师卦六爻详细说明
师卦,此卦是异卦叠起,下卦为坎,上卦为坤。“师”指部队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵之道乃圣贤不得已而为之,但它能够成功无阻拦地化解矛盾,由于顺乎局势,师出有名,所以能化凶为吉。占得此卦,针对国防上率师出战十分有益,必无灾难。师卦是天马出群之卦,以寡伏众之象。
《象》曰:地中有水,师。谦谦君子以容民畜众。
《象》中那样表述师卦:师卦的品牌形象,下卦“坎”为险,水;上卦“坤”为地,顺。全部艮卦便是地底有水。水躲藏在地底取之不竭,也就是兵士来自农户正中间。因此,这一卦代表“师”。谦谦君子观此象,理应效法这一精神实质,平常容纳民养民如地面蓄水。在老百姓之中堆积兵众的能量,以迎战时用之不尽。
师卦卦辞:师:贞。老父吉,无咎。师:古时候的军队编制,有战斗每日任务。老父:就是指有声望的年长者。在这儿也指雍容大度,众所惧怕的人。
这句话卦辞的意思是:恪守正路、学识渊博远见卓识的年长者统率部队能够获得吉祥如意,不容易有哪些灾难。
《彖》中那样表述师卦:师,众也。“贞”,正也。能以众正,能够王矣。刚中而应,行险而顺,为此毒天地,而民从之,“吉”又何“咎”矣?
《彖》中这句话的意思是:师就是指下属诸多的含意,“贞”就是指恪守正路标准做事。能保证群众都按正路标准做事的人能够当大伙儿的君主。坚强仅有主要表现适度时,才会有些人回应,才会在风险的战事中,使大伙儿听从。
象辞的意思是:上卦坤为地,下卦坎为水,地藏有着水源,就是师卦的艮卦。谦谦君子理应从这一艮卦中获得启发,广容老百姓以聚养兵众。
众力推排处,无意遂有权利。
尽管烦与冗,利禄胜当初。
手劳碌大节,劈划老公心。
众力扶邦正,延绅既有升。
凶事最终成为吉,名利未便亨。
且图安宁处,莫恋百卉生。
师卦第一爻,卦辞:初六:师出以律,否臧凶。律:纪律,组织纪律性。否(仏)臧(巧叩):不太好。这儿指不守纪律。
本爻卦辞的意思是:拜师争霸务必要有铁的纪律,假如纪律错乱必定有凶
《象》曰:“师出以律”,失律凶也。这句话的含意就是,拜师争霸务必要有铁的纪律,要命令齐整,行動一致,奖罚分明。假如纪律欠佳,指引不灵敏,必定要产生危险。
出律方无咎,防备破克功。
一轮明月蚀,主动否臧凶。
心抑郁,事匆匆忙忙,荣而未有功功率。
危桥立尽休回望,此去青云路可通。
凡百事当谋,善始可善始善终。
师道宜和众,犹忧失律凶。
师卦第二爻,卦辞:九二:在师,中吉,无咎;王王:君主。锡命:赐命,意思是一声令下奖励。
本爻的爻义是:在军内任统率,持中不偏必得吉祥如意,不容易有哪些灾难;君主数次赐命奖励。
《象》曰:“在师中吉”,承天宠也;“王三锡命”,怀亿丰也。这句话的意思是说:在军内任统率,持中不偏必得吉祥如意,不容易有哪些灾难。占得此卦的人,已经承担“天神”,,因而获得君主的临幸;“君主数次开展奖赏”,表明抱有治国平天下使亿丰悦服的丰展理想。
朱能堪服众,方遇贵人相助持。
别有非常道,乘龙到玉墀。
锡命从从天而降,承之宠泽恩。
师全当健德,佳信发天津市。
师卦第三爻,卦辞:六三:师或舆尸,凶。舆:指车子。舆尸:指用车子运输遗体,兵败之状。
此爻的爻义是:时常有兵士从竞技场上运输阵亡者的遗体回家,危险。
《象》曰:“师或舆尸”,大无功功率也。这句话的意思是说,“兵士时常运输阵亡者的遗体回家”,表明不可以知彼知己,在敌强我弱的状况下,不知天高地厚启动攻击,結果兵败,沒有一切贡献可谈了。
六三爻不确定,虽吉也成凶。
若也可以专一,终当立大功。
胜败皆无位,舆尸出色凶。
马奔坤地远,三千大道又疑东。
青毡终复旧,枝上果生风。
莫为一时利,重因此象凶。
师卦第四爻,卦辞:六四:师左次,无咎。左:古时候的部队中尊崇右,右是前行,而左则撤离。次:就是指驻守二天之上。《左传》中有那样一句话:“凡师,一宿为舍,再宿为信,过信为次。”这就是对“次”的表述。
这句话卦辞的辞义是:率军临时撤离,以防遭到损害。
《象》中对于此事爻的表述是:“左次无咎”,示紊乱也。换句话说,倒退驻守而沒有灾祸,这是由于沒有丧失基本。具体来讲,是指观查了竞技场局势后,掌握到另一方的状况,了解自身的整体实力比不上别人,因此不可以强制交兵战斗,只是领兵临时倒退,以避敌精英,免受更高损害。它是符合战斗基本的,因此沒有灾祸。这时候的倒退是为了更好地储存自身的整体实力,以获得胜利,是欲擒故纵的一种战略决策。
择地堪居左,师行左次贞。
牛行大西北地,触目自辉煌。
开展退,退行驶。
胜败好任意,眼前人不相信
师卦第五爻,卦辞:六五:田有禽,利执言,无利执言:是猎杀的说辞,东海林有猛兽,也代指**有叛变作恶的人,这种是拜师的原因,因此把这种原因跟大家说清晰,归属于出师有名,那样是沒有灾祸
《象》是那样的表述的:“大儿子帅师”,以中国银行也;“徒弟舆尸”,使不善也。大家看全部卦辞,前边说的是出师有名,是沒有灾祸的。
可是,結果却很有可能发生灾祸,并不是由于发兵不正确,只是嫉贤妒能导致的。委派心善年长者统率部队,由于能垂直居中恃正,个人行为有纲纪,結果必定获得胜利;若委派不尊奸险小人,则会运输着阵亡者的遗体,惨败而归,表明嫉贤妒能,必导致惨败,将自食其果。
一朝天锡佳音至,之功阶勋冠亿丰。
恩成怨,怨成恩。
合和两相番,灾咎恐外生。
师卦第六爻,卦辞:上六:大君有命,开国承家大君:是君主,君王。国:就是指诸候的城池,也就是把有功功率的人封为诸候,
赏给城池;家:是医生的城池,就是指把元勋封为医生,赏给城池。
本爻的爻义就是指:凯旋归来,君王施行了诏命,分封制元勋,或受封诸侯国,或受封上卿,或受封医生,但奸险小人决不能够器重
《象》中那样表述本爻:“大君有命”,以正功也;“奸险小人勿用”,必乱邦也。这句话的意思是说:君王施行了诏命,分封制元勋,是为了更好地按贡献尺寸而公平册封。奸险小人决不会能够器重,由于器重奸险小人必定伤害并搅乱邦国。
可是,奸险小人在战斗时立了功怎么办呢?“赏之以金帛禄位可也,不能使有我国而为政也。”能够赏给她们一些金钱,可是,不能封她们为诸候或者医生等官爵,不必给他城池,也不必给他官衔,或者对她们多方面提高,不然必会产生伤害。
谦谦君子当思吉,卦辞厉奸险小人。
邦保民可保证,邦固自咸宁市。
吉士适逢泰,承家日渐丰。
奸险小人就在象,受宠反成凶。