并不很高，时验时不验，与其说卜卦算命系统，倒不如说是占卜术更加切合。

说得简单一点，紫微斗数便是修真的星象学，紫微斗数有14主星。

紫微斗数古时候被敬称为“帝王学”，并在宫廷中设立“钦天监”对其开展研究，能触碰到紫微斗数的人只仅限于皇族战队人士或者有皇上钦点的高官。这也就是为何八字在汉人民俗广为流传范围广，而紫微斗数却少为人正直知的缘故。

紫微斗数怎么会是帝王之术，缘故是斗数是用于为皇室选中优秀人才，选将来的继任者，及其文武百官的采用。

例如紫微星，又被称为北斗七星，北斗七星则紧紧围绕着它四季转动。假如把天比成一个布氏漏斗，那紫微星则是这一布氏漏斗的顶级。紫微星的原始含意是指明方向的。我们可以从指明方向去了解这颗星辰。

（地轴枢轴偏向北斗七星，因此地球的自转时，地球上的人看上去北斗七星是没动的，而它周边的天体则紧紧围绕它旋转。）

紫微斗数以二十八宿相互配合十二宫的方术看命方式，是一种星象术，也是中华传统相学中的一个支系；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术觉得人出世时的星象决策人的一生，即人的运气；觉得按一定顺序出現的星曜对相对性应的人的运气具备特殊的危害，因此剖析人出世时的星象就可以分辨人自己运势的优劣和先后顺序。

紫微斗数据传说大概是在北宋时期，由道教的一位重要人物陈抟（陈希夷）所创造发明。紫微斗数的原名是“十八飞星”，斗数略晚于五星术造成，大概与子平术（八字、四柱）另外，曾遭受印尼占星术的危害。

紫微斗数，是中华传统八字命理学的最重要的支派之一。它是以人出世的年、月、日、时明确十二宫的部位，组成命盘，融合各宫的星群组成，牵系周易八卦卦爻，来预测分析一个人的运气步骤、吉凶祸福的。

相对性于四柱推命来讲，其历史渊源较早，而也是同宗而分离,故并称之为中华传统八字命理学的几大门派；并且紫微斗数推命术既具备道教宇宙观的神秘感，又具备重视社会现状、人际交往的近现代蕴意，在我国神秘文化中卓立特殊，位居“五大神数”之首，称为“天下第一神数”。

在我国中华传统文化中，奇门遁甲术以易经八卦为基本，融合星象农历历法、文学知识、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等因素，是在我国预测学中大成者、是周易最大层级的预测学，因而奇门遁甲术自古以来被称作帝王学。各代思想家、战略家及其当代实业家把奇门遁甲术用以管理决策，造就了不凡的工作。古时候应用奇门遁甲术秘术的贤圣们大多数是治国平天下的谋士，如姜太公、范蠡、張良、三国诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲术在我国古代关键用以**大事、阵法层面的勇冠三军。

《奇门遁甲》又被称为“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。

遁甲大量地用以国防，也大量的引入了天文学和时节农历历法的定义。并以九宫为基本，以三奇，六曜，八门，九星象相互配合，视其加临凶吉的状况。

奇门遁甲术的演译全过程中，用八卦记述方向，用十天干隐其一，配九宫记述星象及地象之交叠，用八门记述人事部门，用九星八神记述周边的环境。有时间，有空间，充足的主要表现出古代人宇宙观的聪慧。

《奇门遁甲》是古代中国汉人方术经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大宝箱中的第一大秘法，为三式居首最言之有理法，被称作道教最大层级的预测学，其实质是一门高的天文学物理，表明了太阳系行星八大行星和地磁场方向的功效状况。

“奇”就是指三奇，即乙、丙、丁。

“门”就是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。

“遁”即掩藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中更为高贵，它藏而不现，隐遁于六仪下。

奇门遁甲术里将一切事情的成功与失败梳理为五大要素，即天和、地利人和、人与、神助，布局组成。

说白了天和就是指星体运作对一切事情的危害，包含大自然的电闪雷鸣的转变，我国法律法规的管束，战事、洪涝灾害这些，均指天和，奇门遁甲术中以九星意味着天和，九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、贵州天柱县星。

说白了地利人和就是指周边的地形地貌（似风水）生态环境保护，地磁场方向对事情的危害，山河、江河、路面、交通出行、社会发展的构造，奇门遁甲术中以九宫意味着地利人和，九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。

说白了人与，就是指人际交往，中华民族物种的区别，社会道德、民俗文化习惯性这些，奇门遁甲术中以八门代表者和，八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。

说白了神助，是古代人在天人感应中发觉与九宫八卦具备相对性应特性的八种神秘的自然能量，危害着事情的产生发展趋势。奇门遁甲术中以八神意味着神助，八神就是指值符（天乙贵人）、腾蛇、太阴星、六合、白虎星、玄武岩、九地、九天。

说白了布局约局，即事情在发展趋势全过程中存有的彼此之间转变和转变全过程，布局组成即奇门遁甲术华鑫、地、人、神、星、门、奇、仪的组成构造，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组成为意味着。

占卦，喻指以小亮大、以微见著，根据外部经济与宏观经济的联络为基本原理，用龟壳、铜币、竹签子、扑克牌或占星等方式和预兆来推断将来的吉凶祸福，为咨客分析问题、一臂之力的方式。

“占”意为观查，“卜”是以火灼龟壳，觉得就其出現的裂痕样子，能够预测吉凶祸福。它根据研究观查各种各样预兆所获得的不彻底的根据来分辨不明事情或预测分析未来。在很多社会发展里，占卦只是是作业者在将行某件事时，因为沒有掌握而依靠一些器材或状况寻找信息内容或解释，从而考虑心理需求的个人行为。占卦需要的化学物质原材料分两大类，一类是显示信息卜兆及刻辞用的媒介，即龟甲、兽骨等，另一类是治理甲骨及刻辞用的专用工具，有锯、凿、钻、雕刻刀等。占卦时兴于世界每个时期的文化艺术中，并且方式各种各样。初期的占卦和宗教信仰息息相关，其发展趋势遭受宇宙观和中华民族心理状态的危害。普遍的占卦方法有了解性占卦（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、扑克牌占卦等。黄泓露老先生也是在中国让看命重归研究和有效。

面相学指的是依据相貌、气场、相貌小表情来分辨和预料一个人的以往和将来。这一切为何能够计算到呢，从宇宙法则上说：宇宙空间是全息投影的，一切一个存有都如条形码般印痕，都记述着以往和将来的信息内容，假如发觉力充足，一切一个存有和微小之处都能够看得出事情的转变。返回宇宙空间的本身特点来了解，一切的存有全是迈向虚空，一切一个记忆力都会寻找的将来，另外显示信息自己的以往，它是宇宙空间的规律，也是人的规律，是天人合一。

相理是以出世以后，一方面指接受了父母基因遗传的身相，包含“脸相”、“骨相”、“声相”、“掌纹”，另一方面因为后天性的要素伴随着生命的全过程会出现不一样程序流程的更改，这才算是“命格”的综合。

武林派的经典作品有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术研究派的经典作品有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》这些。

四柱八字，即生辰八字，亦称“子平术”，关键定义是命（或称八字命局），是运用来推测人运势休咎之法。从农历历法查出来的天干地支五行八个字，用乾坤天干地支五行表明人出世的年、月、日、时，合起來是八个字。依据天干地支农历历法、阴阳五行等基础理论推测人的工作、婚姻生活、财气、课业、健康等的大学问。

四柱推命这种测命方式往往又以星命术是由于它是由古时候占星术演化而成。古代人觉得乾坤是相匹配的。九州的分派同星相是相匹配的，天下苍生同星相是相匹配的。组成世界的金、木、水、火、土在天空也是有金星、木星、水星、火花、木星相对性应。太阳光意味着阳、月亮代表阴，那样阴阳五行理论同星象学融合到一起。人的运气由星相的五行之气上下，不一样的人有不一样的星相五行之气，因此运势不一样。四柱推命是由天干地支五行、阴阳五行、四时四方、十二宫、二十八宿神煞等几一部分以及她们中间关联所组成。