周易：五运六气天纲图28星宿排序并不怪异

周易：五运六气天纲图28星宿排序并不怪异，其实是投影图，简约好用

学习《易经》，必须一定的天文学基本，我国古代中华传统文化里的“上知天文，下知自然地理”，并不是空谈，只是说实话，确实不可以再确实实话。

文学知识是学易的根，十分关键。因而看懂古时候的星图，能够算是是学易的一个基本素质。在中华传统文化中，许多 有关“天”的大学问，全是由此而来。

读《黄帝内经》绕不以往的一个十分关键的理论便是五运六气，五运六气在李秀手记来看，便是古时候的“星体天文学”，研究的是星体运作与地球上气侯中间的关联。这类关联的设置，胆大又合乎逻辑性，填满想像力，迄今能使我们有一定的感受。

因为，我国古代中华传统文化中又拥有 刻骨铭心的“天人合一”观念，因而，古代人觉得星体的运作转变不但产生气侯层面的危害，一样危害着人类社会的主题活动。

从这一视角看来，《易经》与《黄帝内经》基本上是互通的，都必须对乾坤宇宙空间当然专业知识的学习和把握。也有些人说，不清楚五运六气就算不上读过《黄帝内经》，由此可见五运六气之关键。

不得不承认，书里针对五运六气的描述，是枯燥乏味又非常烧脑的，为了更好地简单化考虑，古代人把它画变成一张天纲图。有朋友说在其中的28星宿排序很怪异，如同从外太空中或是星空系也就是说太阳系之外，看星空一样，类似“造物主”角度。

五运六气天纲图

上边的五运六气天纲图，由外到内一共有四层，最表层是东西南北四个方位；第二层位天干地支五行层，第三层是28星宿层，最内一层是丹天、上苍、素天、玄天、黅天五气经天。针对这一图，许多 老师喜爱从内向外看，但李秀手记的习惯性是从外到里，由于李秀手记觉得最内孔是外边各圈的推论結果。

朋友往往对第三层的斗、女、虚、危、室、壁排序有观点，关键是由于大家今日看星图，大多数状况下是根据电子计算机看仿真模拟星图，仿真模拟的是人人眼仰望星空的情况。换句话说，那样的仿真模拟星图，是必须把星图举起来，高过头上，所见到的天空中星辰的遍布部位，行星立即一一对应。

并且，如今有一些老师的教学，也是要把星图抬起看来。因而，大家当代人反倒会感觉最立即客观性的天纲图28星宿排序较为怪异。

当代星图

上边是一张当代星图，李秀手记提取了一部分，大家能见到双子、巨蟹、狮子座的排序，只需大家仰望星空，满天星星排序与其是完全一致的。

星图古往今来比照

上边是二十八星宿与当代星图的比照，大家看射手座、摩羯座的排序就能发觉，古星图是反方向，而当代星图是顺时针方向。

东西方古星图

图中是东西方古星图比照，我们可以看得出巨蟹座、双子座的顺序排列，在古星图中是完全一致的。这表明，28星宿的排序方法在古代人实践活动中，是更为便捷合理的。

宋代石雕天文学图

因而，针对古代人而言，五运六气天纲图28星宿的排序，才算是最有效的一种方法。由于看星图，和大家看地图一样也是要铺在桌子上的。那样左边的星相匹配的便是在左边的空中，而右边的星相匹配的便是右边的空中。

并且那样的怎么画，在应用性层面，可以说无以伦比。不论是具体指导人到夜晚里行走，還是根据星图来精准定位方位，全是极为简易的。

再举一个现实生活中的事例，大家很多人很有可能都是有学习舞蹈、传统武术的工作经验。这一点在我学习太极全过程中，尤其有感受。不论是跟随电脑视频，或者老师，假若老师的是正面演习，由于并不是镜像系统，必须要自身在人的大脑中上下旋转才行。

但学习传统武术或是民族舞蹈的情况下，跟随老师的背向演习确是比较简单的一件事。缘故取决于背向产生的是一种外景，只需伴随着老师的脚步肢体动作，无需动脑筋上下互换交叉，立即左便是左，右便是右。

读星图的大道理与其是相近的。

而且全世界许多 古代地图排序方法，与五运六气天纲图28星宿的排序全是一致的。一句话而言，天纲图便是立即把夜空的星辰，立即投射到纸张的地图上。而读星图的情况下，把工程图纸放到桌面，只需依照斗、牛、女、虚、危、室、壁的次序立即投射在人的大脑头发中，再投射到一望无际宇宙空间。自然，有些人把那样的方式称之为“外景”，也很有些道理。

总的来说，28星宿排序是合乎逻辑性和那时候大家应用习惯性的一种排序方法，简约好用，因而才广泛推广。