十神、四柱八字必修课程！

十神是以某一五行为管理中心，按五行生克关联区划的，八字中日干意味着自身，别的字以日干为管理中心来界定十神，用于批断人的运气特点。以日干为管理中心，看到是什么字马上就了解他意味着哪一个十神，它是最重要的基本功训练。十神，依据天干地支五行、阴阳五行等基础理论推测人的吉凶祸福等事的中华传统八字命理学。八字论命， 以天干地支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基本，其天干地支是阳干见晾干，晾干见阳干为正，阳干见阳干，晾干见晾干为偏。与日干五行同样者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。

运用天干和地支来精确纪录年、月、日、时的方法，由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个天干地支所构成（共八个字），年、月、日、时的天干地支组成称之为“柱”，产生“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”。子平推命，认为成就时兴天地之间，但是阴阳五行罢了；阴阳五行交相为用，但是生克制化罢了。固增设：比肩，劫财，食伤，伤官，正财，偏财，七杀，正官，偏印，正官等十神专业名词

由于十神的观点很难懂，非常繁杂，每一个“神”都另外意味着双层内涵，并且还会继续遭受别的各神的危害而更改其原先的特性，要不是对八字命理学研究的非常完全的人，确实不易熟练地把握住各神的精粹多方面恰当地分辨。此十神暗示着的代表以及在天干地支中表明之范畴，大家基本上能够那样说：说白了推命也就相当于绝大多数在论十神的转变。由此可见十神在八字中论命的体系中，占何其关键的影响力了。

十神相生相克：正偏财生官杀，官杀生印枭，印枭生日主官杀，官杀生吃伤，伤官生正正财。

十神相冲：正正财克印枭，印枭克食伤，伤官克官杀，官杀克日主官杀，官杀克正正财。

男同五行生克力大，异性朋友五行生克力小。劫伤财官印，比食才杀枭。

正官：六亲层面，意味着首长，领导，老师。男命的闺女，女的老公。

偏官：偏官也叫杀，七杀，七煞等。男命之孩子，女之姥姥。

正官：六亲层面，意味着老人，贵人相助，老师。男命意味着妈妈，女意味着爷爷，姑爷。

偏印：六亲层面，意味着男命之爷爷，女之妈妈。

偏财：六亲层面，意味着男命之老婆，女之爸爸。

正财：六亲层面，意味着男命之爸爸，女之家婆、姑。

比肩：六亲层面，意味着朋友，弟兄，平辈。男命之弟兄，女之姊妹。

劫财：六亲层面，意味着男命之姊妹，女之弟兄，并意味着朋友，平辈。

食伤：六亲层面，意味着小辈，学员，下属。男命之小孙子，女之闺女。

伤官：六亲层面，意味着小辈，学员，下属。男命之奶奶、小孙女，女之孩子。

正官作用

正官与日干的关联是：正官是抑制我（日干）的。是阳干见晾干克，或晾干见阳干克。

正官的职责：是真诚之管，例如人们，务必遵循**部门与法律法规管教。正官一般以吉神论。

正官的扶抑工作能力：卫财，生印，抑身，制劫。身强财弱，正官生印。日干充沛，正官拘身。日旺劫多，正官制劫。

七杀作用

七杀与日干的关联：七杀是抑制我（日干）的，是阳干见阳干，晾干见晾干。

七杀的职责：杀身之敌人，专以攻作为尚，如果没有礼法封禁，必伤其主（日干），故有制（有食伤，伤官抑制）此谓偏官，无制此谓七杀。一般以凶煞论。

七杀的扶抑工作能力：耗财，生印，攻身，制劫。日强财弱，七杀耗财。日强印轻，七杀生印。印轻财重，七杀攻身。日强劫多，七杀制劫。

正正财作用

正正财与日干的关联：正正财是受我（日干）抑制的。偏财是阳干见晾干，晾干见阳干；正财是阳干见阳干，晾干见晾干。正正财职责：是养命之源，每个人所有，但非每个人个人所得，古往今来皆然。一般以吉神论。

偏财的扶抑工作能力：生官杀，泄伤官，制枭神，坏正官。日旺官杀弱，财生官杀。日聚财弱，财泄伤官。日旺枭神旺，正财制枭神。日旺正官旺，偏财坏正官。

正偏印作用

正偏印是生我（日干）的。正官是阳干见晾干，晾干见阳干；偏印是阳干见阳干，晾干见晾干。

正偏印职责：我之气动阀门，如父母生身之义。正官一般为贵神，偏印一般为凶煞，又被称为枭神，见食（食伤）而夺为枭神之故。

正偏印的扶抑工作能力：生身，泄官杀，御伤，挫食。日弱官杀强，官星泄官杀生身。日弱伤官重，正官御伤，偏印挫食。

伤官食伤作用

食积与日干的关联：伤官就是我（日干）生的。伤官是阳干见晾干，或晾干见阳干；食伤是阳干见阳干，晾干见晾干。

伤官的职责：伤见官仗势欺之，纵容日干于理法以外，故一般以凶煞论；食见杀则能工作制服，使日干得到欣然无端，一般以吉神论。

伤官的扶抑工作能力：泄身，聚财，敌杀，损官。身强财官弱，伤官泄身。身强财弱，食伤生财。身弱官杀重，伤官敌杀损官。

官杀职责

官杀与日干的关联：官杀和我（日干）类似。劫财是阳干见晾干，或晾干见阳干；比肩是阳干见阳干，晾干见晾干。比肩的职责：财之敌。日旺一般以凶煞论。

官杀的扶抑工作能力：帮身，任官杀，化泄，夺财。日弱有官杀帮身，日弱有官杀任官杀，日弱有官杀不害怕化泄，日旺有比劫夺财。

十神性情：

正官性情，刚正不阿承担，庄重严肃认真，墨守陈规，但易流于呆板，墨守陈规，反为信念不坚。

偏官性情，豪放声望，不断进取，威势机警，但易流于偏执，判逆王道，反为沉沦极端化。

正官性情，聪慧善良，不求名利，忍气吞声，但易流于庸庸碌碌，欠缺奋发进取，反为迟缓消沉。

偏印性情，聪明干净利索，反映机警，才华横溢，但易流于孤单，欠缺人情世故，反为自私自利冷淡。

比肩性情，稳进坚毅，英勇探险，不断进取，但易流于内向，欠缺圆滑世故，反为独立寡合。

劫财性情，热忱坦直，坚毅志旺，拼搏顽强，但易流于盲目跟风，欠缺理性，反为蛮横无理不理智。

食伤性情，温良率真随和，带人厚道，善解人意贴心，但易流于虚情假意，欠缺是是非非，反为愚昧无知软弱。

伤官性情，聪慧活跃性，博学多才，逞强好胜，但易流于骄纵，欠缺管束，反为狂放不羁。

偏财性情，勤快勤俭节约，安稳传统，不辞劳苦，但易流于委曲求全，欠缺奋发进取，反为懦弱无能。

正财性情，无私重情义，聪慧聪明伶俐，开朗乐观，但易流于飘忽，欠缺控制，反为喧嚣风流韵事。

怎样采用神

“八字用神”是八字中日干（“身主”）最必须的物品。如何掌握一个八字的八字用神（即“取用神”）呢？取用神，最先需看日干的高低旺衰。日干如偏于强则宜抑，如偏重于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即便日主较强，但气侯过寒或超温，则需“调候为本”，总而言之，视日主所必须者而取之为“八字用神”。