《八字提要》之午月！

1，甲日午月

【甲子时】甲木比肩幇身,能够一点子水,原能收潮湿燥木之功,惟子午一冲,水火兩败俱伤,自应提升水势,得见庚辛相帮,格取杀印相生,如火土迭见,去除金水,偏枯之象也.

【乙丑时】甲木日柱,有乙劫幇身,时支坐着丑土,隐藏辛癸得到润斯燥木,且丑为湿土,亦能够收旺火之气,若金水未透干头,能量仍嫌很弱,如戊己杂出,布局浊而不淸矣.

【丙寅时】甲诞五月,木之精神实质尽泄,日柱虽坐禄于寅,好像木气有根,不知道寅午一会,比化作伤,而丙火又透于时干,增火之势,忌神可以说深沉矣,但是去病之法,唯有藉辰丑湿土以泄之,壬癸以劝阻,得病得药,格自佳矣.

【丁卯时】日柱甲木,时卯为刃,透丁泄秀,木火透明之象,四柱须有一二点财,透干得地,絶铜印之王,格成木火从儿,若一见水印,转成木火伤官佩印,旣用章,不喜见财,见之格劣.

【戊辰时】甲诞五月,身臨病地,适逢戊辰,财旺于身,所幸辰中乙癸相生相克,略以补贴日柱之不够,所喜木来比助,水来资身,则成身财兩停之命矣.

【己巳时】己土合甲,巳午火旺,木因火泄而愈弱,火赖木生而愈旺,支有辰丑带水之土以泄之,方能储存木之活力,更见金水同来,弥觉宝贵,不然,任其亢阳肆逞,甲木安得不虚焦乎.

【庚午时】日柱甲木,地臨兩午,火势汪汪狗,不可向迩,身弱伤旺,独喜水来湿润,金发其源,金水兩全,则旺火之气自慑,若再见了甲乙巳午等字,布局陷入偏枯矣.

【辛未时】日柱甲木,得库于未,未中乙木,而有丁火而被泄,虽曰木坐库地,而助木之手特别少,况午未六合,气又变化,时辛为旺火所煏,金其脆矣,际兹火旺木泄之形势下,总无非见水为必须.

【壬申时】五月甲木,稳居自死,身主之弱,相较他月更为常见,若无印比之助,实难全其活力,适逢壬申,金得禄而水逢生,有很大的水火旣济之象,乃忌戊己杂出,浊水而成重大疾病,如金水迭见,灭掉午火,剌激太过,并不是中庸思想也.

【癸酉时】甲日午提,火旺木弱,时支酉金,被午制去,因是时干癸水,转为孤虚,夏木以水为眞神,故最爱金水得地逢生,不然,微波感应器之水,便于干枯,是庚申等者,尤宜先见也.

【甲戌时】甲比幇身,午戌半会,木虚火旺,见象自明,木虚喜有刦印以助之,火旺喜见湿土以收之,命书云,太过宜盘剥,不如喜生扶,亦堪为此例言之,故金水二神往往为喜,盖取其生抹与盈润之意也.

【乙亥时】甲木见亥为长生,壬水见亥为禄位,身印兩旺,木润不枯,月提午火,切勿晾干燥木,虽然有亥中壬水之印以制火,要知道火旺亦能够制水,此系反克基本原理,土在夏火炎烈之时,絶对不适合多见.

2，乙日午月

【丙子时】五月火旺土燥,禾稼皆枯,八字用神亦不離癸水,十二地支子午一冲,以斯时火旺水弱,有很大的水不敌火之槪,时干一丙高透,乙木气散南离,故适有通根得地之水,遂收坎离旣济之功,土财非不由此可见,特亦喜湿而忌燥也.

【丁丑时】时维盛夏,木弱火旺,时支丑土,泄火有功功率,丑中常藏辛癸,能量偏弱,生木不够,适有水以润之,金以生之,即可全夏木活力,再见了旺火燥土,布局陷入偏枯矣.

【戊寅时】日柱乙木,十二地支寅午半会,劫化作伤,炎热之势,灸手可畏,这时乙木基本上灰飞烟灭,天干地支再见了木火,格取从儿,不然惟以水来调候,金来发水之源为贵,一见戊己杂出,木之精神实质全失矣.

【己卯时】乙木得禄于时支之卯,好像日柱有根,卯午相逢,木从火势,时干己土,坐着卯位,虽不制尽,依附土燥难培,所喜金水生旺,润木为本,夏木专取杀印相生,舍此可以说莫属矣.

【庚辰时】五月辰时,旺午为辰土所泄,日柱得余气于辰,虽是身弱,乃辰为湿土,培木之手巨大,时干庚金,又适有辰土生扶,官杀淸而得净,相互配合完善,若有一癸透干,正合木火伤官佩印之妙.

【辛巳时】乙木没根,徒见巳午旺火之威协,几无存有之很有可能,辛坐巳地,巳虽金之寿元,又安能敌此火制,惟水能制火润金,以养全局性,重要在这里一众神有没有耳.

【壬午时】五行相互配合,原来要求,如金水伤官,喜火而憎水,木火伤官,恶火而喜水,八字用神得不偿失,其知理,亦只不过关键在于调候兩字,乙木兩臨午火,木气尽泄,妙得壬水盖头,坎離得济,惟以印绶没根,水之气魄不够,适有申亥等字金生水发,流源当然绵长矣.

【癸未时】乙木盘根于未,午未六合,木燥根枯,活力尽灭,时干一癸以坐着未土,不可以引认为用,所喜水来通根,兼具金发其源,八字用神当然栩栩如生,土财为夏乙所忌,多见更有涸水之忧也,

【甲申时】日时甲乙兩列,坐中午申泄克之位,视之若没根,不知道申中壬水,得到化官润木,日柱弱而不弱,是壬印乃旋乾转坤之王,与夫乙木之旺衰,关联殊非浅鲜,喜再晾干水木,活力益形奋进矣.

【乙酉时】乙臨午火为泻气,乙坐酉金为截脚,兩乙并坐克泄,自己衰微得知,盛夏火正司权,忌讳丙丁再透,更忌戊己杂乱无章,祗要金水得地而有气,八字淸润丰厚矣.

【丙戌时】午戌会火而透丙,日柱菁华泄尽,夏木以火为忌,此造偏全南方之气,布局转成木火从儿,惟以夏火旺不能遏,亦喜土财泄火之秀,说白了儿又生儿是也,如柱中金水得地,则当弃从儿而木火伤官佩印会用也.

【丁亥时】月提午火得禄,时支坐着亥水,水火旣济多情,惟五月乙木,独喜癸水盈润,兼具金来相帮,布局始臻完善,对于戊己杂乱无章而伤水,更喜劫比制之为良.

3，丙日午月

【戊子时】丙至午月,羊刃秉令,其气最旺,时支子水冲午,水弱终被火激,时干戊土,有晦火之嫌,适有金来泄土之气,有水赖金之生,金水相涵,始归情和.

【己丑时】丙火臨午为刃,适逢己丑,火气尽泄于土,他神身旺喜泄,独丙火忌土所晦,故命书以火土参杂为忌也,但是,丙之所喜者,水之官杀也,火性至刚,水性至淸,犹如日照市武林,有相映生辉之象,水弱而见金以助之,更觉淸纯宝贵矣,

【庚寅时】日柱丙火,逢刃于午,时支坐寅,化印为劫夏月火气秉令,炎威莫当,况再寅午结果乎,时干庚金,虚露没根,适有支金,亦如火之结党,金力提升,乃能够财为用,如见一二点湿土以和之,更优.

【辛卯时】丙火见刃于午,时卯情又归火,日柱之气极旺,时干辛金没根,火金不可,木火相生相克,如再见了木火结党,则当顺其火性,作炎上格推命,反以金水为忌矣.

【壬辰时】丙日午月,适逢壬辰,水火兩见,旣济功成,身杀兩停,杀刃势均,独忌戊己杂乱无章,盖用杀而最畏伤官之制,果尔,须有木来来去去土存水,仍可全杀刃的用处.

【癸巳时】丙火日柱,以月午为刃,时巳为禄,自己之旺,无与倫比,时干癸水之官,坐于旺火的地方,水已熬干消失殆尽,盛夏火势炎烈,如果没有水来盈润,再加木来助火,深恐不戢自焚,因此 要金水兩全以调候之.

【甲午时】丙日午月,羊刃的地方,适逢甲午,又来木火,气魄之旺,有很大的燥石流金之槪,一派木火,在这里三夏季节,难免偏枯,如再见了木火党众,势成专旺,书云,暖之者者,反以无寒为贵,故忌见水.

【乙未时】乙木盘根于未,印绶得地而旺,午未亦合,化伤为劫,虽系木火土三神,其实势皆成火,印比兩旺,以枯燥乏味为病,故适有旺水以济之,这时水臨絶地,容易被火熬干,苟有金来发水之源,则水之精神实质健朗,能够容制火矣.

【丙申时】天干地支二丙,集旺于月提午火,时値一申,申为水之寿元,火旺得水,旣济功成,格以阳刃驾杀为贵,如还有一壬显出,气魄益见淸润矣.

【丁酉时】丙火得刃于午,时再透丁,名叫阳刃倒伐,说白了倒伐者,乃言其势太旺之意也,时支酉金,几被火镕,须有湿土泄火,即可保护金之发火,如十二地支金全方局,格成火金迭迭,亦贵格也.

【戊戌时】月午时戌,半会火局,一戊显出,有晦火之光辉,产生烈火燥土夏火不惧水多,独怕土泄,虽曰火土食积以伤尽为喜,此系二手书之误会,不知道火土食积,须有水以调合其气,盖见水有土回制,不与丙火相激,而反收润土之功也,

【己亥时】丙火得刃于午,日原气贯神充,妙在时支一亥,另收潮湿之功,亥中壬水,乃以甲木之泄,固不逮支有申金,藏有壬水谓之美,兼之一己透干,水淸转浊矣,杀弱唯宜金水相资也.

4，丁日午月

【庚子时】午月丁火,气魄愈旺,建禄成格,丁以甲为益友,独于午月丁火,因其炎威莫当,不适合亂用甲木,喜以壬癸解炎为必须,适逢庚子,涸水见金而数字功放,足够全夏丁之生,土来有晦火之光辉,兼具塞水阻碍,故以罕见为妙.

【辛丑时】夏火以盛夏为最旺,此因为天和相悖也,适逢辛丑,偏财得库,兼具丑中一点癸水,旺火赖以生存调济,惟以库中之水,老觉气浊力微,比不上透干之为淸,喜有一壬高透,用之自更喜人,如水过多,则甲印为贵,格取官印相生.

【壬寅时】丁火得禄于午,受生在寅,寅午半会,印化作劫,时干一点壬水,气泄于木,木旺再来世火,柱舍身主顽强,时壬又嫌没根,变成虚官之象,故须有金生水,以畅其源,或十二地支亥子同来,方能够官为用,土系去水之王,看不到为是.

【癸卯时】午为丁禄,卯为丁印,禄印兩见月时,身主健朗极矣,时干一点癸水七杀,独发而 淸,惟以水堵塞根,又无财之相生相克,虚露之象,挽救之法,自宜有申亥等字,以全其财官之气,水火功成旣济矣.

【甲辰时】午火之气,泄于辰时,甲又来世身,泄而復生,身主犹旺,辰中癸水七杀,以藏库而无法尽杀的用处,书云,偏财喜藏,官杀喜露,故须透之干头为贵,斯时火炎水涸,独杀嫌不够,若有金来相帮,即可博大精深.

【乙巳时】巳午气成南方,时乙泄对于火,木燥火炎,宜以盈润为本,盛夏丁火,八字用神离不了壬癸之水,今柱中以火烈为病,故见水最合适,若有辰丑湿土之泄火尤妙.

【丙午时】月令建禄,时支又逢归禄,多方面一劫透干,倘若余柱无金水,作从旺论,不然忌讳木火,大宜金水及湿土,而未戌比不上丑辰,酉比不上申,子比不上亥.

【丁未时】丁火兩配,午未六合,天干地支阳火迭见,气魄偏而不和,时支未土,有泄丁火之翼,柱中气魄多阴,须有甲印辅助,始收阳阴承霭之功,壬癸之水更宜多,如官杀无气,又宜庚辛生之.

【戊申时】丁火见午则身旺,申金有戊则财旺,柱中身财兩停,财为我用,申中壬水,原可泄财之气,乃以戊臨干头,暗地里有制壬之功,所望水勿透干,我得全其财以用之也.

【己酉时】日柱丁火,臨官于月提之午,其强旺得知,适逢己酉,食财相生相克多情,以得禄之丁,与夫土生之金,身财适得兩停,如柱中多方面木火,当以财为用,如偏旺于财,当以木火为用,衰旺不能执一,须视相互配合以定之.

【庚戌时】丁日午提,建禄之格,时支一戌会午,身旺极矣,时干一庚,以坐着火位,金性转脆,适有湿土之生,遂全财之厚用,柱中火土金顺而不悖,可作伤官生财,一见水来,遂弃财用杀.

【辛亥时】丁日午提,建禄之格,适逢辛亥,月午以有亥水之隔,不可以损时干之金,但欲以辛财会用,势又无法,盖用辛而有亥泄也,故用财须有伤官之土,用官须有申酉等字.

5，戊日午月

【壬子时】午月火势炎炽,戊土有焦折之虑,快递首重水来调候,戊日午提,位臨阳刃,土气旺逾其度,适逢壬子,厚土滋养功成,惟子午日冲,还宜有合神解冲,或金发水源.

【癸丑时】午中丁己同宫,戊土得午刃而生旺,时支丑土,以藏有癸辛,兼之癸透时干,使日柱高昂之气,得到调合,炎夏戊土,原取水来反生,见印生而反克,惟水至午月,休囚已极,非有庚辛促长弱水之势,终不可以全其盈润之功也.

【甲寅时】寅午半会火局,午火羊刃被合,甲寅七杀通根,以木从火势,杀强变成印强,而日柱旣有月提之刃,復见时支寅木寿元,身主之旺,能够明矣,木旺则火炎,火炎则土燥,际此情况,实以金水调候为急,五行生克在次之耳.

【乙卯时】乙卯官杀,独发而淸,月提午印逢官,气合情投,惟木旺变为火旺,戊土安能受兹烈火威煏,因此 夏土见印,生而不长,须有金水透干得根,则木润而土苏矣.

【丙辰时】天干地支丙戊并排,聚气月提午火,火炎土燥之象,喜那时候支辰土,能够泄火之气,润土之燥,惟辰中癸水太微,一滴难润千万里,须支见申酉亥子等字,当然博大精深,

【丁巳时】丁火得禄于午,戊土得禄于巳,身印互相交禄,火土同旺得知,夏月之土,气魄躁热,安能发荣天地万物,适有甘霖频降,方收灌漑之功,但凡夏月戊土,除非是金木结党,天干地支杂出,能够转用章比之王,不然总以食伤生财取格.

【戊午时】天干地支兩戊,十二地支兩午,状如乾坤一气,火土同归,惟以兩刃齐来,愈觉火旺难遏,如再说火土,祗可顺其印比之气从旺,若有滴水杂之,见则必至相激,只不过品质并豊之金水,即可用食积或偏财.

【己未时】适逢己未,月提午刃,又来世土,土势旺而燥矣,月令阳刃,必取七杀为制,但杀有印化,徒然助火,终比不上金来泄秀,水来盈润为宝贵.

【庚申时】戊臨午刃为身旺,庚坐申地为食旺,身强有金泄秀,旺土得到流通,妙在申藏有壬,藉申发水之源,夏土本燥,见水则润,格取食神生财,如金水之气,胜于火土,则当以火印生作为用,殊不知非常少也.

【辛酉时】上条适逢食伤,此条时値伤官,金有阳阴之分,泻气则一也,日柱通根于月提午火,旣带伤官,我当用伤为眞,如柱有壬癸之水,则以水财为用,而以金为喜用神也.

【壬戌时】午戌半会火局,月被羊刃被合,土比化作印绶,身旺极矣,时干壬水正财,盛夏已属失令,更已坐着戌地,弱水何堪,喜支见申亥,促长金水之气,满盘遂以活跃性.

【癸亥时】日柱戊土,月提午火,印劫生旺极矣,适逢癸亥,水气坐旺,身财声情并茂,刃格本以杀制为贵,独五月戊土,不取杀制,而取金水逐层转泄,此系当季相互配合之必须,可宜会而未能够言传也.

6，己日午月

【甲子时】己土有甲木之疏,子水之润,若再晾干辛癸,或庚壬尤妙,盖子午冲,此子水虚而不实也,天干地支多土则水更涸,多火则甲为火化而助炎,均非上命.

【乙丑时】丑为湿土,喜人,然仍然以支有亥子或晾干壬癸为贵,金能化土生水,一直恩神,木助火炎,火使土焦,岂宜多见.

【丙寅时】丙生在寅,旺于午,寅午半会火局,己土焦坼矣,单见金或水,尙不可以救此危机金水并见,或支辅湿土方佳,有木生火,则如添油,凶不可谈.

【丁卯时】丁禄在午,卯木再造火,火势太旺,若有水而无金,浮名虚利,总而言之,金水不能離也,木火再旺,贫无立锥,湿土多多益善.

【戊辰时】辰中有癸,再见了水则财用豊,见金则清秀足,多土非宜,恐财被劫夺也,木疏最爱,官杀明亮,亦富亦贵矣.

【己巳时】巳午兩火,使己土不燥而燥,喜见阴水,甚于阳水,酉金比不上申金,庚辛透天最美丽,木有利于火之嫌,罕见为妙.

【庚午时】月时兩午,庚金被煏,己土日柱,亦嫌焦坼,救金救土,总以水为重心点,然若干头虚露壬癸,比不上支见亥子为强有力,丑辰湿土,熄火而没犯火,尤所喜见.

【辛未时】己土得禄于午,未中又藏丁己,与上条同患顽燥之弊,一重辛金自顾不暇,束手无策,故金水多多益善,且以并见为有功功率,火土畏如蛇蝎,愈少愈妙.

【壬申时】午月己土,得时上壬水之润,当下申金之泄,如获淸凉剂,再见了木疏,富贵双全矣,身主不太旺,而金水操纵多情,亦富阜浙江安吉之命,火土若多,小康生活罢了.

【癸酉时】午月己土,得时上癸水,亦甘霖也,酉虽寿元而实泻气,又资生癸财,秀慧而取用无限,若再年月晾干铜印,且有势力矣,最忌逢未戌之燥土.

【甲戌时】己合时甲,当皇而正大,忌年月再透官杀,透则乱七八糟矣,戌为燥土,遥会午火,须壬癸亥子以制其炎,有水而无金发,亦名吉方少之徒.

【乙亥时】乙木疏己,亥水润己,己本得禄于午建,财杀身印,盖打成一片,若有庚辛申酉之泄身聚财,而与乙杀无犯者,荣华富贵予求予取,或见丑辰之湿土,亦必财用之裕如.

7.庚日午月

【丙子时】庚金生在午月,火势正旺,又得丙火七杀透干,庚愈力弱,虽适逢子水,与午交冲,但犹水不抵火,务必伤官高透,加上官杀,则庶几耳,或见己土生庚,杀印相生,更有权利可振.

【丁丑时】午藏有丁,丁透时元,正官得禄,火煅庚金,既非丑之湿土生金,则庚金难成神器,然须年月全食伤印绶之并见,方为出色之命,大怕木生旺火.

【戊寅时】庚生午提,时臨寅木,寅午会局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦烈之阳土,实不能生金,反有埋金之虑,好柱中有木疏土,有水济火,有金比助.

【己卯时】午中存有己土,生庚金日柱,时为己卯,成财官印三宝,殊不知交锋轻和重,终嫌火旺,而财被火泄,务必有水透干,则财旣有根,火亦稍杀,而为尊贵安富之命矣.

【庚辰时】庚乃顽金,务必火炼,生午月固足销镕之而成器,然因时値庚辰,土金生扶,使庚金无身弱之嫌,转觉火候不能纯靑,故以年月逢木为宜,有木不惧水,但不喜再好印劫耳.

【辛巳时】庚日巳时,生中有克,辛金属阴,助推不强,庚金未谋生旺,适有印以资之,与食积制火者为妙,不符合见财,恐首长杀之焰也.

【壬午时】庚生午月,又値午时,兩火一金,势迥异,妙有壬水食伤,与火相调,忌讳戊土夺其清秀,而己土则反为所喜,因己为阴土,得禄于午,晦火生金故也,木不适合,金则喜.

【癸未时】庚日未时,未与月令之午相配,官印相生多情,殊不知未土位在南方,藏有乙木丁火财官,因此火旺为忌,则癸水在所必不可少,是宜还有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火为大戒也.

【甲申时】午月火旺之候,还有甲木生之,本属财官旺而日支弱也,喜那时候落到申,时归日禄,庚金遂尔弱而弗弱,甲絶于申,丧生于午,朽木难雕,非有癸水,难免偏财没根,畏比肩之夺财,宜伤官以解之.

【乙酉时】乙与庚合,财去取我,虽不融而终多情,乙木寿元在午,而午火亦赖乙木之资,时臨酉位,羊刃劫财,最喜壬水生木,又与午合,乃富商之格.

【丙戌时】庚金日干,见丙火,固不至于金被销镕,但因戌时燥土,不生庚金,且系火库,会午成局,夏季生炉,究属可畏,见阴水尙不可以济,非阳水不以功,此格害怕有财,然若满盘木火而无水土,则当以从杀论矣.

【丁亥时】丁火得禄于午,时方九夏,固足镕金,好在亥水时元,以成旣济,俾庚金不至于受克太甚,好年月阴土生庚,与官杀生亥,定必学优则仕,而导致功名利禄也.

8，辛日午月

【戊子时】辛金生在午月,丁己同宫,火旺土相,然午中己土未透,时上见戊,则 阳土燥而难生金,喜得时的儿子水,虽与午冲,究能够湿润戊土,俾阳土之性具阴土之效应矣,殊不知水尙没根,还宜庚申阳金相资,始可金瓯月魄.

【己丑时】午月之辛金,恰逢病地,适逢己丑,枭印得禄于午,生发病金,苟为所喜,然其他天干地支,以见壬庚兩者为最妙,倘若二者当中,得见其一,则杂以一些木火,亦不以忌,惟戊土忌见,虑其埋金耳.

【庚寅时】辛金生在午月,原是身轻杀重,兼之际又臨寅,寅午会杀为凶,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,败给午,助推或微,好年逢己土生金,或者月有壬水之抑火,十二地支层面,以年日坐亥为最好,无须虑其寅亥相配也.

【辛卯时】辛生午月,火旺金病,时遇辛卯,辛金虽可幇扶,卯木忌其生杀,仍是财杀强而日主弱也,事则壬癸透干而有己土,十二地支有申,则辛金旣乘生旺之气,壬癸水亦数字功放,为必发之造矣.

【壬辰时】盛夏旺火铄金,可得水以济火,土以生金,乃为上选,今则时落壬辰,使玉节得到保护矣,多个上见金,十二地支値申,壬水源远有自,杰出之格,切勿阳土,而木火亦当逃避焉.

【癸巳时】午月辛金固嫌杀重,食伤癸水,洵收制杀之功,但因癸絶于午,便于干枯,最妙巳中庚金,得常见于年月以上,庶癸水有根,而辛金有利于,木火是忌,土亦不喜,良以己土枭神夺食,戊土合癸,虽生辛金,终碍癸水也.

【甲午时】辛病于午,则月令时元,皆値病乡,卽无甲木,已嫌受克太甚,兹甲又透,生起当旺之火,不仅炉火汪汪狗,天然珍珠晴雯,必然镕毁无余,可得很多之金水相助,或己土合甲生辛,以制约其木始为有效之造,

【乙未时】辛日未时,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中当旺之丁,难免相冲多,相生相克少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,赖此土金之生扶,则辛金化腐臭为奇妙,洵宝贵矣.

【丙申时】书云丙合辛生,权威性之客,然此指秋冬季之辛金来讲,非因此 论九夏者也,兹丙火乘旺于干,虽相配多情,终属所畏,幸尔时臨申位,为辛金财气之方,遂能补褊救弊,若得申中壬水再透,则十全十美矣.

【丁酉时】丁火得禄于午,辛金得禄于酉,极具力敌势均之妙,惟九夏镕金,绝知火力偏胜,除非是干逢壬癸,以子救母,或见己土,以母护子,阴土与水齐全,则辛金为无暇之璧矣.

【戊戌时】午月为戊戌阳土之旺乡,辛金赖之以生,所惜戌为火库,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不可以生辛,且有埋金之弊,故必干头见甲以制戊,加上壬癸而济火,或有甲而坐亥,均属佳命,如无甲而有壬,则劫财为必需矣.

【己亥时】辛金生午病地,幸时干土偏印,得禄通根,生金泄火,更赖亥水,与火相济,卽此四者相互配合,已臻用途,但是其他之兩干兩支,于什么是宜耶,乃视其土重宜金泄,木多须金削,有火还须水,唯有金水则可以耳.

9，壬日午月

【庚子时】午月火盛已极,壬水自然力薄,但因时値庚子,有庚金孕妈相生相克,子水财气为助,大能强阳后为强,其他兩干兩支,但敎 不都是火土,则壬水终得能量,以任财官或独戊显出,卽看不到木,亦何不矣.

【辛丑时】壬水生在午月,火旺土相,适逢辛丑,丑虽克壬,然为北方,也是金库,丑中辛透,印绶相资,序配五行,极具中合之槪,祗敎没犯丙丁,使辛金保护为第一义,其他如金水固喜,卽土木,亦不一定为忌.

【壬寅时】壬日壬时,比肩相帮多情,时臨于寅,食伤盗气,与月令午火会局,极具水火旣济之象,惟总喜金,则水数字功放,其他天干地支,有木火,亦需配上金水,不然使不均值,对于官杀之土,总算看不到为妙,借曰不可以,则要以印绶启承之.

【癸卯时】午月之壬,水衰火盛,适逢癸卯,癸虽类似相怜,但卯木泄弱水而生旺火,究尙木火多,壬癸不够,好得见庚申辛酉,则壬癸数字功放,木火势抑,而均衡矣,忌讳再逢火以克金,土以克水,木以生火.

【甲辰时】壬生午月,已经火炽之候,适逢甲辰,甲木生火,午火生日,微波感应器之水,岂可调合,故宜年月金水生扶,倘柱中復有木火与土,则身弱可虑,绝非奋发进取之徒.

【乙巳时】巳时午月,还有乙木,生旺火,这时之壬,衰微已极,全仗巳中一点庚金,为返魂之香,但庚藏外露,犹觉畵餠果腹,务必出露干头,或日坐于申,方克以抑其多,补其苦闷.

【丙午时】月午时午,卽无丙火透干,壬水已不可以任受其财,更何况时又见丙,祗有弃命从财,乃余柱反喜见木火而忌金水,如见土,方便从杀不从财,若欲强有力任财,则唯有庚年壬月,十二地支再子申耳.

【丁未时】火旺土相之午提,丁壬虽合不化木,丁禄于午,偏财得禄,午与未合,南方之势連横,没根之壬,何能与火相济耶,柱中金水没什么,倘终见丙火,支坐寅戌,从财并毫无疑问义,不然祗喜重重的金水,亦得病得药之理也.

【戊申时】壬日而値戊申时,杀印相生,但月令在午,为戊土之财气,而申金虽系壬水寿元,因受午火威协,其生水之手以减,务必庚透干头,则庚禄居申,并泄戊土,而克和睦矣.

【己酉时】午火月令,丁己同宫,时値己酉,己土得禄于午,生起坐着酉金,壬水日干,变成财官印生,但酉畏午之虎视,务必辛金出露,得禄于酉,印绶方能强有力,若有得地通根之水,亦甚需宜.

【庚戌时】时上庚金,生起日主壬水,但时臨于戌土火库,与月提之午火会局,致庚金大受打击,除非是十二地支见申,庶几庚金通根再见了一位癸水,以遏方张之焰,俾臻十全,木火与土,悬为厉禁可也.

【辛亥时】亥时壬日,故曰日禄归时,还有辛金相生相克,虽在午月火炽,也可以担任其财,壬水旣返弱为强,不惧天干地支有土,盖土生辛印也,木火亦所弗忌.

10，癸日午月

【壬子时】午月癸日,原是絶地,适逢壬子,官杀幇身,癸水以振,子午六冲,火力亦减,但以没根之癸,究难应用其财故必逢金为妙,火土是忌,木亦不喜.

【癸丑时】癸水生在午月,财旺而身逢絶地,时上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,时上之癸,同病祗有常鳞,而不能为助,财杀旺而日主弱,非有庚辛申酉不以功矣.

【甲寅时】午月寅时,火生在寅,旺于午,寅午会局,还有甲木生之,絶处之癸水,没什么发火,非要阳金以制木,还有官杀以制火,定是没用之造,不然其他天干地支,絶无一点金水搀杂,满盘皆火,则从财弃命,却亦高之格,但一见土便无一是处矣.

【乙卯时】癸水生午,适逢乙卯,木生旺火,癸无存有之很有可能,寧可余者都系木火,则与上条甲寅时同是弃命从财之高格,旣以弃命,切勿金水报名参加,一有金水,则从格破,而须分金水与木火,为兩个堡垒,品质相同,亦短中之长耳.

【丙辰时】午月癸水,时遇丙辰,丙火辰土,皆以午为旺地,虽辰中癸水隐藏,而幇身究为难力,务必金以生之,然旺火足够销金,也要辅之以官杀,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,则庚得寿元,丙得干禄,诚万中难能可贵其一者矣.

【丁巳时】癸水而逢丁巳时,丁火财臨旺地,又生午月,为丁火禄地,因巳为金之寿元,火纵充沛,不可以弃命从财,务必官杀之水,与之颉顽,原是身财兩旺之命,若年支为申,更其幸福.

【戊午时】癸水生在午月时,兩逢絶气,癸水已难存活,时又透戊,火土熬干癸水矣,比不上因时制宜,配上火局,或丙丁出干,没什么一点金水生扶,则是化火上格,不然金水诸多,以逆其生旺之气,虽也可以发,但必十分辛勤矣.

【己未时】月令午火,为丁火己土之禄,癸日而遇己未时,则七杀得禄,癸水絶对休囚,是须重重的金水,方成杀印相生,如金水很少,则有比不上无,反不若彻底火土般配,而成从杀之格,旣从杀矣,则制杀之木为大戒也.

【庚申时】午月絶地之癸,得遇庚申时元,正印得禄为之身,絶处逢生之造,不忌官杀之土,因为有金以缓存,木则祗怕一寅,以寅午会局,火则祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,总须官杀为宜.

【辛酉时】辛金得禄于酉,生起午月絶处之癸,但阴金总畏丁午,故需有水调济,庶得抑火存金,而水之由絶为之,从得知已,土虽不忌,而更多就是埋金,火则宜与水共存,木亦宜少.

【壬戌时】午月戌时,午戌会局,癸水休囚,何能任受财官,则壬水之幇扶,固必需矣,但交锋轻和重,仍觉火旺于水,故喜戌中辛透干头,认为水源,不管辛透是否,木火一直忌讳.

【癸亥时】癸日亥时,是名乘旺,时干见癸,相帮多情,虽生午月絶地,却无身弱之嫌,故木之生火,与土之克水,皆无所畏,卽丙丁透干,亦有何碍,惟水虽多而没根,仍然以见金行善.