易经看面相：10大福相，德重于相；心是福田，存善念得福相
古代人说：“七尺之躯，比不上七寸之面。”
面由心生，脸体现了人的内心世界，它出示了一个演出舞台，进而令人的相貌与内心拥有表述的机遇。
人成长为啥样，非常大水平来自于基因遗传，是基因的表达的結果。
伴随着基因学、中枢神经研究的发展趋势，大家把面相当作是遗传基因的主要表现，里边蕴含着一个人的个性、智商这些看不到的物品。
例如，为何高颧骨的男生通常掌实权？高颧骨是因为成长阶段中，雄激素代谢太多导致的，雄激素使男生有吸引冲动，期盼指引他人。
在当代人来看，说白了面相学，不过是概率学和社会心理学的融合，依据人们的心态符号语言在脸部的主要表现，进而开展的推理与分辨。
而传统式的面相学，是一种根据收看人的脸部特点，从这当中推算出人的荣华富贵困穷及运势转变的大学问，里边有神密的物品，也是有有效的成份。
古代中国的面相学，也是易学体系的一个支系。
01、三停公平《易经》中有一天、地、人“三才”，面相中相匹配的“三才”指的是“三停（亭）”，也叫“三庭”。
前额发际线到眼眉是上停，眼眉到鼻部底端是中停，鼻部底端到下颌是下停。
上停意味着天，便是技能，及其家境（先天的家庭条件）。
从正面能显著见到耳朵里面的人，老天爷在智谋层面给的便宜；耳朵里面正面看不见的，老天爷在家境层面给的便宜。
下停意味着地，能看一个人是不是沉稳。
中停代表者，有关人际交往等层面。
最非常容易更改的面相是中停，便是常常笑，面相就变好啦，爱笑的女孩运势都不容易差。
《麻衣相法》：“三停公平，一生衣禄无亏。”
《太清神鉴》：“三停摆正为贵相。”
相书本上说的“公平”“摆正”，指的全是这“三才”平等均衡，说白了“三才匀称，荣华富贵福禄”。
02、五岳朝归左侧鹳骨为东岳，右侧鹳骨为西岳，前额为南岳衡山，地阁（下颌）为北岳，鼻部为中岳。
《神异赋》：“五岳朝归，现在金钱自旺。”
说白了“五岳朝归”，类似“五官端正”的叫法，就是指这五个位置人各有志，互相拱卫，而不是拥堵在一起，古代人说：“五岳歪斜，穷相也，终始薄寒。”
能够从另一方面来了解“五岳朝归”，便是西方面相学中的“四高三低”。
“四高”指的是前额、鼻头、唇峰、下巴短都高，“三低”指的是双眼中间与鼻额交汇处、人群中凹痕、嘴唇正下方的凹痕。
“五岳朝归”“四高三低”这二者是互通的，合乎审美标准，令人看过看不惯。
03、额头饱满人的前额，相匹配着人的大脑里的前额皮质，而前额皮质执掌着人的客观，也就是说自控能力。
仙界，坐落于前额正中间，在印堂穴（两眉中间）以上，发际线下。
《麻衣相法》：“仙界耸立，青少年荣华富贵未来可期。”
前额正中间为离卦方向，离卦五行属火，意味着光辉。
额头饱满，如同太阳光高悬天空，能够点亮四方。
仙界主青少年运，额头饱满，早发展。
04、地阁方圆地阁，便是下颌。
下颌在坎卦方向，坎卦五行属水；而圆为乾卦，五行属金。金生水，因此 圆而宽敞的下颌是好的。
《麻衣相法》：“地阁方圆，晚岁枯荣定取。”
地阁方圆的人，晚年时期运好，也主长命。
西方面相学觉得，下颌宽敞的人感情更为细致，更能感受他人的体会，进而人品好，而短下巴的人性情与表述都较为立即。
05、鼻梁骨伸直古代人说：“七寸之面，比不上三寸之鼻。”
海外的研究发现，有15种遗传基因决策了人们的相貌，在早已被鉴别的15个遗传基因中，有七个与鼻部相关，由此可见鼻部针对人的长相具备至关重要的功效，而对法医鉴定而言,鼻部是复建脸部的首要条件。
《麻衣相法》：“鼻准直齐，荣华富贵立足。”
鼻子长，鼻子挺挺不歪，鼻头圆大肉多，鼻腔不露，它是好的。
鼻部在面相中的关键实际意义取决于：宽敞的前额，强有力的下颌，耸起的鹳骨，丰富的二耳，这种都必须鼻部的配搭才可以变成好的“相格”。
06、颧插天仓天仓，指太阳穴位置的部位。
颧插天仓，指的是鹳骨突起圆滑，拓宽到太阳穴位置位置。
相书本上说：“颧插天仓，做官至三公，普通民众居此相，发家致富买田庄。”
那样面相的人，最合适参政，即便 出生穷困，也可以凭借自身拼搏，或是有贵人帮扶，进而前程远大。
说白了“权（颧）柄”，高颧骨才可以当权。
鹳骨位置也要肉多，也就是“圆滑”，假如仅仅皮包骨，称为孤颧，主孤独。
07、河目海口《麻衣相法》：“河目海口，食禄千钟。”
河目，指眼睛长，含光辉而不露。
看眼睛，就需要另外看眼眉，由于双眼归属于心火，而眼眉归属于肝木，二者是木生火的关联，不可以分离看。
《麻衣相法》：“目长辅釆，荣获成都天府的人。”
辅，即星辅，便是眼眉。采，是光彩的意思。
假如目长而有灵气，眉秀气而光亮，一定是聪明的人，“学神”这类。
海口市，指嘴大，华康而不前突。
相书本上说：“口容纳拳，富者之相。”
口大能学会放下自身的握拳，它是浮夸，为了更好地注重嘴大。
说白了“男子汉嘴大吃四方”，口大的人，要敢胆大表述自身，非常容易和人创建优良关联，非常容易取得成功。
08、脑后横骨一般说的面相，主要是正面见到的面相，实际上，全方位一点还应当包括颅相。
不一样的头骨样子，反映了不一样的人的大脑的样子，不一样的人的大脑样子，表明了某层面工作能力的高低。
《麻衣相法》：“骨从脑后渐生，发家致富且提高寿。”
脑后有一块横骨，称为“玉枕骨”，它是富寿之相。
09、形与神相当古代人说：“得神者生，失神发作者亡。”
精神实质是一个人生命的压根，在相学中，有一句话说得非常好，“下相见毛皮，中相见骨血，上相见精粹”。
《麻衣相法》：“神称于形，情结舒适。”
重在精神实质和肉身相当，精神实质不必不够，也不可以兴奋，假如形与神相当，神形俱足而不偏，是心身稳定富泰之相。
10、德在形先古代人说：“三寸之鼻，比不上一点的心。”
性情、道德修养对人的运气的危害胜于形相，面相学以相形与神为主导，另外还要相心、相德。
《玉管照神局》：“德在形先，形居德后。”
一个人的心里所堆积的物品，最后会主要表现在脸部，善解人意便会相貌平静，常做错事便会面目可憎。
心是深圳福田，心存善心就会有有福气，因此 “未观外貌，先相心底”“善相者先察其德，后相其形”。
