为什么说“学了楚辞会讲话，学了周易会算命”

民俗有句俗话：“学了楚辞会讲话，学了周易会算命。”殊不知天地的书本多了来到，为何单举这二份呢？更何况，和这二份必要性非常的书，岂不也有很多？例如蒙书里的《三字经》、《百家姓》、《千字文》，及其《四书》，也有与《诗经》、《易经》并排的《尚书》、《礼记》、《春秋》为何看不到提到呢？

实际上呢，今日青少年的二门主课程内容，便是语文课和数学课。今日父母把小朋友拿出来显摆，只不过二种，一种是背唐诗，二种是算算术题。实际上，当初流行国内的《唐诗三百首》，也是模仿《诗经》三百优选的，因此才可以广为流传。今日的普通百姓，对一个人并不是半文盲的最基础规定，便是“尿尿能了解男孩和女孩，购物能算钱”，《诗经》第一篇“关关雎鸠，君子好逑”，我认为，真实目地，也许恰好是教人认识男孩和女孩的。认识了男孩和女孩，才算得上真实实际意义的“发蒙”，才算得上了解人类世界的开始，随后再再加上后边讲朝臣如《黍离》、讲弟兄如《常棣》、讲父子俩的如《陟岵》这些一系列的內容，尽管不象今日人那样“系统”，却确实刻画了一个详细的人类世界，而且教人了解怎样去表述这类感情。因此，即便《牡丹亭》里陈最良那一个腐儒，也说起“论六经,楚辞最葩,闺门内很多雅致。没多一些,只无邪二字,付予儿家”。在诗经中，不管朝臣、父子俩、夫妻、弟兄、朋友，全是“思无邪”的。因此那《关雎》、《蒹葭》、《凯风》、《蓼莪》、《伯兮》……都是有一种撼人心魄的杰出能量在！免费试看在今天流行理论创新下的中小学校语文教材，能选择出这么多相关男孩和女孩的文本么？老师们教学员写的谎话连篇的优秀作文，例如拾钱救火扶老太太，未尝有一星半点“无邪”的身影呢？学了这类课程内容，只学好说谎话、空谈、套语。非常值得想一想，学习什么才确实会“讲话”？

《易经》呢？四库全书里有“数学课”一门，是讲周易八卦、占卦的。小时候教材念书的光辉杰出的数学课造就，例如《九章算术》、《海岛算经》等，归在哪儿来到呢？归在天文学优化算法类的优化算法类。在古代人来看，称得起“数学课”的，反而是易经占卜。勾股定理、鸡兔同笼等“数学课”，顶多只有算是上“优化算法”——与和泥垒墙切土豆丝锯木头归属于同一方面的物品。因此，《西游记》中轻风、明月发觉树枝的猕猴桃少了，轻风问明月：“你可以会算钱？”贵为镇元大仙的一千二百岁的得意门生（实际上比悟空年龄还大），连“混元道果”都懂，竟然还存有“不容易算钱”的很有可能。

在西方专家学者来看，数学课之杰出，决不会取决于是否可以使算钱，只是用它来“通天彻地”，牛顿、伽利略、牛顿、霍金，都借此机会要证实那一个“绵绵不绝若存”的物品的。伽利略说：“数学课是造物主的语言表达。”这岂不与《周易·系辞》中“极少数知来之谓占，通变之谓事，阳阴难测之谓神”正类似！所以说，设计方案以封界地之变的《易经》，真可以说了解自然世界的开始。《九章算术》之流，反而等而下之矣。

意味着古时候创新精神的，实际上并不是毕昇、蔡伦这种技术性上的科学家（她们仅仅近现代为了更好地表明我国也是有“研究”，硬从历史资料里扒出来的），只是大儒们。因此《列子》中两小儿辩日，没去问鲁班七号那样的匠人，只是去问孟子那样的大专家学者，并且主观臆断地觉得，孟子就得了解（孰为汝多知乎问答）！大家去看看这些大儒，尤其是宋朝之后的大儒，莫不把易数放到第一课而言，她们和西方杰出专家学者的精神实质，原本便是息息相通的。

那麼有些人说，《易经》并不是来源于法术么？今日大家也要这玩意有哪些用途呢，实际上，在研究的体系下，研究就并不是法术么？更何况，今日创建在摡率论基本上的量子物理、互联网大数据，愈来愈像算命了。或许到最终会发觉，造物主仅仅在掷骰子，不知道和掷铜币有什么不同？

不难看出，《诗经》和《易经》，确实是让人喜爱人们、喜爱当然，是真实的人文情怀和创新精神。今日小朋友背唐诗和算算术题，父母便拉出来显摆，实际上早已等而下之了。这仅仅在显摆“我家小孩多聪慧”。要了解，无论会背是多少诗，能算是多少位之内的十以内加减法，这仅仅一种益智游戏。小朋友既不会谈恋爱别人，也不会谈恋爱当然。一个在童蒙时期单纯搞智力训练的中华民族，是茫然而风险的！