相学浅谈

铁关刀序言：相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此为最。由此可见中国相学，在人生所占之地位，相当重要。但于相学之道，主要是格局形骸，精神，气色。

当相之法，先相格局，次相面，三揣摸骨头，四看手掌。相格局者，人分五形：木、火、土、金、水。木形人：掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄；火形人：掌瘦指尖露骨，头尖颧尖、发焦须黄，眼红；土形人：掌方厚，指方短，八卦现，头平、地阁方，鼻大身胖，不露筋骨；金形人：掌圆厚，指节园，头圆面微方，色白；水形人：掌肉浮涨软滑，节不露，指短而圆、面浮涨、身肉浮胖而黑，眼露沉浊。定其格局后、再相面，面为相之主，其他形骸兼之，相面之法与寻龙审穴，裁砂剪水之法为之。面分三停：天、地、人，三大局；上穴居中正，以头顶百会为龙祖来龙，引龙穿山过峡，经过天中、天庭、司空，三起三伏而来、要日月角，辅角起作夹护，驿马，山林，冢墓，丘陵为外缠，以枕骨为后乐，金木两耳要有轮有廓，作远缠，以印堂为案，准头为凸朝，左右眉骨为辅弼，若处处骨格有气，此穴经已融结，说明此人，青年前程辉煌，事业有成。

若是失一、二件所发不大，如额多纹、筋，如罗网纹，暗金纹，执刀纹，夜叉纹，断头纹等，其中有一件都不妥，或是低陷刑冲更不妥。中停以年上为穴，印堂为少祖，山根为来龙过脉，以两颧为夹耳，以准头为元唇，以地阁为朝，以口为江河，以百会为后乐，故鼻要丰隆色鲜，颧要正护，若果山根低陷，即来脉气弱，鼻短气薄，亦不大发，鼻为一面之主，但其他四岳不辅，为孤峰独耸，再加上形如水中独鹤雨中鸡，此人必定孤独，若冲破泪堂为砂飞水走，井灶薄削兼孔仰，亦为元神倾泻，无用之穴。中穴主人之中年气运，若果件件照应，此人必定飞煌腾达。或是面大鼻小，终生不发。

下停以口为穴，口穴以鼻为来龙，人中为过峡，两颧为夹耳，以承浆为天池，地阁为案。故口要四方或口不见唇，两角生菱，地库宜朝，波池鹅鸭宜凹中见凸。若是龙唇凤口，地阁不朝，须困口、须锁喉，此穴不发。面之下停主晚年气运，下停件件得成老当益壮，儿孙满堂，子孙发达；若唇反齿露，腮陷如井，地阁尖削，晚年困不可言。总之，天、地、人三穴最怕子午风扫，即是天仓陷，两颧不起，地阁不朝，无关拦。

於头有九骨：顶骨、枕骨、串骨，此三骨在看相时有发盖住，必定要用手揣摸，看其骨位起或塌陷，然后观其天庭骨，太阳骨，眉骨、伏犀，鼻骨、颧骨、项骨起之形状，或缺不缺陷而断之。

人以气色为主，骨在内为气、在外为色，骨格于内为精神，表露于外为格局，至於精神为之何物？精神为人之观念、情感、意志、气质、风度、胆魄等之综合体，主要表露在人之双眼及轮廓、形骸之上；人有气（精神）即发，无气不荣。人以神为主，神从何处取，不但从眼中认取，还要从其饮食、动作、进退、言语、视听、声息中求之。例如：此人声如宏钟，先呼而后应，言而有威，视而有力生畏，立如孤峰之耸，坐如介石之稳，行如猛虎步深山，动如丹凤翔云路，此为有神，神足即富贵福寿。如果坐则腰折，立则足跛，语即断续悲咽，犹如瘦狗之嘶吠，杀羊之呻吟，默即眉锁愁容，非愁却是愁，听即如聋如蠢，视即昏昧不明，如醉如痴，动即头倾身软，食即过缓过速，饮即如流如难，言不响亮，威不发扬，不睡而鼻有声息，不言而口常呼吸，睡仰行府，手摇足摆，此谓无神，神衰，即夭折贫寒。

关于色，色为五神之反映。五神即为金、木、水、火、土。金，属肺，白色；木，属肝，青色；水，属肾，黑色；火，属心，红、赤、紫色；土，属脾，黄色。人之事情未兆，五神已经先知，分为五色，布于面部，吉凶可知。如是白色，主不久有折、伤、孝服、亡故之事出现；如是青色，主有是非、忧惧、惊慌之事出现；如是红色、紫色，红要鲜嫩或紫色，主近日有升迁、发财、中考、生子之事出现，但红不能深、深为赤为枯，如若赤枯，主牢狱、血光、车祸立见。主若从面颊两边，深红直烧天庭，此为赤火燎天，主七日内定有官非、车祸、血光、牢狱立至，其本人准头若开，即无性命危险，若封鼻准，即说声下世再见；如是黑色，主牢狱、疾病、灾难，比赤色稍为好些，若显于日角或月角、即为日、月角争光，父母不成双，若发于印堂，又要说声拜拜了！但当相者，明知其死，切不可言，此为大忌；如是黄色，主有各种吉庆之事。

至于掌相，虽在各家前辈总结七论掌法，言掌有八卦，明堂宜深，纹要深秀，掌色要鲜，掌宜有肉，掌背宜厚，指节不露，指宜明嫩、掌纹成字、成印、成令俱宜，纹冲四指主功名，纹乱坤位主好色，纹乱巽位主破财，纹溢掌背主破耗，等等。还有几句口头禅，掌中有肉堆金积玉，掌中喷血财帛不缺，掌上红黄财贵耒忙，掌软如绵文武双全；掌中生青定有忧惊，掌中生黄家有死亡。坤位乌黑死期到达，艮位不宜晒白板，掌中不宜宿乌鸦等等。以我个人看法，汉族相法，掌相尚还笼统，断事未细，不够准确。凡见当相者，都是重于面相、形骸，或是装模作样抓住对方只手，轻敲响卖，胡指部位，乱言纹理，乱说一通，或轻轻一带而过，不关痛痒，又说男左女右，其实非也。掌相唯有苗家相法，非常全面，在掌中反映了人之一生岁运、一生祸福，年月运程，感情得失，判断六亲，阴阳二宅风水，以及妻之外家风水，祸福，六亲，反映非常详尽、准确。不论男女，双掌都要看，而可断其夫妻终生。（此相法正在考虑撰写中）

不过相相貌，要相其面，先从五岳观看，五岳丰者为富，次从四渎观看，四渎成者为贵，要颧高与鼻配，印无陷，目无浊，（白眼仁无红丝、黄色），若头小，面小，眼小、鼻小，口小或三尖六削，此人有何权势之理？

上二府为天仓，中二府为两颧，下二府为两颏，六府要隆耸，腰园背厚，声若宏钟，是大富大贵之相。左耳为金，右耳为木，要有轮有廓，要高耸贴肉弯弓。

人要头大有肩，即两边角骨高耸，定必富贵长年，头大无肩，孤苦终年，头短颈圆福禄绵绵，头小颈长，贫乏无常，仆马无亏食禄千钟，日月角起，父母双荣，头尖额窄，不是乞儿，定是捡垃圾；辅骨冲天，千军勇将，（即由颧骨高耸至奸门、天仓）此人必是首长，颧下有托不泻至贵，骨插天庭，必是高级领导，若果天仓凹陷，此人无权威；如果印、目、鼻俱好，面起重城，则为四水通流，福寿之相。

山根连额起至中正为伏犀贯顶；或中正起如坭中之鳖，轻起椭形至司空、直接发际，此乃天犀贯顶，此人极为聪明，男得好妻，女得好夫、妇人紫气，月孛宜平阔，宜高不宜低，光彩润泽，必得好夫，生得贵子。若纹侵痣占，必刑夫克子，女人最怕悬针破印，（浅短为悬针破印，深长为杀夫刀。），鱼尾、奸门有损冲，不但嫁不到好夫，还刑夫克子，尤其鱼尾一支枪，全家都遭殃，（奸门竖纹深长者，必离婚或失婚，以至妻离子散），女人印陷，金木轮飞廓反，声如破锣，必要三嫁，还克第一胎。

目中之神乃五脏所发，论气色之吉凶，以眼神为主，以面，日、月而精白，泛泛为散色，不安分守己即大败，而目若守睡，有镇定之光，逢凶化吉，神足即通五岳，气秀须眉，虽面暗亦为大聚，逾动逾吉。大抵神足方旺，气好方荣，色好即事顺或发小财而已。

凡观女人，以额为父母，鼻为夫主，口分子息，眼判贵贱。先看准头为夫星，子贵必须要唇纹如花，即子息成名。眼如凤目有神，神不露，面圆如月饼，肉莹如玉，还需一面无亏，五岳朝拱，必是当官之人；三停得配，额正眉清，准圆血润，定为女中强人。

但女人两颧独高多性燥，克子妨夫，睛赤睛黄，三十成婚，肩缩肩寒，幼年贫贱，颧高即不荣，额削即不贵，天陷、地陷、颧陷，为下流之人，摇头摆手，身轻脚重，为下贱之人。女人最怕饭搜脚（脚站定，两脚坳向后弯）甜薯手（手脚不论冬、夏天，都爆裂如久旱之田），此人必定要克三夫、克二子；女人又怕犯七杀，发黑无眉为一杀，眼大睛大为二杀，眼如鸡眼为三杀，鼻有钩纹为四杀，鼻大口小为五杀，两颧夹骨为六杀（命门骨大如波珠），面白如银为七杀，（面白如死灰不华），若犯其中之一者，必重婚克子，鼻有钩纹为无子。

总之，女相要皮肤香细，面色端严，面如秋月，唇如红莲，鼻正神清，背厚肩圆。即为旺夫之女，兴家之妇也。