周易八卦与奇门遁甲术 奇门遁甲术的根在哪儿？怎样学精奇门遁甲术？

在传统文化发展趋势中，周易八卦占据关键的影响力，别的著作没法望尘莫及，自汉朝起《周易》被誉为儒家经典著作，诸子百家莫不吸取其丰富多彩的营养成分，各种各样学术观点水平不一样地遭受了《周易》学的启发、促成，产生了一股大易文化艺术之流。

这股文化艺术之流“致众多而尽精准”，渗入古时候社会学、社会史、文学类的各个领域，乃至“旁及天文学、自然地理、乐律、阵法、韵学、算数这些，不但古时候的思想家、战略家高度重视周易八卦，更有各代道教异人、术家、风水家莫不把周易八卦做为方术的理论基础，用于具体指导各种各样预测分析主题活动。

奇门遁甲术便是我国更为难懂的几类方术之一，对古代中国的高新科技、国防、观念文化艺术,都是有一定的危害。奇门遁甲术便是由“奇”、“门”、“遁甲”三个定义构成。“奇”便是乙、丙、丁三奇；“门”便是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即掩藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，以尊“甲”之义，将甲隐遁于六仪下。奇门遁甲术圆盘式分成天盘九星、门盘八门、底盘九宫，代表天、地、人三才。配上三奇（乙、丙、丁）六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪），上品以八神，根据日时，以六仪、三奇、八门，九星、八神排定局式，以占测事情吉凶悔吝。

奇门遁甲术尽管非常复杂，但其知压根還是以周易学说为基本实体模型构造，并根据仿真模拟与推理，来研究人与宇宙、当然和社会发展的关联。因而我们在学习奇门遁甲术的情况下，也要从周易学起，假如搞不懂易学逻辑思维之压根，只是滞留数术担心上，那学精奇门遁甲术预测分析是艰难的。