玄空六法五黄大金龙的河洛五格数理

由于许多易友对玄空风水的基本理论还不太了解，今日补上一篇基本知识。

在之前文章内容读过玄空定义，玄空相匹配太极拳，随处有玄空，万物有太极拳。玄空讲阳阴，有阴就会有阳，有零就会有正，有动就会有静，有山就需要见水，讲峦头便会有行气，有先天便会有后天性，有体就有效，全是看待的定义。就如人一样，要身心合一。看待，在后天八卦便是合十。

有易友提及验老宅、验千年古墓的事。本人的见解，每一种风水基础理论都是会有案例认证点评，来证明自身的基础理论怎样合理，点评其他基础理论的缺少。玄空风水难道说沒有认证案例？你去看看沈氏玄空，书广州中山大学把认证案例。

其次，如今许多去看看旧坟发布见解的，数最多是看一看坐山乾方、朝山案山、上下砂手哪些的，喝形全是五花八门。许多连三合之理都说不出缘由来，更不要说哪些玄气体运。唯一见到一个老爷子看老宅时表示了说纳甲之理。

假如连基本理论都没弄懂，压根不清楚里边的得与失奥秘，那还验个屁啊。光了解結果不起作用，难的是能条缕明晰一一表述清晰。玄空风水验坟则更难，不仅要分析之前的得与失，更要推断将来发展趋势。

在评价中，有的易友立即把大金龙所属的宫位三山，看作是旺山旺向。它是大错特错的。最先，金龙也罢，大金龙也罢，乃至金龙运也罢。指的是至刚全阳之气，由先天八卦的坤卦表明，表明它是阳阴交欢以前的全阳之气。

玄空六法，一定要搞清楚先天为体，后天性为用。先星体卦并不是一卦管三山这么简单去了解，只是错乱颠、抽爻换象，字母公孙同此推。八荒为第一代，三般卦为第二代，二十四山为第三代，下一篇文章再详尽写。

后天性为用，时兴之气，应用之序，就需要合乎河图、洛书五格数理。先星体卦的卦理和后天性河洛五格数理皆互通，互通的压根在天星。文中先说五黄大金龙的河洛五格数理。

沈氏玄空也用五黄，但它的元运是用三元九运。五运拿出来分左右各自寄宫，它把五黄列入零神，对宫即是正神。而玄空六法的要求彻底不一样。大伙儿留意辨别。

玄空六法用2元八运，把元运分上、下元两块，沒有中元，沒有五运。一二三四运为上元节，六七八九为下元。阳爻管九年，阴爻管六年。八运上、下元相匹配八卦阴、阳卦。

谈养吾为何把五黄列入大金龙？由于五黄本在中国宫属土，能量大。五入中宫逆顺飞，顺局则为蒋大鸿的元旦节盘，逆局许多玄空基础理论用含蓄的口决来描述。

你看看五黄能量多少，逆顺飞后，各宫数据合十，对宫合十变为同宫合十。

因此 谈养吾把五黄列入沒有阳阴交欢前的纯阳至刚之气，即说白了的大金龙，也是阳龙。阳动阴顺，仅有它才可以和对宫完成阳阴交欢。八运对八卦，各元运的大金龙会排列到后天八卦什么方向呢？

图中就是五黄大金龙各运排在的地方。再说一遍，这仅仅八卦九宫的生旺之气，跟二十四山没事儿，二十四山是阳阴交欢后的挨星。

图中是怎样推出来的呢？顺手画上九宫推一下。

按洛书数的运动轨迹，合数阳，双数阴，阳顺阴逆就推出来，五黄所属即大金龙所属。大家都了解河图“一六共宗，二七志同道合者，三八为朋，四九为友”。事实上也是生数折数的关联。也有便是先天八荒为体，后天性离坎为用。大家看来图中各运的规律性。

一运，一为日数，一入中，六入坎，一六同姓，把五黄推到一坎对宫的离宫，金龙在一宫的对宫。二运，二为地数 ，二入中，七入离，二七志同道合者把五黄推到二坤的本宫。其他三八、四九也是这样的规律性，没有离就在坎，与中宫令星换气。

最终大家会发觉，八运中，日数奇，地数偶。阳奇阴偶、阳顺阴逆，四正合数，财气居正对面；四隅双数，财气在本宫。

《宝照经》曰：“天機妙诀本不一样，八卦仅有一卦通。”这一卦便是当运之卦，财气之卦。再说一遍，这仅仅八卦九宫，并不是相匹配二十四山。

章仲山的玄空风水把令星当旺星，大家如今用的九宫飞星也是这般。玄空六法把五黄当龙运旺星，谁对到底是谁的错，你们自己辨别。续篇写颠错乱，抽爻换象，先星体卦，二十四山怎样创建。