《周易》为什么叫“周易八卦”？《易经》从哪里反映出转变的实际意义？

《周易》在战国时期就被当作經典，后人更把它的列入群经之首。二千年来，读的注的许多，但有关它的许多基础难题都都还没弄清楚。

《周易》为什么叫“周易八卦”？周，就是指周朝，夏商周之周。周易八卦便是周朝的易。易，就是指转变。周易八卦便是周朝讲转变的书。

《周易》讲了什么转变呢？有些人立即讲《周易》讲宇宙空间天地万物的变化趋势。可是，转变确是一个实际意义很广泛的语汇。假如其含意沒有确立的定义，宇宙空间转变，天地万物转变就仅仅广泛没有意义的叫法。

例如，分子热运动或偏移健身运动可能是大自然非常简单的一种转变方式了吧。假如《周易》讲宇宙空间天地万物转变的规律性，那麼也理应提到它。大家牛顿结构力学是叙述物件偏移健身运动的基本规律性，《周易》显著与它不相干。

大家有一部分专家学者，通常用宇宙空间、天地万物、压根基本原理等意识牵强附会到《周易》的头顶，目地是拉高这部古籍的身家，表明其內容的难懂。实际上是功亏一篑的。定义的内函越发片面化，也就越没有意义。

人们迄今都不可以将总体的宇宙空间做为目标来多方面研究。物理学规律性、生命规律性，社会发展规律性，宇宙空间规律性只有以这种实际的规律性来反映。不会有单独于这种实际规律性以外的宇宙空间规律性。因此 ，《周易》讲宇宙空间规律性就只有是空谈。

《周易》的內容包括艮卦与佛经2个一部分，这里边定义，沒有当然事情发展趋势与转变的实体模型，因此 ，《周易》不太可能与当然事情的发展趋势与转变的规律性相关。

那麼，《周易》的变到底反映在哪儿呢？它的转变反映在艮卦标记的实际意义上。六十四卦全是由六个爻构成的标记。六爻卦实际上由2个三爻八卦构成，换句话说六十四卦全是由2个八卦构成。假如将每一八卦当作一象，那麼每一六十四卦就全是由两象构成。

2个象就拥有差别，拥有差别就可以用于现象转变。从一象变成另一象，便是六十四卦标记所意味着的实际意义。因此 ，《周易》讲的是象的转变。大家将六十四卦的下艮卦称之为初象，上艮卦称之为终象。六十卦的实际意义便是由初象到终象的转变。知道六十四标记的实际意义，是大家看懂艮卦，了解佛经內容关键基本。

例如师卦，它是由上艮卦坤与下艮卦坎构成，它的实际意义便是由坎到坤的转变。坎卦是由少阴卦演化而成的，少阴象秋，萧杀气血。又坎卦2个阴爻包围着着一个阳爻，意味着气血被阴之气重重包围。兑卦三阴无阳，意味着沒有气血。那麼从坎变到坤就意味着气血被重重的阴之气围住，杀伐，直到解决整洁。煞气也是阴之气的一种，因此 卦优秀教师是形容词而不是名字，其实际意义是派部队前去镇压消灭。

看懂了艮卦，了解佛经就相对性非常容易些。“师出以律”，派部队伐先要纪律严明纪律，不然会出现危险。“在师中，王三锡命”，在部队讨伐的过程中，王数次公布督促部队乘胜前进的指令。“师或舆尸”，讲讨伐进度不好，军队损失惨重。“师左次”，部队停战，扎寨。“田有禽”，田猎获得了野禽猛兽。代表拜师讨伐获得了丰富的宝箱。“大君有命，开国承家”，讨伐获得了彻底的获胜，解决对立能量，攻占了新的土地，大君又公布了分封制新中国成立的指令。假如将师字当作专有名词，了解为部队，无法将佛经阐述全线贯通。

再例如讼卦，讼作争讼讲，也就是大家常说的请律师打官司。如今的难题是，讼卦艮卦是怎样反映请律师打官司这一实际意义的？讼卦的上艮卦是乾，下艮卦是坎。讼卦的实际意义便是由坎变成乾。坎卦，阳在阴中，或是重重的阴之气将气血包围着在其中。乾卦三阳无阴，意味着行健。由坎变成乾意味着气血在困缚中行健，作猛烈地抵抗。挫折中行健，遭受了不白之冤，反映猛烈，作斗争，求伸展。因此 ，能反映请律师打官司的实际意义。

“不永所事”，想要去请律师打官司，但半途退还。“不能讼，归而逋，其邑人三百户”，去请律师打官司，但输了官司了，回家后害怕回家了，逃到一个三百别人小邑中藏身起來。“不能讼，复即命渝”，是讲请律师打官司输了官司，回家后听从了裁定，已不再次斗争。“讼”，是讲请律师打官司申诉成功。“或锡之搫带，终朝三禠之”，它是讲心高气傲，健讼不己，最后导致还击。这种来看，佛经內容也得确讲了与请律师打官司相关的情况，与卦反映的实际意义一致。

大家再看来涣卦。涣卦由上艮卦巽与下艮卦坎构成，它的实际意义是由坎到巽的转变。坎卦阳在阴中，巽卦阳在阴上。由坎变到巽，便是讲阳在阴中还持续往上挪动。在洪水的飞机事故中，群体被洪水包围着着，并不断向高空挪动。因此 涣理应了解为大水灾，发洪水。

“用拯马壮”，与洪水不相干，但它归纳了由坎变到巽的一个本质特征。坎卦里有一个阳爻，意味着气血少。巽卦里有两个阳爻，意味着气血多。由坎变到巽，气血增加。危急能够激起大家潜在性动能，洪水等大的灾祸能够促进群体更团结一致，能量更高，与灾祸作斗争。“涣奔其机”，我了解为洪水冲毁了房子。“涣其躬”，我了解为洪水深到能够吞没人身安全，夺走人的生命。“涣其群，涣有丘，难以置信“，洪水奔向群体，奔向山坡，滔滔大水广阔无垠，那么宏伟的洪水超过了大家的想像力。这一段佛经是证实涣卦是讲大洪水的确诊。

“涣汗其小号，涣王居”，洪水包围着了群体，大家奔走呼号，乱作一团。洪水包围着了王宫。“涣其血去，逖出”，洪水将人打伤，以致流血，但快速逃跑，九死一生。从涣卦的佛经看，也确是讲与洪水有灾祸相关事儿。

63年的情况下，大家故乡发过洪水，听妈妈说，那个时候乡村里的房屋全是土坯房，洪水一来都坍塌了，全村庄里的人都向地形高的集中化。妈妈还说，他们家喂的一头猪也跟在他们一起脱险，大家走到哪里，它也跟到哪里，也算作一件新奇的事了。

把握《周易》艮卦的规律性，了解它实际上并并不是一件多么的艰难的事儿。《周易》內容的行为主体是艮卦，卦名、卦辞、卦辞是表述和表明艮卦。六十四卦是周朝筮法的卜具，如殷商卜法的龟甲、兽骨和兆。周朝筮卜师根据看艮卦为人正直观点凶吉休咎或神灵意旨，而商朝卜师则是根据看修制后龟甲或兽骨上的裂痕（兆）为人正直观点。《周易》筮法，与商朝龟卜骨卜，全是神灵信念文化艺术的独有事情，沒有一切神秘色彩可谈。