神秘的传承：何谓奇门遁甲

遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪下而看不到其形也。甲为致尊之王，宜藏而不适合露，宜和而不适合乖，宜生扶而不适合抑制。所喜者惟土，所憎者惟金也。《奇门遁甲统宗》

古代人为了更好地神格化奇门遁甲术，觉得始于黄帝战蚩尤之时，由九天玄女连着六壬、印痕、图策、兵符、印剑一起教给轩辕皇帝最后擒杀了旱魃。奇门遁甲术是古时候最大管理决策术之一，体系繁杂內容难懂。

奇门遁甲术是三式之一，在中华传统预测分析与管理决策术中最大层级的管理决策术是三式，在历史上她们都由执掌天文历法、军国大事的少数人所把握。说白了的三式就是指太乙、奇门和六壬，在其中太乙是以占测军国大事洪涝灾害为主导，而奇门是占测军队之道、积极防御为主导，六壬占测日用品百事可乐为主导。往往叫式，是由于她们全是用特殊的式盘来推演的。奇门遁甲术是以易经八卦为基本，又消化吸收综合性了其他众多类别的古时候预测分析与管理决策术，可以说集其大成，变成最繁杂的古时候综合型资料库。

轩辕皇帝创奇门

有关奇门遁甲术的发源在《烟波钓叟歌》中有记述，觉得是来源于黄帝战蚩尤之时，由天魔神教给轩辕皇帝，轩辕皇帝命其国防梳理成文本，这类叫法与造成于战国时期的皇帝内经等一批托名轩辕皇帝的著作一样，显而易见不太可靠，有据明代陈道生上述《遁甲源流》上述，奇门遁甲术经历了三个阶段，四种环节，第一个阶段是轩辕皇帝创立四千三百二十局，日风后简单化为一千零八十局，第二个阶段是姜太公删减成七十二局，第三个阶段是張良简单化为十八局，这种也并没什么根据，不太可靠，由于古代人都喜爱尊崇古制，钦佩古时候权威性，并且越古越好，因此 什么事情都假托古代人以提升威性和层次感。

奇门广为流传

据目前的材料资格证书，奇门遁甲术是古时候易经八卦阴阳五行，星象术的基本上产生的，最初是运用于军队战斗，汉朝之前的史志所述并沒有奇门遁甲术层面详细的密文纪录，仅有其最开始的原型《风鼓六甲》和《风后孤虚》等用以军队阵型的方术阐述，来到汉朝朱允炆时才刚开始拥有三门遁甲之说，并刚开始产生起來，来到隋朝则出現了遁甲文，遁甲经、遁甲图等十三家专著，来到唐代，李天王写有《遁甲万一决》胡乾写有《遁甲经》等，来到宋代有关奇门遁甲术的各种各样阐述愈来愈多此后流传开来，所以说奇门遁甲术来源于周，多见汉，强盛与汉朝，刚开始用以军队战斗，宋朝之后才刚开始用以别的行业的。

奇门和遁甲

奇门

奇门遁甲术通称为奇门或遁甲，据资格证书奇门遁甲术在周秦阶段被称作阴符，汉魏阶段名六甲，晋至宋称遁甲，明代至今才称之为奇门遁甲术，有关这一姓名事实上便是由奇门和遁甲两一部分构成，说白了奇门事实上是“奇"与"门"的统称，“奇”是十天干中的乙、丙、丁三奇。古代人觉得日生在乙，明月于丙，丁为南极洲，因此 乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。在奇门遁甲术中三奇遍布在天盘和底盘上并伴随着她们的运行而运行，但凡遇三奇的方位全是好意头的，也有六仪，及十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸，六仪也遍布在天盘底盘上，于三奇一样也随乾坤几盘运行，“门”就是指奇门遁甲术中所开裂的休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八门，这八门伴随着時间而旋转，这三奇和八门合起來便是奇门。

遁甲

遁甲姓名的来源于有二种叫法，一种是“遁”便是掩藏、藏匿的意思，也有较为神密的意指甲为十天干之首，头领别的支干，为致尊之职，但他怕碰到庚，由于甲五行属木，庚五行属金，金克木，务必要掩藏其甲，以防受克，在六十甲子共产有六个甲，被称作天乙贵神，奇门遁甲术在演局时，这六甲被掩藏在六仪下，及甲子隐藏于六戊，甲戌隐于六己，甲申隐于六庚，甲午隐藏于六辛，甲辰隐藏于六壬，甲寅隐藏于六癸，总的来说便是遁甲。也有一种叫法，“遁”便是走动迁移的含意，奇门遁甲术中把六甲布于九宫，起宫为甲子，遁一位为甲戌，先后为甲申、甲午、甲申和甲寅，那样从实际操作上看来有开始走动迁移的状况，因此 称之为遁甲。总的来说，奇门遁甲术便是由三奇八门和遁甲，实际上奇门遁甲术的內容也有许多 ，这种仅仅在其中的一小部分，有关别的內容，往后面会一一道来，往往用这一姓名，在其中带有用以国防上的功效，取之影射用兵之道之神机细微，说白了天机不可泄漏啊。