《周易》究竟是什么？新手入门必需基本知识，都是精粹，看了个人收藏

提及周易，有时大家还会继续提及周易八卦，那易经和周易是一回事儿吗？事实上我国历史上依次出現过三部周易，一部叫连山易，一部叫归藏易，也有一部叫周易八卦。这三部周易各自为夏、商、周这三个时期所应用。

夏代大家所应用的周易是由伏羲演译的。它是以艮卦做为六十四卦的首卦。艮卦的上卦是艮卦，下卦也是艮卦，而艮卦代表山。从艮卦上看来，上边是山，下边也是山，艮卦所呈现的是山和山联接在一起的景色，因此伏羲演译的这一部周易又称之为连山易。

来到商周大家所应用的周易是由轩辕皇帝演译的，它是以坤卦做为六十四卦的首卦。坤卦的上卦是坤卦，下卦也是坤卦，而坤卦代表地。由于大家存活所必须的各种各样資源都掩埋在农田里边，应用以后又重归于农田里边，因此轩辕皇帝演译的这一部周易又称之为归藏易。

来到殷商末期，当西伯侯被殷纣王监禁羑里的情况下，他就运用被囚禁的这七年多時间对周易再次开展了演译，在历史上称周易八卦。这一部周易是以八荒两卦做为六十四卦的开关门卦。伴随着生产主力与生活形状的大幅度转变，此刻人类社会从母系氏族进入了父系社会，造成原来的归藏易不可以融入新时期的社会发展必须。

例如归藏易里边有“散家人卦”，当归藏易出現的情况下人们还处于母系氏族，大家“只知其母，不知其父”。它是我国古代人选用走婚方式而造成的結果。

可是来到殷商末期，人类社会进到来到父系社会，再次延用“散亲人”的卦名显而易见早已毫无道理，因此周易八卦就在“散家人卦”的卦名中除掉了“散”字，称之为家人卦。

从连山易、归藏易再到周易八卦的发展趋势发展史能够 看得出，周易是伴随着时期的演化而持续往前发展趋势的。

周易发展历程上依次有三位重要人物对周易的写作、发展趋势和承传做出了杰出贡献。

在其中人文始祖伏羲的奉献较大。要是没有伏羲，也就沒有八卦，更沒有六十四卦。必要性处于第二位的角色是写作卦辞和爻辞的西伯侯，因此从周易八卦刚开始，“文本易”就造成了。必要性处于第三位的角色是作易传的孟子。

因此伏羲被敬称为上古时代的圣贤，西伯侯被敬称为中古时期的圣贤，而孟子被敬称为近古阶段的圣贤。远古、中古时期和近古合称之为“三古”，伏羲、西伯侯和孟子合称之为“三圣”，三古三圣是周易发展历程上不一样历史时期的角色。

早在上古时代，伏羲演译连山易、轩辕皇帝演译归藏易的情况下文本都还没造成，因此那时候的周易仅有阴爻和阳爻，及其八卦和六十四卦的卦画，也就是标记，因此称之为“标记易”。

中古时期文本造成了，西伯侯就给六十四卦写作了解释性的文本，这就是“卦辞”；另外又给三百八十四爻的每一爻也写作了解释性的文本，这就是“爻辞”，因此“文本易”就造成了。实际上在西伯侯写作卦辞和爻辞以前，周易的每一卦和每一爻都是有解释性表明，只不过是那时是口耳相传的口头上語言。

来到春秋战国时期，以便便捷大家尽快学习易经，孟子在细读周易以后就写作了“易传”，易传也称之为“十翼”，对周易所包括的生活哲理作了进一步的基础理论表述，因此“社会学易”就造成了。

易传包含彖辞传、象辞传、文言文、系辞传、说卦传、序卦传和杂卦传，在其中的彖辞传、象辞传和系辞传又各有分成上、下几篇，合起來就拥有十篇，这十篇文章内容对周易的承传具有了承上启下的重特大功效。

周易在承传全过程中，连山易和归藏易早在汉朝就早已失传已久了，如今广为流传出来的仅有周易八卦。那“周易八卦”这本书的小说名字有哪些文化底蕴呢？大家对“周”字小结和归纳出了三种不一样的含意：

第一表明周王朝，及其演译周易的人是西伯侯。

第二表明周边，表明周易內容应有尽有，天地万物都包括在其中。

第三表明资金周转，也就是循环往复。

周易六十四卦，代表事情发展趋势经历了从造成到发展趋势再到完毕的整个过程。例如既济卦表明大家早已度过河了，代表事儿早已完成了。未济卦则表明大家都还没度过河去，代表事儿都还没进行。

那这两卦所表述的实际意义是否互相分歧的？事实上一点儿都不分歧，由于既济卦所表述的是事情发展趋势的某一环节完成了；而未济卦所表述的是事情发展趋势的新一环节又开始了。

不仅“周”字有那么丰富多彩和刻骨铭心的文化底蕴，“易”字一样具备比较丰富和刻骨铭心的文化底蕴。大家对“易”字一样小结和归纳出了三种不一样的含意：

易字的第一种含意表明变易，也就是转变。万事万物全是不断发展趋势转变的，全世界沒有一成不变的事情。人会有生死轮回，物有成住坏空，这就是事情发展趋势转变所造成的必然趋势。

易字的第二种含意表明简单，也就是简易。万事万物的发展趋势转变全是有规律性可寻的，只不过是阴与阳的转变，动与静的转变，刚与柔的转变，损与益的转变，减与增的转变。

易字的第三种含意表明不容易，也就是不会改变。不管事情如何千姿百态，它的变化趋势是不会改变的。换句话说，转变的仅仅状况，不会改变的才算是规律性。

例如大家每日都能见到地面上的身影，但它的部位是時刻都会挪动的，这就是转变，并且身影的长短也在持续转变，下午短而早中晚长，这就是“变易”。可是身影的这类挪动和转变也是有规律性可寻的，一天当中一直随着着太阳光的部位挪动而不断转变，这就是“简单”。

早上太阳光从修真冉冉升起，此刻身影在物件的西面；来到下午，身影就挪动来到物件的北部；来到中午，身影又挪动来到物件的东面。身影的这类挪动和转变，昨日是那样，今天那样，明日还将是那样；在我国是那样，国外也是那样，这就是“不容易”。

假如从字型上看来，“易”字由“日”和“月”这两字意会而成的。 “日”就是指太阳光，代表阳；“月”就是指月儿，代表阴。因此由“日”和“月”这两字意会而成的“易”字，代表的是阳阴的转变之道。

提及周易，大伙儿很有可能感觉一些深奥难懂，见到周易的卦爻标记就感觉头痛。实际上周易并不会太难学，要是把握了周易的基本知识，再看来周易就非常容易多了，也就更非常容易新手入门，也可以尽快掌握其精粹与聪慧。