有五个难题是学习培训六爻者务必了解

【闲雅赠言】有五个难题是学习六爻者务必了解

原創： 闲雅真人版

六爻是中华民族预测学中的大宗商品之法，有点儿象佛教中的大乘佛法，是纯正，合适面最广。可是大家还要了解，佛教有四万八千法决，除此之外也有旁门外道成千上万。即便是大乘佛法，在其中也是宗派众多的。因此，六爻派系基础理论诸多，是不奇怪的。更何况，初触碰六爻者，没什么鉴别工作能力，迷失方向就变成在所难免的事。

那麼，学习六爻的正道应该是如何的呢？

我觉得，应当有五个难题是学习六爻者务必了解，务必恰当应对的。

第一是要对六爻预测实体模型，即卦的构造组成，要有恰当的了解。

第二是要对六爻公理，即五行生克规律性，要有恰当的了解。

第三是要对六爻构思的必要性，要有一定水平的了解。

第四是要对六爻理气候数的关键点，要有一定水平的了解。

第五是要对六爻卦自己语言表达能力方法的多元性要有一定的了解和高度重视。

除此之外便是要在恰当的理论创新下多实践活动。

我给大伙儿设计方案的好的学习的方法，便是就和易海慧航服务平台的教学视频专业学习，带著难题到闲派六爻学习群来探讨。所有课程内容学好以后，由自己分配到闲派加盟店去出任一段时间的驻场预测师。历经两到三年的驻场预测分析实践活动，你的六爻手艺水平，一定远超一般学生以上，而有目共睹了。

我国的易卦专家学者，很多人都是以《增删卜易》这本书发展的。《增删卜易》这本书的历史意义，取决于把繁杂的六爻卦系统，简单化为对一个卦的八字用神爻旺衰的分辨，便捷一些新手迅速地把握一些预测分析要点，对六爻预测的普及化做出了奉献。但它把一个详细的六爻卦系统，分尸为仅仅六个单独的爻，忽视卦与卦、卦与爻、爻与爻中间的相互联系，这类简易不光滑的断卦方式 欺诈了之后多代学卦人。

我开创的闲派，并沒有对传统式的六爻体系作一切更改，仅仅领着大伙儿重归到《增删卜易》以前，把卦当做是一个详细的、互相联络的总体，用那样一种总体的辨证方法来对待一个六爻卦。而不是生搬硬套顾此失彼，只识树木不见森林。

我明确提出的“理气候数四位一体”和“标记品牌形象辩证三大逻辑思维”，便是注重要从总体上掌握一个卦，更详细地、辩证地看难题。因此，闲派六爻并不是我拍一拍脑壳想出来的物品，只是来源于大家对中国文化传统式的承继和弘扬。

中国文化特点维持更为详细的，是在中医基础理论和临床护理中。中医学是怎么诊法的？是根据“四诊法”。“望”和“闻”是医师在应用三大逻辑思维，医师仔细观察病患的表层面色、舌苔发白和人体姿势形状，闻病患的体气、一口气、二便之气，来对病人的病况开展一个基本的分辨。而问呢，医师根据了解的方法，让病人将自己的形象体会告知医师，这也是医师搜集信息不容忽视的一条方式。说白了“切”便是切脉，医师根据脉诊来证实行医者分辨的精确性。因此“四诊法”，组成了一个十分详细的确诊体系。

我开创的闲派把中医学的“四诊法”应用到六爻卦上，称作验卦。闲派说白了验卦，有别于市井的验卦定义，市井仅仅用于检测这一卦是不是精确体现了客观性恶性事件，闲派的验卦大量了对卦的表达形式的了解，也就是以理气候数四位一体的观点，详细地去掌握一个卦。

闲狂欢派对六爻卦的心态，是在验卦的基本上，很谨慎地剖析解决每一组爻象。在确诊之初，关键取决于可不可以胆大假定；当假定明确提出以后，关键就变为能否当心证实了。

有些人会问：假如取得卦，验出不来卦主叙述的状况应该怎么办？

明确提出那样的难题的人，就说明他对六爻预测的了解，仍在闲派以外。都还没登堂入室，仍在大门口外面彷徨。闲派认为三大逻辑思维，假如应用了三大逻辑思维，一般都能够验到卦主叙述的状况。假如你还没有能验出卦主叙述的状况，我建议你也就先别着急着下断语，只是要再花一点时间和活力进行验卦流程。

就大部分人来讲，基本知识层面虽然有必须健全的，但大致而言，要进到验卦流程，并不会有过多阻碍，只是你有没有这一心。

对新手来讲，尽管临时自己的水平还不能应对验卦，但还要仔细观察他人的验卦，搞清楚验卦是怎么一回事儿，及其了解到验卦在断卦流程中的必要性。

这也是基本知识，是闲派立足于之本，这一基本假如没打好，未来就盖不上高楼大厦，或是盖的高楼大厦非常容易坍塌。