《易经》只是用于看命的吗？
在日常的日常生活学习中你是不是有触碰到《易经》层面的书本和专业知识呢？還是如果你一听见是有关《易经》层面的事儿，就顺理成章的觉得它是迷信活动主题活动，是江湖术士诈骗的看命技巧，没什么科学论证。实际上现实生活中也确实有很多水平不高或是索性也不明白《易经》的人到根据算命，算命这类的主题活动，以致于让不了解状况的大家理所应当地觉得这就是《易经》所有内函和主要用途。
常言道：“沒有调研就沒有话语权”，是根据哪些方式了解八卦是封建迷信这一件事儿的，空穴来风的？還是自身有亲自学习掌握过《易经》的哲学理论和文章内容内函？要是没有得话，還是请大家先临时学会放下偏见，和我们一起渐渐地的深入了解《易经》的文化底蕴和哲学思维方法吧。
《易经》历三古而成
说《易经》最先要普及化阳阴及八卦的专业知识，天地初开，一切皆为杂乱，是为无级；阴阳交合，阳阴二气转化成天地万物是为太极拳；清者升高为天，浊者下移为地，分成东，南，西，北四方，每方各有一神首驻守，修真青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武岩，是为四象，一天的四时：子卯午酉，一年的四季：一年四季，亦都归属于四象的范围；八卦，是我国历史悠久文化艺术的难懂定义，是一套用三组阳阴 构成的形而上的哲学符号，其深遂的生活哲理表述当然、社会问题。 八卦陈列的基本是易象，重卦的基本则取决于爻变，“爻在这其中矣”就是易道周流的本质动机。八卦表明事情本身转变的 阳阴系统 ，用“一”意味着阳，用“- -”意味着阴，用这二种标记，依照自然界的阳阴转变平行面组成，构成八种不一样方式，称为八卦。
太极拳、四象、八卦衍化图普
日常日常生活的许多四字成语和语汇都来自《易经》呢。如“盘根错节”，又“变卦”了，“牵一发而动全身”，“破旧立新”，“不三不四”等。
《易经》相关的成语和语汇
“错综复杂”的社会学定义就是指观查事情发展趋势不但需看事情自身，也要从相对性的角度观察，及其反过来的状况看。相对性是事情自身没变，观测者视角变，反过来是观测者不会改变，而事情自身特性改变。
错综复杂定义的社会学表述
《序卦传》，是孟子所做《易传十翼》之一，说白了便是将六十四卦按一定规律性排列，又称之为易理派，意味着角色有：孟子，荀子，周敦颐，程朱理学【宋朝二程(颢、颐)和宋代王夫之】。周易八卦分成上经和下经两一部分，各自从三千大道和人道主义这两根主线任务来排列。
上经有30个卦，是以三千大道的视角来表明事情发展趋势的自然法则，能够当做是一个人生死轮回的当然全过程，还可以叙述一个企业一个社会发展一个**从问世发展趋势富强挫败到最终**的详细全过程，综合性起來看共18卦。
上经卦象图
《序卦传》上经
下经有34个卦，是以人道主义为主导线，对比于三千大道，人则有能动性，不象乾坤当然这么简单，拥有人的添加事儿就复杂化了，感慨万千勾心斗角变幻莫测。但综合性起來看也是18卦。
下经卦象图
《序卦传》下经
《易经》六十四卦亦有天文历法方位的研究：伏羲六十四卦周围图外圆内方，它用圆表示时间的循环往复，用方表明空间的平整蕴蓄。在孟子来看，这一周围图包括了易学的意、言、象、数和阳阴的相互交织，因此 仅用这一图就可以获知易的精粹。古代人研究易，也就是在推演这一图，外圆图将六十四卦分成八宫，将其依照先天八卦的顺序排序。左两圈和右两圈各三十二卦，左侧阳爻的数量由少变多，代表着“阳升阴消”；右侧阴爻的数量由少变多，代表着“阴生阳消”。十四卦产生了健身运动转变的圆，金木水火土五星先后运作，就产生了四季，相互配合十二地支和二十四节气便是一幅详细的星体运行图。
伏羲六十四卦周围图和天文历法
依据伏羲六十四卦周围图邵雍著《皇极经世说》，它是一部应用易理和易教推究宇宙起源、当然演变和社会发展历史时间变化的经典著作，即天下大势的运作规律性，以河洛、象数之学显于世。创作者邵雍，与司马迁是同窗学友，其书以元经会，以会经运，以运经世。起於帝尧甲辰，至后周显德六年己未，凡兴衰治乱之迹，皆以艮卦推之，能够“究天人之际，通古今之变”。
伏羲六十四卦周围图与“元，会，运，世”衍化图
大家常说“世事多变，人世无常”，但又说“以不变应万变”，宗即就是指自然法则。但怎样定位，进入主题风格就靠占卦各显其能了，常见的有：蓍草占卜法，金钱卦，《梅花易数》，梅花易数能够造成响声、方向、時间、声响、自然地理、天和、角色、色调、动物与植物等大自然或人类社会中的一切认知的事情异像，做为预测分析其发展趋向的方式 。进而可洞察其主动权做到知彼知己百战不殆的实际效果。现在有麻将游戏，扑克游戏等更简单的卜卦方法。
五花八门的算命方法
这种卜算的方法只占《易经》哲学思维方法和具体运用的非常少一部分，但也是被社会发展触碰数最多的一部分，因而也更非常容易让大家误以为《易经》便是看命的迷信活动主题活动，做为群经之首，大路之源的《易经》只让大家记牢其细微末节的物品，实际上也是中华民族出色文化艺术行业的一大损害。
《易经》是一种科学方法论，哲学思维方式 ，学习《周易》得话，大家最先找一本很好的书，要把周易八卦的卦卦辞了解，了解以后，再去读相学，运用层面的物品，不能够把它错乱回来。学了《易经》以后，就需要用《易经》的逻辑思维看来难题。《易经》的逻辑思维有以下2个层面：第一个就是“一阴一阳之谓道”，大家一定要留意坚持不懈二元论，而不能用肯定论去看看难题，万事万物都是有多面性。第二个，万事万物全是发展趋势转变的，易者变也，大家一定要用发展趋势转变的目光去对待人与事情。
