山水蒙卦是讲什么的？周易八卦六十四卦排序有哪些规律性？
蒙卦的卦画构造是下边一个三爻的坎卦，上面一个三爻的艮卦，艮为山，坎为水，传统式称之为坎下艮上，山水蒙。
《序卦》说:“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。”
意为，天地万物刚生长出来必定是孩子气无知的，因此在表明始生的屯卦以后然后是蒙卦。
蒙是蒙味，物的孩子气情况。
《杂卦》说:“屯见而无失其居，蒙杂而著。”
意为，屯是天地万物刚发生，分别占有了一席之地；蒙是杂乱无章蒙茸，表明出来。
按《序卦》《杂卦》的说法，蒙是孩子气蒙杂、发展显著的意思。
用绿色植物来形容，屯是刚长出萌芽期，蒙是乱蓬蓬地发展。
它是对乾坤开拓后的一种具像了解。
人们在他的莽荒无知阶段，思维未获得开发设计，必须文化教育。
赵彦肃说:“有天地万物乃立君、师，屯寓君道，蒙寓师道。”
意思是，万物生出来要有头领，有老师，屯卦讲的是君道，蒙卦讲的是师道。
这一卦的确讲的是人们的早期教育难题。
孔颖达在《序卦》下疏:
“六十四卦，二二相偶，非覆即变。
覆者，表中视之遂成两卦，屯、蒙，需、讼，师、比这类是也；
变者，反复惟成一卦，则变以对之，乾、坤，坎、离，大于、颐，中孚、小过这类是也。”
意思是说，六十四卦的排序方法，全是两卦构成一对。
两卦的关联，并不是卦图的履象，便是卦图的变象。
覆像是从上到下看，再倒过来由下向上看，因此变成两卦。
例如屯卦与蒙卦，需卦与讼卦，师卦与比卦，这一类全是这般。
变像是正看倒看都一样，那麼就用变的方法来匹配。
例如乾卦与兑卦，坎卦与离卦，大过卦与颐卦，中孚卦与小过卦，这一类全是那样。
孔颖达表明的“非覆即变”这一规律性，的确是《周易》排卦的次序。
前边讲过的乾与坤便是变的关联，而蒙与屯则是覆的关联。
即屯(整卦倒过来看，就变成蒙霆卦。
《周易》那样有目的地排列，显而易见是要提醒一种艮卦上的联络。
从卦变上讲，蒙也是十二消息卦中观卦的转变形状，即观重六二与九五互换部位，变蒙。
故分析蒙卦，不可以摆脱它与屯卦和观卦中间的联络
