真正的风水在哪里?(一)
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如今很多人对中华传统文化尤其很感兴趣。尤其是一些领导人员,喜爱请人看风水。例如调节公司办公室的坐位房屋朝向,写字台怎样放置,设定哪些摆饰,怎样可以提高大家的运势。这种不能说沒有大道理,但真实的风水却没有这儿。
《群书治要·孔子家语》中有一个历史典故,让我们许多启迪。《孔子家语》记述,鲁国君主向孔老夫子求教,东向拓展房子是一件不吉祥如意的事,这件事情究竟可靠還是不能信呢?孔老夫子是怎么回答的呢?孔老夫子说:“她告诉我天地有五种不吉祥如意的事,可是东向拓展房子,并不包括在这其中。”
那麼哪五种不是吉祥如意的事呢?
第一是 “损人而自益,身之不祥之兆也”。大家常常说见利忘义,危害他人的权益来权益自己,以自我为中心。那你就跟他人结上了怨仇,长此以往,他也会想尽办法的找机遇来对付你。因此 如何可以说见利忘义呢?因此 损人压根不自私自利,帮助他人才算是真实的协助自己。如果我们一直在乐于助人,那麼在我们碰到困难时,他人也会来协助大家。
很多人说,我们中国人并不是有一句话吗,说“人不为己,天诛地灭”。这一句话应当怎样正确认识呢?在《论语》中,孔老夫子以前说过:“古之专家学者为己,今之专家学者为人正直”。古时候的这些专家学者,学习圣人聪慧读经典是为了更好地提高自己的聪慧,提升自己的涵养,提升自己的灵气。用《大学》得话而言,便是为了更好地“明明德”。“平价止于至善”,那便是主动觉他,自利利人。主动、觉他都做到完满,止于至善。而“今之专家学者为人正直”。大家如今的人为什么要学习經典呢?是为人正直之学,为了在和朋友沟通交流交谈时可以旁征博引,说孔老夫子怎么讲,《诗经》上怎么讲,为了显示信息自己的学才,因此 这一叫为人正直之学。是给他人看的,并不是想真实提高自己。
因此 “人不为己,天诛地灭”这话怎么理解呢?假如人并不是为了更好地提高自己的灵气,提高自己的聪慧,提高自己的涵养而去努力的话,这一才会天诛地灭。而不是说你没以自我为中心,天就会诛灭你,会灭你,那样就彻底不正确了。
大家如今对圣人經典上的许多话,都是有误会。例如“事在人为”。大家如今人把这个“定”表述为“一定”,觉得人一定可以击败天,击败当然。可是大家想一想,大自然产生一场地震灾害,一场洪水,大家就束手无策,不知所措了,大家如何可以胜天呢?这一“定”代表什么意思呢?是《大学》常说的:“知止然后有一定,定然后能静,静然后能安,安然后能虑,虑然后能得”的“定”,也就是古代人常说的:戒、定、慧的定,因戒得定,因定开慧。内心可以定出来,才可以超过天神,超过当然的这类运势的束缚。因此 大家如今不正确地了解了圣人教悔,把这种不正确的核心理念再应用到社会发展工作中当中,就造成了许多的缺点。
大家说中国古代人自小教小孩学习哪些?君子六艺。怎么回事?实际上这全是鼓励孩子韧劲的方式。把心定出来,具有专一的工作能力,学习才可以深层次;假如心烦气躁,学习什么也不可以专一,例如听四十分钟的课,也要起來接一个电话,发一个短消息,再去倒杯茶,那大家能听进来什么?因此 ,不管哪一方面的造就,都必须有专心致志的工作能力。古代人让小孩自小学习君子六艺,目地便是塑造这类韧劲,因戒得定,因定开慧。