六十四卦500个问题与答案全解析【中文版】
251、丁丑年，庚戌月，己亥日某公司主管测市场前景（摇卦）
(天风垢) (泽天快)
父母戌土阳爻变 父母未土、、
弟兄申金、 弟兄酉金、
官鬼午火、应 子孙后代亥水、
弟兄酉金、 父母辰土、
妻财寅木 子孙后代亥水、 妻财寅木、
父母丑土阴爻变世 子孙后代子水、
问：用神是什么？答：妻财寅木（伏）
问：世爻结合表明了哪些？ ，
答：（1）世爻因合而旺（2）子孙后代为属下，能以主管为关键团结一致。（3）因合而不伤福财子孙后代亥水。
问：妻财爻伏是不是得到？答：飞临日建，伏得寿元，又弄出寅木，财爻虽伏但能出。
问：世应相生相克表明了哪些？
答：应是顾客，为销售市场为合作方、为公司职员，均对：企业有益。
问：父母爻持世代表什么意思？
答：（1）运营劳神，求财运艰辛。（2）企业有一定经营规模。（3）因订单量大而忙碌。
问：财爻克世表明了哪些？
答：财爻虽克世，但寅丑也是有合之象，是得财之象，顾客会积极上门服务。 ‘问：您觉得2020年如何？答：2020年财临太岁，经济收益会更好。
问：您觉得世爻是不是旺相？
答：世爻临太岁、月建扶、自己启动，可化泄应爻午火之气，得上爻动扶，在卦中不会受到克，卦中四重为旺。
问：弟兄爻可否劫财，2020年呢？
答：兄爻虽也得月建之生而旺，但静而没动，测事时无劫财之象。但卦中弟兄两现，又得丑戌两父母旺动之生，在农历十二月份兄爻临丑年月生而旺之时，并不是有损耗之事，便是企业扩张项目投资；2020年（98）年太岁临寅，兄爻休囚，必然趋势财气好但兄爻化进，化父母回过头生，临宏量商厨之月，弟兄逢冲之际，应防破财之事产生。
252、巳月戊寅日测财运，摇得（离）之（丰）卦，是得财還是漏财？应期为什么日？
答：其艮卦为：
巳月 戊寅日
(离) (雷火丰)
弟兄巳火阳爻变世 子孙后代戌土、、
子孙后代未土、、 妻财申金、、世
妻财酉金、 弟兄午火、
官鬼亥水、应 官鬼亥水、
子孙后代丑土、、 子孙后代丑土、、应
父母卯木、 父母卯木、
剖析以下：（1）弟兄持世而动，无需问也是求财运。
（2）虽然是弟兄持世莫求财运，但兄动化墓不劫财。
（3）兄动化子孙后代可聚财，主卦又呈持续相生相克，取财之象。
（4）应爻官鬼虽克世，但休囚没动又逢日合，应不能世无凶象。
（5）子孙后代爻在卦中两现，在月旺相，在静爻层级中，一可抑官，二可聚财。
（6）妻财酉金得持续相生相克，在巳月为长生，旺相。
（7）戊寅日在甲戌旬，申酉空，财爻酉金逢空，应在出旬值日时取财。
（8）财爻酉金旺相，静而逢空，也可在旬内逢冲之日取财。
253、午月庚辰日测弟妻离开，摇得离卦：
A，以何爻为八字用神？
B，世应在断事中起什么作用？
C，人会回否？
D，凶吉应期？
午月 庚辰日
(离)
弟兄巳火、世
子孙后代未土、、
妻财酉金、
官鬼亥水、应
子孙后代丑土、、
父母卯木、 ．
答：A：以妻财爻为八字用神。
B：断事以八字用神主导，兼看有关之爻，此卦测弟妻离开，世为测者之弟，应考虑到用、世中间的关联，而与应爻没有太大的关系。
C：八字用神酉金在午月处决地，但得日辰之生，就为旺相。本卦是六静卦，无动爻克八字用神，世爻弟兄巳火旺相，本克八字用神，但间爻为子孙后代未土，呈持续相生相克之象，八字用神不仅不会受到克，反因世之生而旺，八字用神出外无凶象，世生用，人可回，但归迟。
D：庚辰日在甲戌旬，申酉空，八字用神逢空，空待出旬；八字用神清静，静候冲；八字用神与日建合，合待冲， 八字用神出空逢冲之日辛卯日可归。
254、子月辛末世因闺女病而求测，摇得<渐）之（中浮）卦，请断凶吉及应期，为何？
答：艮卦以下：
子月 辛末世
(风山渐) (风泽中孚)
官鬼卯木、应 官鬼卯木、
父母巳火、 父母巳火、
弟兄未土、、 弟兄丑土、、世
子孙后代申金阳爻变世 弟兄丑土、、
父母午火阴爻变 官鬼卯木、
弟兄辰土阴爻变 父母巳火、应
（1）测闺女病以子孙后代爻为八字用神。此卦属八字用神两现，一因申金临世，二因申金爻动，故取之为用。
（2）子孙后代申金在子月为休地，但得日辰之生为旺，持世启动也为旺，卦中兄长同动得持续相生相克，也为旺。八字用神旺相，虽病可以。
（3）弟兄爻动化回过头生，原神旺相能怀八字用神，吉。
（4）官鬼卯木虽得月建之生，但墓于日辰，且在卦中静而没动，世克应，子孙后代克官鬼， 虽病可医安然无恙。
（5）子孙后代申金动化丑土，丑为金之墓，为动而化墓， 但子孙后代爻本旺相，在卦中又不会受到克，不以入墓，言则动化回过头生。但注定丑为金墓，为入墓之象，故病，但本病可以。
（6）小象为艮木生火，体克用，变卦比和，无凶象。
（7）按申动化丑为化墓论，因日辰冲丑为破墓，闺女应在当天未时愈。
（8）按申动化丑为化回过头生论，也应在丑土临旺之日子闺女痊愈，而日辰为未，应在当天未时愈。
255、丁丑年癸丑月甲辰日占家里，摇得<小畜）之（随）卦：A，亥卯未合兄局，财爻还克世否？
B，世爻都代表什么意思？
C，内卦伏吟表明啥意思？
D，此宅对主人家有什么凶吉？
癸丑月 甲辰日
(风天小畜) {泽雷随)
弟兄卯木阳爻变 妻财未土、、
子孙后代巳火、 官鬼亥水、
妻财未土阴爻变应 父母亥水、
妻财辰土阳爻变 妻财辰土、、
弟兄寅木阳爻变 弟兄寅木、、
父母子水、世 父母子水、
答：
A.外卦亥卯未三合木局，合乎三合之规，可论局。
但局中妻财未土临太岁、日、月而旺动，弟兄卯木虽动而休囚，亥卯两爻虽五行相生，但从卦中组成上看，亥水不可以生卯木，且亥在年、月、每日临终地，此合木局疏松乏力，可以说之合而不化，妻财未土仍有克世之手。即便按生成木局言则，该木局对休囚无气、清静没动的子水世爻而言，也是子卯相刑，化多见克。
B.世爻父母子水就立卦的用意来讲：（1）意味着求测者自己。
（2）意味着测定房宅。
（3）意味着求测者的老人。
（4）意味着求测者以及宅中六亲的文途、课业、工作等。
C.依据测意：（1）表明家里内心神不安。
（2）测者自己有苦难之事。
（3）宅中六亲有娇吟之事。
（4）宅中经常出现患者。
（5）测者自己也是有肾亏之病。
D.（1）会因而宅有漏财败财之事。
（2）逢木旺之岁、月会出现漏财败财之事。
（3）生病之人比较多为肾和血夜之疾。
（4）逢土旺之时光，求测者自己或老人会出现不如意、病、灾等事。
（5）后代子孙不旺。
（6）宅中六亲不容易有较高的学历和文凭。
（7）此宅别人不容易是书香门弟。
（8）此宅内养魚，狗等小宠物都不旺。
256、酉月辛卯日测买彩票券，摇得（恒）之（蛊）卦，请断能获奖否，为何？
酉月 辛卯日(午未空)
(雷风恒) (山风蛊)
妻财戌土阴爻变应 弟兄寅木、
官鬼申金、、 父母子水、、
子孙后代午火阳爻变 妻财戌土、、
官鬼酉金、世 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、
妻财丑土、、 妻财丑土、、
析：测抽奖活动取财爻为用（“世应相生相克，财爻生世，是得财之象；（2）世爻酉金临月建，又逢卯日冲为暗动，旺相可受生；（3）应爻戌土休囚于月建，受日之克合，且动化弟兄寅木回过头克；（4）子孙后代午火虽休囚于月，但得卯日建之生，且动于卦中，可生应财戌土，可克世官酉金，但因旬空，今天无五行生克权力；（5）上卦寅午戌三合火局，（应财戌土被合在对局） .可旺生应财，可克世官，但午火逢空，暂未生克之权力。
断： 。
应财被日合，世官被日冲，子孙后代虽旺动，火局毕竟空，应财终休囚，贪生而忘合。财与世爻没缘，抽奖活动无财必得。午火出空，卯戌合破临旺、寅木受制之日还行。
257、亥月己丑日测官运亨通，摇得<兑）之（讼）卦，问：A.（兑）为六冲卦主吉主凶？
B.（讼）是不是主官非之伤？
C，可否得官？
D.应期为什么时候？
亥月 己丑日(午未空)
(兑) (天水讼)
父母未土阴爻变世 父母戌土、
弟兄酉金、 弟兄申金、
子孙后代亥水、 官鬼午火、
父母丑土、、应 官鬼午火、、
妻才卯木、 父母辰土、
官鬼巳火阳爻变 妻财寅木、、
析：测官运亨通以官鬼巳火为八字用神。
（1）父母未土持世，在月为囚，逢日冲，且临空亡，幸而卦中动爻官鬼巳火之生，且本身动而化进，为有效。
（2） 应爻父母丑土虽也休囚于月，但临日建为旺，与世爻犯冲，为竞争对手，因卦转变官鬼午火回过头生，但午火逢空，上级领导暂未提官之意。
（3）用神官鬼巳火临月破，在日为休囚，但动于卦 中，且化妻财寅木回过头生，八字用神有效。
A：六爻断事主要是看八字用神与世应的关联及分别的旺衰声响，并并不是卦见六冲就凶，卦见六合就吉。
B：六爻测事要以爻象主导，以主卦主导，艮卦和卦意（名）只有做輔助参断，除卦变回过头五行生克、反吟、伏吟以外，一般无须考虑到变卦的艮卦和卦意（名），也不在乎哪一卦好，哪一卦坏。此卦为测官运亨通，从爻象上看，并无官爻克世、刑世之象，只断有官无官就可以。
C：此卦八字用神启动生世，动化回过头生，世爻启动化进，求官必得。
D：此卦极趣家已定，但八字用神在月为破，破待合；世爻逢空，空待实。世爻出旬就可以填实，是眼底下最近之应，而八字用神月破，需待出月逢旺才可填实。而求官并不是一朝一夕之事，显而易见，月破是基本矛盾，应期应由此而定。卦选用神官鬼巳火，月破动化妻财寅木之回过头生，但寅与月建亥相配，暂不可以生八字用神，需待第二年寅月，才可以财官两旺，巳月必然得官（若为亥子丑年测官，也可断巳年方能得官）。
258、某男辰月丁酉日测婚姻，摇得六合卦（天地否），请断其婚姻生活可成否？
辰月 丁酉日(辰巳空)
(天地否)
父母戌土、应
弟兄申，金、
官鬼午火、
妻财卯木、、世
官鬼巳火、、
父母未土、、
析：1.世应相配主吉；2.世爻妻财卯木在月为休囚，但是气，逢日冲为暗动破合；3.应爻父母戌土在日为泻气，逢月冲为月破；4.卦中官爻两现均休囚于月建、日辰，已火又逢空；5.卦中弟兄申金得月生辰拱，又得双重父母之生而旺。
断：虽卦为六合，但世应休囚逢破，又因合破而相冲，财官休囚空破，又因相配而不有关，婚姻大事年之内难成。
259、申月乙巳日测报考公务员，摇得（大于）之（鼎）
卦，请断能报考否，为何？
申月 乙巳日(寅卯空)
(泽风大过) (火风鼎)
妻财未土阴爻变 子孙后代巳火、
官鬼酉金阳爻变 妻财未土、、
父母亥水、世 官鬼酉金、
官鬼酉金、 官鬼酉金、
父母亥水、 父母亥水、
妻财丑土、、 妻财丑土、、
析：测考工成否，以世应爻为论事管理中心，以官鬼酉金爻会用，此卦八字用神两现都贴近世爻，取动爻酉金为用。
（1）世爻父母亥水得月生旺相，逢日冲为暗动。
（2）用神官鬼酉金动而生世，临月建之扶，且动化妻财未土回过头生，旺相强有力，有生世的工作能力。
（3）六爻妻财未土启动，得日辰之生，又化子孙后代巳火回过头生，旺相强有力，可克世爻，但因五爻官鬼也启动，成持续相生相克之象。
断：定会考取，且定考优质。
260、因学员被绑架，亥月丙午日摇得<豫）之<归妹）卦。
我想问一下：人取何爻为八字用神？
B.学员出外安全性否？
C.学员能逃走否？
Q.凶吉应期为什么时候？
亥月 丙午日(寅卯空)
(霄地豫) (雷泽归妹)
妻财戌土、、 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、
子孙后代午火、应 子孙后代午火、
弟兄卯木、、 妻财丑土、、
子孙后代巳火阴爻变 弟兄卯木、
妻财未土阴爻变世 子孙后代巳火、
A.教师测学员以子孙后代爻会用，卦中八字用神两现，取离逝爻近且启动之子孙后代巳火为八字用神。
B.子孙后代巳火八字用神处决地、月破，是有难之象，但出外尚安全，依据以下：（1）卦中巳午火多又逢日拱；（1） 卦中有亥卯未合局貼身生八字用神；（3）八字用神本身启动；（4）八字用神动化弟兄卯木回过头生；（5）忌神父母爻不了卦，虽临月，但生成木局不能子孙后代，表明八字用神凶中能救。
C. 学员能逃走。依据以下：（1）八字用神动且化回过头生；（2）卦中妻财未土动能制忌神父母，虽休囚于月，但得日辰生合，又动化子孙后代巳火回过头生，待时能用；（3）官鬼休囚为难凶，终被子孙后代动爻所制作；（4）八字用神生大家可回。
D.用众神病取决于休囚月破，休囚待生旺，破待实出月即不碎，但接下去的子丑月八字用神无法生旺，应期近可断第二年寅月巳日，中后期可断第二年巳月，长久可断巳年。
261、申月庚寅日测一兵士被担架车送礼医院门诊，得（恒）
之(解)卦，请断凶吉。
申月 庚寅日(午未空)
(雷风恒) (雷水解)
妻财戌土、、应 妻财戌土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、
子孙后代午火、 子孙后代午火、
官鬼酉金阳爻变世 子孙后代午火、、
弟兄寅木 父母亥水、 妻财辰土、
妻财丑土、、 弟兄寅木、、
析断：（1）测兵士以子孙后代爻会用。
（2）八字用神在月休囚，在日为长生，旺相，但逢空不会受到日生。 ‘（3）官鬼酉金临月扶启动，可生父母亥水，但亥与日辰合不会受到其生，可克弟兄寅木，但寅木不了卦而临日辰，不会受到其伤。可老鼠孙午火，但又化出一个子孙后代午火回过头克，五行生克力减。
总的来说，八字用神虽空而在卦中无克，官鬼虽动而有制，可断此兵士虽病而无危，巳日病可转好，午日病可愈。
262、辰月戊午日测领导病，摇得（离）之（颐）卦，请断凶吉。
辰月 戊午日(子丑空)
(离为火) (山雷颐)
弟兄巳火、世 父母寅木、
子孙后代未土、、 官日鬼子水、、
妻财酉金阳爻变 子孙后代戌土、、
官鬼亥水阳爻变应 子孙后代辰土、、
子孙后代丑土、、 父母寅木、、
父母卯木、 官日鬼子水、
析断：（1）测领导取官鬼爻会用。
（2）八字用神在月受克入墓，在日休囚，虽本身启动，且得妻财酉金动爻之生，但动化子孙后代辰土回过头克，又化墓，为凶。
（3）原神妻财酉金在月得生，在日受克，在旺衰来源于上扯平，自己启动，又化子孙后代戌土回过头生，应属旺相，但子孙后代戌土月破，逢生不起，乏力回过头生原神，且原神妻财酉金动与月建作合，月内不可以生八字用神。
（4）忌神子孙后代四土均现卦中，在月为临扶，在日得生，为旺并且众。
综上所述所析，八字用神衰而受克又人月变两墓，原神不可以主八字用神，忌神旺并且众，虽未土被日辰所合，丑土也未启动，但变爻辰土临月建，回克强有力，八字用神有克无生，必有危险。第一伤心当天未时，第二伤心未日，应未时末世者，子孙后代未土临值，子孙后代丑土暗动之故。
263、子月辛未日测求财运，摇得(渐)之(中孚)卦，请断能得否。
子月 辛末世(戌亥空)
(风山渐) {地火明夷}
官鬼卯木、应 官鬼卯木、
妻财子水 父母巳火、 父母巳火、
弟兄未土、、 弟兄未土、、
子孙后代申金阳爻变世 弟兄丑土、、
父母午火阴爻变 官鬼卯木、
弟兄辰土阴爻变 父母巳火、
析断：（1）测试求财运，取世爻为己，财爻会用。
（2）世爻虽在月休囚，但得日生，又动化丑土回过头生，为旺相，自己有聚财的工作能力，也是有行動。
，（3）八字用神子水不了卦，且在日受克，但临月建旺相，且伏在五爻父母巳火之中，为伏克飞，旺相可出。
（4）忌神辰土虽动，且化父母巳火回过头生，但因世爻子孙后代申金同动，可持续相生相克不劫财。 ；（5）仇神午火虽动，且化官鬼卯木回过头生，但因弟兄辰土问动。可联动相生相克。不损世爻，且午火临月破，不能世。
综上所述所析；世财两旺而世爻聚财，是得财之象，待亥日化开飞神巳火，亥子财两现之日必得财
264、午月丙辰日测试玩牌胜负，摇得（恒）之（晋）
卦，请断结果。
午月 丙辰日(子丑空)
(雷风恒) (火地晋)
妻财戌土阴爻变应 子孙后代巳火、
官鬼申金、、 妻财未土、、
子孙后代午火、 宫鬼酉金、
官鬼酉金阳爻变世 弟兄卯木、、
父母亥水阳爻变 子孙后代巳火、、
妻财丑土、、 妻财未土、、
断裂：（1）测玩牌胜负以财爻会用，世给自己，应是玩家。
（2）世爻在月受克处决地，在日得生，旺衰扯平。本身启动，又得应爻戌土动生，仍为旺相。
（3）八字用神财爻两现，取应财戌土为用，得月生辰扶又动化回过头生为旺。
综上所述所析，世聚财旺是得财之象，应爻生世也是得财之象。怎奈世爻动与日辰作合，内卦、又为反吟卦，胜负一直不断不确定，且父母亥水也启动化泄世爻之气，世爻启动又化弟兄卯木回过头冲，故不容易是羸家，不输罢了。
265，未月戊戌日测家里何日家里有客到访，摇得（蹇）之（渐）卦，请断求助者为什么人及应期未月 戊戌日（辰巳空）
(水山蹇) (风山渐)
子孙后代子水阴爻变 妻财卯木、
父母戌土、 官鬼巳火、
弟兄申金、、世 父母未、、
弟兄申金、 弟兄申金、
官鬼午火、、 官鬼午火、、
父母辰土、、应 父母辰土、、
析断：（ 1）不知道往者为什么人，取应爻为用。
（2）八字用神父母辰土在月日得扶持为旺相，又受日建之冲为暗动，且应爻生世，是有客到访之象。但八字用神目下逢空，既不会受到 月日生扶，冲也没动，仅仅有来之意罢了，到辰太阳升起空必到访。
（3）八字用神为父母，求助者必为求测者之师、长，因父母母辰土为阳爻，求助者为爸爸或男士政委的概率要大一些，
266、卯月乙未日测出门搞运送求财运能否，摇得<亲人）之<小畜）卦，请断凶吉。
卯月 乙末世(辰巳空)
(风火家人) {风天小畜)
弟兄卯木、 弟兄卯木、
子孙后代巳火、应 子孙后代巳火、
妻财未土、、 妻财未土、、
父母亥水、 妻财辰土、
妻财丑土阴爻变世 弟兄寅木、
弟兄卯木、 父母子水、
析断：测求财运以世爻为己，以财爻为八字用神，此卦八字用神两现，取妻财丑土为用。
此艮卦为财世同爻同位，有“财爻持世主财荣”之象。且应爻为子孙后代巳火，应爻生世，福神聚财，也是得财之象。怎奈卦中子孙后代巳火太旺而没动，财世在月受克，在日逢冲为日破，更甚至是动化弟兄寅木回过头克，弟兄寅卯木正临月建而旺，故可断月内不仅无财能求，也要漏财，且很有可能本身有凶危之伤。凶灾应期应在卯月中的木旺之日，或未月的木旺之日。
267、午月甲午日测夫出外求财运状况，摇得<离）之<泰）之卦，请断凶吉及应期。
午月 甲午日(辰巳空)
(离为火) (地天泰)
弟兄巳火阳爻变世 妻财酉金、、
子孙后代未土、、 官鬼亥水、、
妻财酉金阳爻变 子孙后代丑土、、
官鬼亥水、应 子孙后代辰土、
子孙后代丑土阴爻变 ， 父母寅木、
父母卯木、 官日鬼子水、
析断：此卦问意范围广，一是要问能否取财，二是要问人安全否，三是要问何日归，应首断人安全否。
（1）测夫以官鬼亥水为八字用神，测求财运以妻财酉金为八字用神。
（2）用神官鬼亥水在日在平均休囚，又清静没动，在卦中虽然有弟兄巳火子孙后代丑土，妻财酉金等仇、忌、原三神同动，可持续生用，但白色的雾化现象子孙后代辰土，为化空受克入墓之象。
（3）原神妻财酉金在月在每日受克处决地，在卦中又受巳火克，此为受制，虽动而化丑土回过头生，乃是入墓之象。
（4）忌神子孙后代丑土，在月在日都得生为旺，虽动化父母寅木回过头克，但寅木休囚回克乏力，不危害丑土的五行生克权利，故子孙后代丑土可生助原神，可抑制八字用神，均强有力。
（5）劫神弟兄巳火启动且得月日扶持而旺，可劫官鬼之福财，可生官鬼之忌神。
综上所述所析：其夫官鬼亥水休囚，因原神酉金受制，即受忌神子孙后代丑土重克，申酉日有财必得，但逢辰日同住酉金，恐有危险。
268、丑月已卯日测母忽然晕厥，摇得（乾）之（贲）卦，请断凶吉及应期。
丑月 己卯日(申酉空)
(乾为天) (山火贲)
父母戌土、世 妻财寅木、
弟兄申金阳爻变 子孙后代子水、、
官鬼午火阳爻变 父母戌土、、
父母辰土、应 子孙后代亥水、
妻财寅木阳爻变 父母丑土、、
子孙后代子水、 妻财卯木、
析断：（1）测母病取父母爻会用，卦中八字用神两现，取持世之戌土为用。
（2）八字用神在月得扶持，在日受克被合，旺衰来源于扯平，又在卦中得官鬼午火动生，旺相。
（3）原神官鬼午火在月休囚，在日得生，自己又启动且得卦中妻财寅木动生，旺相。
（4）忌神妻财寅木在月休囚，在日得扶持，自己又启动，为旺相。虽然有弟兄申金启动相冲，但一是动化子小孙子水为泻气，二是卦中有官鬼午火动克，弟兄申金不克妻财寅木，妻财寅木仍有五行生克权利，也正由于官鬼午火同动，妻财寅木贪生忘克。
综上所述所析：卦中财官联动生用，且寅午戌合火局，在对局八字用神戌土是受生的，仅仅当天与日辰卯戌相配不会受到生，待辰日欲望戌土八字用神，合局成，且日辰可泄肝火，故可断妈妈的忽然晕厥仅仅火胜之病，安然无恙，辰日好吗。
269、辰月己亥日测家庭保姆病，摇得（比）之（谦）卦，请断凶吉。
辰月 己亥日(辰巳空)
(水地比) (地山谦)
妻财子水、、应 子孙后代酉金、、
弟兄戌土阳爻变 妻财亥水、、
子孙后代申金、、 弟兄丑土、、
官鬼卯木阴爻变世 子孙后代申金、
父母巳火、、 父母午火、、
弟兄未土、、 弟兄辰土、、
析断：（1）取妻财子水意味着家庭保姆，官鬼卯木为病。
（2）子水八字用神在月受克人墓，在日得扶持，虽本身清静，为衰中能救。
（3）忌神弟兄戌土启动，但逢月破，又化出妻财亥：水，为衰，无法逞凶。
（4）病神官鬼卯木在辰月有气，在日得生为旺相，可盗泄子水之气，于八字用神子水不好，故病。
（5）卯戌同动而贪合，且卯动化申金回过头克，官鬼不够危害。 。
综上所述所析：忌神弟兄戌土和病神古鬼卯木，虽都启动但对用神都构不了威协。家庭保姆之病，仅仅月中体衰而己。到申口虽子孙后代旺，但卯戌作合，难克官鬼。待酉日冲卯，病司愈。
270、午月戊辰日测面试，摇得（鼎）之（未济）卦，请断能中否。
午月 戊辰日(戌亥空)
(火风鼎) (火水未济)
弟兄巳火、 弟兄巳火、
子孙后代未土、、应 子孙后代未土、、
妻财酉金、 妻财酉金、
妻财酉金阳爻变 弟兄午火、
官鬼亥水、世 子孙后代辰土、
子孙后代丑土、、 父母寅木，、
析断：（1）测面试以官鬼亥水为用，世爻意味着自己。世用同位，表明可有工作中或官衔。
（2）世用在月休囚，在日受克人墓，本身又清静，均为衰。
（3）原神妻财酉金在月受克，在日得生，本身启动，看起来旺相，但化弟兄午火回过头克，不可以言旺，且与日辰相配，贪合忘生世用。
综上所述所析：世用均在月休囚受克，又人墓，又难能可贵原神生助，目下难能可贵官衔或工作中。到申酉月方有期待，亥子月可遂愿望。
271、午月甲辰日，因实职被调走，测自己可否被提高，摇得（乾）之<大畜）卦，请断能成否。
午月 甲辰日(寅卯空)
(乾为天) (山天大畜)
父母戌土、世 妻财寅木、
弟兄申金阳爻变 子孙后代子水、、
官鬼午火阳爻变 父母戌土、、
父母辰土、应 父母辰土、
妻财寅木、 妻财寅木、
子孙后代子水、 子孙后代子水、
析断：（1）测提高以官鬼午火为用，世爻意味着自己。
（2）世爻在月得生，在日逢冲为扶持为暗动，旺相。
（3）用神官鬼午火临月建，本身又启动，虽在日休囚，仍为旺。
（4）间爻弟兄申金启动，又得日辰之生，虽在月受克，仍为旺。此象暗示着竞争对手也较有整体实力。
（5）用神官鬼午火启动，虽旺可生世，但也生应，且动而化墓，生世力减。
（6）又从组成上看，弟兄申金启动可盗泄世爻之气，而不泄应爻之旺，这种状况又于世爻不好。
综上所述所析：可断月内提高虽可成，但戌月发生变化。具体突袭提拔一大批，至戌月被通告废止。
272、申月戊辰日测夫近病，摇得（周边）之（有很大的）卦，请断凶吉及应期。
申月 戊辰日(戌亥空)
(天火同人) (火天大有)
子孙后代戌土、应 弟兄巳火、
妻财申金阳爻变 子孙后代未土、、
弟兄午火、 妻财酉金、
官鬼亥水、世 子孙后代辰土、
子孙后代丑土阴爻变 父母寅木、
父母卯木、 官日鬼子水、
析断：（1）测夫病以官鬼亥水为用。
（2）八字用神在月为长生，在日受克，旺衰扯平，又得卦中妻财申金动爻之生，虽清静也为旺相。但旬空又入日墓，是得病之象。
（3）原神妻财申金临月建，得日辰之生，自己启动，又化子孙后代未土回过头生，为旺相，生用强有力。
（4）忌神在卦中两现，子孙后代戌土暗动又化回过头生，为旺相，子孙后代丑土启动又得日辰扶持，也为旺相，虽动化回过头克，但在月内寅破，丑土仍有五行生克权利。
综上所述所析：八字用神旺相虽旬空入墓不会受到生，但转日即出墓，出旬则受生；忌神虽猖獗，但原神旺可过关，呈联动相生相克之势，虽病无险。至亥日，八字用神亥水出空临日，病可愈。
273、申月丙寅日朋友测试病，摇得（屯）之（临）卦，请断凶吉及应期。
申月 丙寅日(戌亥空)
{水雷屯} {地泽临)
弟兄子水、、 父母酉金、、
官鬼戌土阳爻变应 弟兄亥水、、
父母金投、、 官鬼丑土、、
官鬼辰土、、 官鬼丑土、、
子孙后代寅木阴爻变世 子孙后代卯木、
弟兄子水、 妻财巳火、
析断：（1）测试病以世爻会用，以官鬼爻为病。
（2）八字用神子孙后代寅木在月受冲克，但临日辰，不以破，又本身启动化进，为旺相。但注定月内为破。
（3）忌神父母申金临月建，逢日冲为暗动，且化官鬼丑土回过头生，为旺相，虽看起来清静，但克用强有力，故病。
（4）病神官鬼戌土，在月休囚在日受克，虽启动，但化牦泄，又受子孙后代临日动克为衰。仅仅逢空不会受到克，病犹在。 ，综上所述所析：世爻旺相，官鬼休囚，无重大疾病。忌神虽暗动克世，但日过则重回清静。到卯日进神临日，合去官鬼，病可轻。待亥日，世爻得日生合，病可轻。待亥月，世爻临寿元，病方愈。
2 74、卯月戊戌日测母何日来，摇得（观）之（比）卦，请断来否及应期。
卯月 戊戌日(辰巳空)
(风地观} (水地比)
妻财卯木阳爻变 于小孙子水、、
官鬼巳火、 父母戌土、
父母未土、、世 弟兄申金、、
妻财卯木、、 妻财卯木、、
官鬼巳火、、 官鬼巳火、、
父母未土、、应 父母未土、、
析断：（1）测母何日来，取父母爻会用，卦中八字用神两现，取持世者会用。世爻又为已，世用同位，合在一处，是能来之象。
（2）八字用神在月受克，在日得扶持，帮中有刑，卦中妻财卯木又启动克用，八字用神终归是衰微，自己又清静没动，是暂未出发之象。
（3）原神官鬼巳火，在月得生，在日休囚入墓，又临空亡，暂無心生用。
（4）忌神妻财卯木临月建，又动化子小孙子水回过头生，虽被日辰同住，仅仅当天不可以一切正常履行生克之权，日过则就可以克八字用神，也可生原神。
综上所述所析：忌神旺动，八字用神衰而清静，原神又空港墓，暂不可以来。待巳日，原神出空出墓，可化忌生用，其母必来。
275、巳月戊寅日测妻出门索债，摇得（离）之（丰）
卦，请断結果及应期。
巳月 戊寅日(申酉空)
(离为火) (雷火丰)
弟兄巳火阳爻变世 子孙后代戌土、、
子孙后代未土、、 妻财申金、、
妻财酉金、 弟兄午火、
官鬼亥水、应 官鬼亥水、
子孙后代丑土、、 子孙后代丑土、、
父母卯木、 父母卯木、
析断：此卦可做两解：一解：弟兄持世莫求财运，但弟兄动而化墓不劫财，索债可回，妻财酉金清静，逢卯日欲望可得。这般解卦，难免果断，沒有说清其中大道理。
二解：（1）测讨家中负债，个人财产为夫妻现有，既能够世爻为己，还可以世爻为妻，还可以妻财酉金既意味着老婆，又意味着欲讨要的金钱，应爻意味着欠帐的人。现艮卦显示信息弟兄劫财，而妻财酉金又生应爻官鬼亥水，正合乎索债测意。
（2）世爻弟兄巳火临月建，又得日生，自己又启动，为旺。在巳月，不能将巳火动化戌土当做是入墓，弟兄巳火世爻仍有五行生克权。
（3）八字用神妻财酉金在月受克，在日休囚，自己又不启动，看起来衰，其实从卦中组成而言，弟兄巳火启动既可克妻财酉金，也可生间爻子孙后代未土，子孙后代未土与妻财酉金属材料同样层级，未土可生酉金，妻财酉金得持续相生相克，也为旺相。弟兄巳火即便没动而化墓，都不克妻财酉金。
（4）世用动而化墓，是不可以讨要负债之象，但在巳月，世爻临月建，不可以当做是入墓之象，非临墓或受克之日，世爻仍有五行生克权。逢卯日，一是欲望妻财酉金，二是合离开了世之变爻戌土墓库。世爻出墓，就拥有五行生克权利，才可以要回本应归属于自己的金钱。如到辰日，尽管日辰可化开戍库，但也汇合住妻财酉金，就无法讨要负债。
隔日虽为卯日，但旬内财爻酉金逢空，另一方虽无钱可还。
但空爻逢冲可半实，也可以给非常少一部分，一小部分钱也被用掉。到午日，子孙后代未土被合，不可以聚财，无进款。到未日，刑开墓库，世爻入墓，财還是逢空。到申日，巳申合，世爻也因事缠住没去提款。到酉日，方能取得钱。在次旬卯日妻财酉金逢冲，老婆才可以进家。
276、申月戊辰日某女测与新交男朋友婚姻生活，摇得<周边）之（离）卦，请断婚姻生活市场前景及应期。
申月 戊辰日(戌亥空)
(天火同人) (离为火)
子孙后代戌土、应 弟兄巳火、
妻财金投阳爻变 子孙后代未土、、
弟兄午火、 妻财酉金、
官鬼亥水、世 官鬼亥水、
子孙后代丑土、、 子孙后代丑土、、
父母卯木、 父母卯木、
析断：（1）测与男朋友之婚，以官鬼爻会用，以世爻为己，2个八字用神同爻同位合在一处，是结婚之象。
（2）世用在月为长生，在日受克入墓，但得卦中妻财申金动生为旺相，目中下旬空，不会受到生都不受克。
（3）原神妻财申金临月建，在日得生，自己启动，又动化子孙后代未土回过头生，旺相生用强有力。
（4）忌神应爻子孙后代戌土在月休囚但有气，在日辰得扶持，逢冲而暗动，且化弟兄巳火回过头生，也为旺，可生原神，也可克世用。因原神申金启动可化忌生用，故忌神不能世用。
综上所述所析：至亥日世用均出空，可明确夫妻关系，最晚亥子月可结婚。但辛巳年会出现情感事件，每到巳月、日也会出现不如意之事，因原神妻财申金被合，世、用将受应、忌之克之故。
277、辰月庚辰日，一人问纠纷案什么时候审结？最终是和局還是公断？摇卦得（风火家人）之（水天需）。
答： 辰月 庚辰日(申酉空)
(风火家人) {水天需) 六神
弟兄卯木阳爻变 父母子水、、 藤蛇
子孙后代巳火、应 妻财戌土、 勾陈
妻财未土、、 官鬼申金、、 玄武
官鬼酉金 父母亥水、 妻财辰土、 青龍
妻财丑土阴爻变世 弟兄寅木、 玄武岩
弟兄卯木、 父母子水、 白虎星
推论：最终是私了和局，并非公断。時间应在巳月。
分析：（1）妻财丑土世爻为己方，应爻子孙后代巳火为另一方；丑土临月日辰土为帮为旺为言之有理，应爻巳火休囚于月日为蛮不讲理。
（2）应爻生世，并不是另一方与双方走不过去，只是另一方家属主使控诉。
（3）丑土世爻动化弟兄寅木回过头克，临玄武岩，因经济发展金钱上当受骗上当受骗而损伤。又上六爻弟兄卯木启动克世爻丑土，这事当产生在卯月。。 （4）父母亥水人月日之墓，表明已被压下去起诉。官鬼酉金空伏表明官方网己不肯再审理本案。又酉金与丑土相生相克，表明世爻丑土在官方网有人事关系。应爻子孙后代巳火本克官鬼酉金，但巳火清静，丑土启动，未土暗动，酉金旺，巳火休囚，另一方虽然有不服气，但也害怕惹官。
（5）应爻巳火虽休囚，但生世爻丑土，表明应方有调解之意。应生世为耗身，为损财。巳火为四月。故应方因不好惹官，而积极还贷道歉，此纠纷案为私底下了断。
278、甲寅月乙末世，某女问面试能否被入取？按时间起卦得（天水讼）之（泽水困）。
甲寅月 乙未日
(天水讼) (泽水困) 六神
子孙后代戌土阳爻变 子孙后代未土、、 玄武岩
妻财申金、 妻财酉金、 白虎星
弟兄午火、世 官鬼亥水、 藤蛇
官鬼亥水 弟兄午火、、 弟兄午火、、 勾陈
子孙后代辰土、 子孙后代辰土、 玄武
父母寅木、、应 父母寅木、、 青龍
推论：当日或最近面试不了。
分析：（1）時间卦能够艮卦断。主卦坎为体乾为用，在月皆休囚。<讼）为离宫卦，乾坎在离宫也休囚。互卦为（亲人），也是巽木生玄火，克耗乾坎体用，变卦也是休囚变休囚。日辰未土虽可生乾金，但也克体坎，故眼底下面试不了。殊不知艮卦为用身体，也是可成之象，需待申酉月金水同旺时，才有好的工作。
（2）爻象参断：测工作中以世、父、官三爻为用。世爻午火在月得生，又应爻生世，为旺相，此女有学历，且也担任方喜爱。但卦中子孙后代戌土启动，寅午戌合虚局，午火又与日辰相配，并不是为子孙后代所困，便是技能特长不专业对口。官鬼亥水在月休囚，在日处决地，又伏于午火之中，卦中子孙后代又动，伏不可出，出也受克。父母寅木为学历，也为入取信息内容，本临月旺，但入日墓。申金月破，无财过关。世爻虽旺，求官若渴，但时乘命蹇，只能直到金水同旺的月日，才可以寻找好的工作。
279、甲辰月甲午日，问纠纷案是公断好還是私合好？彼此能量如何？摇卦得（泽雷随）之（泽水困）。
甲辰月 甲午日(辰巳空)
(泽雷随) (泽水困) 六神
妻财未土、、应 妻财未土、、 玄武岩
官鬼酉金、 官鬼酉金、 白虎星
父母亥水、 父母亥水、应 藤蛇
妻财辰土、、世 子孙后代午火、、 勾陈
弟兄寅木阴爻变 妻财辰土、 玄武
父母子水阳爻变 弟兄寅木、、世 青龍
推论：本案调解为好，不然双方都耗损金钱。
分析：（1）世为求测者，应是另一方。世应均临财爻，又弟兄寅木临玄武启动克财，间爻做官父，是因财争讼之象，且兄近世爻，又动出辰土，是世爻吃大亏大些。
（2）世爻辰土与应爻未土同临月日建而旺，又比和，比和者调解之象。卦变六合，也是合解之象。
（3）彼此军事实力，现卦中子水寅木同动，子水生物寅木，寅木克辰土，因寅木离逝爻近，故世爻先受克，寅木克应爻远距离力减，比较之下，世爻辰土之能量不如应爻未土之能量，显而易见应稍强世稍弱，虽世临月建不惧其克，只表明世爻财运大一些罢了，终归是有克时先受克還是私底下调解为好。又父母子水墓于月，日冲为破亦现病史事不了。官鬼酉金贪合月建之财，讼状亥水又被月建所克，也主官方网不肯再审理本案。
（4）此卦拆断应劝世方积极调解，应其术无建议，因世应该比和，私底下了断必成。且变卦福财子孙后代午火健在爻一方，息了纠纷案，静下来，还可再次发家致富嘛。
280、己酉月己巳日，测去公司办理盖公章签名一事能否办好？摇卦得（地雷复）之（火雷噬嗑）。
己酉月 己巳日(戌亥)
(地雷复) (火雷噬嗑) 六神
子孙后代酉金阴爻变 父母巳火、 勾陈
妻财亥水、、 弟兄未土、、世 玄武
弟兄丑土阴爻变应 子孙后代酉金、 青龍
弟兄辰土、、 弟兄辰土、、 玄武岩
父母巳火 官鬼寅木、、 官鬼寅木、、应 白虎星
妻财子水、世 妻财子水、 藤蛇
推论：可成。 、
分析：（1）测作事卦逢六合，小象可成。
（2）测签字盖章一事，以父母巳火为八字用神。现父母巳火不了卦，伏在官鬼寅木之中，伏得飞生，为首长愿意。又巳火临日建而旺，其才必成之象。
（3）应爻为实际做事人。现丑土应爻启动来合世爻，为土克水，稍有摩擦阻力，很有可能会在花费上有哪些叫法。
但丑动化出子孙后代生世，且六爻酉金启动化巳火与应爻丑土组成三铝合金局，生世爻子水，原来摩擦阻力被酉金和巳火劝导建议一致，愿意为世爻申请办理。
（4）地雷复卦有不断之象，应在巳时父母爻伏目前去申请办理较圆满，如错过了这时，则公司章很有可能没有。第一次去因公司章没有故无法申请办理。巳火伏在寅木之中，公司章在领导干部那边。领导干部什么时候来，寅木为静爻，逢冲则来，故当在下午3~5时申金欲望寅木，领导干部就可以到公司办公室。
（5）世爻为子水，领导干部为寅木，水木相生相克，世爻与领导干部为老关联。领导干部申时到公司办公室，酉时圆满办理一切办理手续。
281、戊午月庚戌日，测问遗失的衣服裤子靴子等平时用品能否找到？从卦名上能够想到到哪些？艮卦又可看得出哪些信息内容？按72数字起卦得（山泽损）之（山天大畜）。
戊午月 庚戌日
(山泽损) (山天大畜) 六神
官鬼寅木、应 官鬼寅木、 腾蛇
妻财子水、、 妻财子水、、 勾陈
弟兄戌土、、 弟兄戌土、、 玄武
弟兄丑土、、世 弟兄辰土、 青龍
官鬼卯木、 官鬼寅木、 玄武岩
父母巳火、 妻财子水、 白虎星
推论：遗失物难回。
分析：（1）数字起卦，能够艮卦断卦：①（山泽损）有损害之意，卦意合乎问意，起卦信息内容精确。变卦<大畜）为丰而个人收藏，有畏物被个人收藏之意。
②上卦艮为体，下卦兑为用。现上卦生下卦，即木生火，体生作为耗，为丢失破财也。动爻为离，离为三，即遗失三件或三种物件。
③互卦上坤为土，下震为木，火生土，物难求。
④变卦上艮为土，下乾为金，木生火，体生用，亦为耗或丢失破财也。
⑤失为什么东西？互卦坤为绵软的东西，乃衣服裤子也；互卦震为足，为脚底的东西靴子也！
（2）六爻参断：①测遗失物以财爻会用。用临月破，在日受克处决地，物不能寻。
②弟兄丑土持世启动，失财之象，也为物不能寻。
③官鬼寅卯木临玄武岩腾蛇为术士，遗失物是被偷。
④官鬼临寅卯木，是在酉日亥子时或当天零晨作的案，从修真来，去西方**，周边经过之贼，顺手牵羊。
⑤贼之特点：美少女，瘦大个子，体弱多病。 ，⑥官鬼清静，与太阳太阴做合，子孙后代又不了卦，贼不可以捉。
282、壬子月辛亥日，某女测戊寅年承揽棉花田可盈利否？她自己是不是有此运营工作能力？盈利盈利如何？摇得（天风逅）之（泽天快）。
壬子月 辛亥日(寅卯空)
(天风逅) (泽天快) 六神
父母戌土阳爻变 父母未土、、 藤蛇
弟兄申金、 弟兄酉金、世 勾陈
官鬼午火、应 子孙后代亥水、 玄武
弟兄酉金、 父母辰土、 青龍
妻财寅木 子孙后代亥水、 妻财寅木、应 玄武岩
父母丑土阴爻变世 子孙后代子水、 白虎星
分析：（1）世爻父母丑土为该女，为棉花田，又为艰辛劳苦。
世爻虽休囚于月日，但本身启动，有加倍努力之象。上爻父母戌土也启动，且丑未戌三刑，有争包猛烈之象。
此卦合乎测意。
（2）包棉花田求利则看财爻，虽财爻不了卦，却伏在子孙后代亥水之中，伏得寿元，寅木得月生，又长生在亥日，戊寅年又临太岁，为财旺，财爻克世为取财之象。
（3）世爻丑土休囚于日辰月建，本身工作能力较差，有身弱不敌财之象。然父母丑土启动，能勤奋努力，动与子孙后代子水相配，不能子孙后代，父母动又为老人人之助，左右鼓励，三代人同心协力，又有上六爻父母戌土为老丈人，动来相帮。
（4）应爻为发包人，为官方网，也以求测者之夫。应爻午火生世爻丑土，的确有想让她承揽之意，但应爻午火临月破日克，放包人因为本身缘故使承揽一事临时不可以执行。下卦反吟，也主求谋不好，需待丑月才可以产生决定，待戊寅年元月才可以宣布承揽，竟包者父母戌土化退，世爻承揽可成。
283、己未月乙酉日，某女想和提出分手的男朋友再一次修复恋爱关系，问有修复的期待否？从卦中能否看得出彼此心态？是不是有些人从这当中帮助调处？摇卦得（山水蒙）之<坤为地）。
己未月 乙酉日(午未空)
(山水蒙) (地火明夷) 六神
父母寅木阳爻变 父母酉金、、 青龍
官日鬼子水、、 弟兄亥水、、 玄武岩
妻财酉金 子孙后代戌土、、世 官鬼丑土、、 白虎星
弟兄亥水、世 弟兄亥水、 腾蛇
官鬼丑土阴爻变 鬼官丑土、、 勾陈
子孙后代卯木、 子孙后代卯木、 玄武
分析：（1）此卦子孙后代戌土持世克官日鬼子水，表明此女与男朋友已提出分手。分手原因在女性，是女性嫌男性能力较差。女性父母或媒婆曾劝其不必提出分手，但父母寅木动化回过头克，劝导乏力。
（2）求测修复关联，一需看世应关联，二需看财官。
现应爻寅木克世爻戌土，刁难合之象，更何况父母寅木克世爻，亦为男性父母讨厌她。官日鬼子水以世下所伏妻财酉金为妻，已临日伏现，最爱子孙后代辰土启动化开子孙后代戌土，其义不健在爻，也不惧世爻之克。世爻没动还行，一逢欲望就化丑为破，就受丑未戌之刑。
（3）看有木有修复之很有可能，还要看正中间有些人调处否。
现卦正中间爻午火与官日鬼子水相冲，不合得来，无法说进来话，且午火休囚于月日，又为静爻逢空，無心也乏力。再看子孙后代辰土间爻，启动冲世爻戌土，又克官日鬼子水，不仅不可以起调合功效，反倒起毁坏功效。子孙后代辰土启动，也为另有一女人两者之间原先的男朋友相好，并且是该女的朋友。
虽子孙后代克官，但辰动与酉合，可生官日鬼子水，也更是因为辰土之动，才欲望世爻暗动化丑，欲与子水相配，这并不是原意，只是妒忌心的趋使。
（4）总的来说，八字用神相冲，世应相冲，沒有修复关联的期待。另择男朋友为上。
284、辰月庚申日，某女收到家里母近病的电話，摇得（乾）之（巽）卦，测问：
(1)母病凶吉?
(2)母得何病?
(3)要不要就诊?
(4)何日为凶吉应期。
辰月 庚申日(子丑空)
{乾为天) (巽为·风)
父母戌土、世 妻财卯木、世
弟兄申金、 官鬼巳火、
官鬼午火阳爻变 父母未土、、 ，
父母辰土、应 弟兄酉金、应
妻财寅木、 子孙后代亥水、
子孙后代子水阳爻变 ．父母丑土、、
分析：（1）测母病以父母辰土为八字用神。现父母辰土临月建为旺，临日建为长生，其母人体无影晌。又乾卦小象为六冲，测苦难事喜冲，近病逢冲则愈，小象凶而不凶，母病安然无恙。
（2）官鬼午火本为父母辰土的原神，但午火动与未土贪合，不长八字用神，而辰土身旁的妻财寅木在辰月多气，受日冲而暗动克父母，故母病。
（3）又以官鬼午火为症状，官鬼午火在乾宫，乾为先，乾宫火动，故病在头顶部，但乾宏量商厨相可以。又变卦巽为风为胆肝，逢申日受克，即是肝脏损伤，其母仅仅因寒症而造成发烧感冒。
（4）子孙后代为医师为药业，现子孙后代子水启动冲去午火之病神，子孙后代子水临日为长生为旺，其病易治，但子孙后代子水动化丑合，又入月建辰墓，子水又逢空，实则不药而愈。
（5）戌日父母辰土逢冲之际，其母可下地行走。到丑日化开午未之合，又同住子孙后代子水，原神可生八字用神，母病可愈。 ，
285、巳月己未日，一女测夫近病，摇得<周边）之（离）卦，测问：（1）夫病凶吉？
（2）需进何类中药材？
（3）到何处治疗较有益？
（4）何日病好？
巳月 己未日(子丑空)
(天火同人) (离为火)
子孙后代戌土、应 弟兄巳火、世 ．
妻财申金阳爻变 子孙后代未土、、
弟兄午火、 妻财酉金、
官鬼亥水、世 官鬼亥水、应
子孙后代丑土、、 子孙后代丑土、、
父母卯木、 父母卯木、
分析：（1）测夫病以官鬼亥水为夫为病。现亥水逢月破，又被日建所克其夫身体欠佳，得病之象。水受克，其病在肾，或泌尿生殖系统有症状。但卦中妻财申金启动，且化子孙后代未土临日回过头生，八字用神克处逢生，不至于有风险。
但申金动与月建合，暂不可以生用，现阶段病况较比较严重。
（2）依据本病，应选择辛咸之味、寒性之性的补虚、清热解毒、作用、清热利湿、滋阴、养血这类的中草药材。例如黄芩、白术茯苓、抗风、木通、金钱草、伏苓、枸杞这些。
（3）卦中妻财申金启动，生官鬼亥水八字用神，如治疗可往申方或酉方医治为宜。如没有理由去西方**，也可在房间内悬持乾、兑、坎等八卦环境调养镜，多方面滋补。如再考虑到太岁为木，也可采用火生土、木生火的台式一体机紫水晶环境调养镜放到卧室床。
（4）虽然是近病逢冲则愈，切勿断为申酉日合理，亥日趋愈，巳月巳日可彻底康复治疗。因卦中八字用神月破，原神又被月建合，其病在月，故应断为到申月亥子日好吗。
286、午月甲午日，听闻隔壁邻居老李涉嫌贪污受贿被核查，摇得（离）之（泰）卦，请断结果会怎样？
午月 甲午日（辰巳空）
(离为火) (地天泰) 六神弟兄巳火阳爻变世 妻财酉金、、 玄武岩
子孙后代未土、、 官鬼亥水、、 白虎星
妻财酉金阳爻变 子孙后代丑土、、 腾蛇
官鬼亥水、应 子孙后代辰土、 勾陈
子孙后代丑土阴爻变 父母寅木、 玄武
父母卯木、 官日鬼子水，、 青龍
分析：（1）测隔壁邻居以应爻官鬼亥水为八字用神。
（2）应爻做官，表明隔壁邻居是一位在职干部，现如今又犯官非，北京故宫鬼与八字用神同爻同位，苦难压身之象，合乎卦意。
（3）亥水绝于太阳太阴，又子孙后代丑土旺动克亥水，表明隔壁邻居老李已被核查。
（4）弟兄巳火启动临玄武岩克妻财酉金，表明这事与金钱相关，兄临玄武岩表明这事模糊不清并有欺诈性。这事暖昧模糊不清还显象于卦中子孙后代过多过旺，虽妻财酉金动化丑土回过头生，但在月每日处决地，弱不会受到生，形不成三动爻连续局势，子孙后代丑土虽动化寅木回过头克，但寅木在月每日休囚，且临玄武启动，丑土仍有生克之力，且欲望了子孙后代未土。
（5）然卦中巳酉丑同动铝合金局的能量非常大八字用神亥水为能救，这事注定会搞搞清楚，无罪释放。将在当月巳日获得处理。应巳日者，巳火出空，金局成局之故也。
287、申月壬寅日，获知孩子随军队去抗洪抢险，摇得（益）之（谦）卦，请推论他的儿子的凶吉。
申月 壬寅日(辰己空)
(风雷益) (地山谦) 六神
弟兄卯木阳爻变应 官鬼酉金、、 白虎星， ．
子孙后代巳火阳爻变 父母亥水、、世 腾蛇
妻财未土、、 妻财丑土、、 勾陈
妻财辰土阴爻变世 官鬼申金、 玄武
弟兄寅木、、 子孙后代午火、、应 青龍
父母子水阳爻变 妻财辰土、、 玄武岩
分析：（1）测孩子凶吉，以子孙后代巳火为八字用神。
（2）现子孙后代巳火绝于申月，得日建寅木之生，又组成三刑，巳火启动化亥水回过头冲克，外卦八字用神反吟表明他的儿子去抢险救灾战线凶多吉少。巳火旬空，旬内可以。
（3）内卦子辰同动与申金月建生成水局，水临玄武岩旺动，又得白虎星旺动之生，水势宏伟，抗洪抢险，卦符此意。水旺必克巳火，他的儿子大凶之兆。
（4）上六爻弟兄卯木启动临日建寅木扶持，本可生巳火为能救，只可是卯木动化酉金临月建申而旺，回过头冲克卯木，原神被制难有活力。
（5）总的来说，他的儿子以便抗洪抢险，以便我国和人民利益而牺牲，当在申月辰巳日水旺之酉时为凶期。此子孙后代巳火八字用神出空受克之故也。
288、别人受诬陷被抓，午月癸卯日在牢中起得（复）之（震）卦，送出牢房外托人指导，请为其推论可否被判处，什么时候重见天日。
午月 癸卯日(辰巳空)
(地雷复) (震为雷) 六神
子孙后代酉金、、 弟兄戌土、、世 白虎星
妻财亥水、、 子孙后代申金、、 腾蛇
弟兄丑土阴爻变应 父母午火、 勾陈
弟兄辰土、、 弟兄辰土、、应 玄武
官鬼寅木、、 官鬼寅木、、 青龍
妻财子水、世 妻财子水、 玄武岩
分析：（1）测自己凶吉，当以世爻妻财子水为八字用神。
（2）子水临午月为月破，临卯日为休囚，又在卦中受动爻旺克，子卯相刑这时能用，即表明这人现已经牢中，合乎卦意，信息内容精确。
（3）卦中弟兄丑土启动化午火回过头生，又得五月灶火之生，丑土为忌神，旺动克世爻妻财子水，此人必因金钱或女性而被诬陷，勾陈克世必进监狱。
（4）原神酉金在六爻，此贵人相助在西方**在异地，但受午月灶火之克，又被卯日所冲为日破，贵人相助有想着救但心有余而力不足。日破亦为趋势，当在酉月巳日将丑土并成金局时，贵人相助即可强有力出来问事，世爻子水能为能救而重见天日。
289、申月丙辰日，一连长在抗洪抢险中被洪水冲跑，失踪，团长官立即电話测吉凶，起得（无妄）之（否）卦，请断凶吉。
申月 丙辰日(子丑空)
(天雷无妄) (天地否) 六神
妻财戌土、 妻财戌土、应 青龍
官鬼申金、 官鬼申金、 玄武岩
子孙后代午火、世 子孙后代午火、 白虎星
妻财辰土、、 弟兄卯木、、世 腾蛇
弟兄寅木、、 子孙后代巳火、、 勾陈
父母子水阳爻变应 妻财未土、、 玄武
分析：（1）团长官测连长凶吉，以子孙后代午火为八字用神。
（2）现八字用神午火绝于申月休囚于辰日，又卦中子水启动冲克午火，子水与申月辰日组成三合水局，冲克力极大，显而易见连长被洪水冲跑了。
（3）卦中弟兄寅木为原神，清静又逢月破，乏力生午火，即八字用神午火无救。
（4）子水动化未土回过头克，表明上级领导早已派人竭力找寻，但未土何能抵御申子辰合局之洪水，故断此连长抗洪抢险悲剧因公殉职。
（5）应爻父母子水旬空，当取决于水出空才有真实可*的信息。
290、某常务副市长定为申月壬子日携张文秘一起上京汇报工作，飞机票已定，张文秘起得（明夷）之（小过）卦，请断其问：（1）可否按期走稳？
（2）飞机场几个方面起降？
（3）如走不了是什么原因？
（4）如走稳道上安全性否？
申月 壬子日(寅卯空)
(地火明夷) (雷山小过) 六神
父母酉金、、 官鬼戌土、、 白虎星
弟兄亥水、、 父母申金、、 腾蛇
官鬼丑土阴爻变世 妻财午火、 勾陈
弟兄亥水、 父母申金、 玄武
官鬼丑土、、 妻财午火、、 青龍
子孙后代卯木阳爻变应 官鬼辰土、、 玄武岩
分析：（1）测到行以世爻官鬼丑土为八字用神，官临世表明常务副市长和自己一起去汇报工作，合乎卦意。 ；（2）飞机票订于丑日午时起降，因丑动化午之故。
（3）现卦中子孙后代卯木临子日得生为旺，启动克丑土，丑土被制无法交通出行之象，又丑土被日建子水所并成缠住，为急事去不上。午火尽管生丑土为去象，但午火逢子日为日破，乏力生丑，逝世不了。应爻子孙后代卯木旬空，也是去不成之象，或本次去也办不到事。又官鬼启动为苦难之王，测到行最忌官鬼上卦，此卦官鬼既上卦又启动，本次乘飞机交通出行不好。
（4）地火明夷卦属伤灾信息内容，变卦雷山小过，小过之卦飞机场也！飞机场必有小的常见故障而造成。其次从卦中还可看得出，此日气温不佳，飞机场不可以准时起降，这也是在其中缘故之一。
（5）应爻旬空也可表明飞机场不可以准时起降，或本次飞机航班已撤销，或改天另定航班信息。
（6）故因急事或因飞机场改点不可以按期交通出行，如交通出行毫无疑问不好。
291、张总拟提拔张姓属下为总经理，未月丁巳日摇得（离）之（旅）卦，请断张姓属下可器重否？
未月 丁巳日(子丑空)
(离为火) (火山旅) 六神
弟兄巳火、世 弟兄巳火、 青龍
子孙后代未土、、 子孙后代未土、、 玄武岩
妻财酉金、 妻财酉金、 白虎星
官鬼亥水、应 妻财申金、 腾蛇
子孙后代丑土、、 弟兄午火、、 勾陈
父母卯木阳爻变 子孙后代辰土、、 玄武
分析：（1）测破格提拔下属，应爻为另一方，为所问之事，故以应爻官鬼亥水为八字用神。
（2）应爻亥水受未月之土所克，又逢日破，为这人不会受到上级部门器重，人民群众关联都不融恰。这时不可以断为这人专业能力不好，因张总不太可能去破格提拔一个沒有工作能力的人。因在离宫，又父母卯木启动，张氏具有学历，又有文才，且卯动冲酉动，亥水既有招生数，又不会受到属下抵制，具备一定的威摄性管理能力。应爻亥水冲克巳火世爻，这时也不可以断为张氏就任之后会抵制领导干部或对己不好，只是该人不接纳张总的委派之意，故临时不好，如到申酉月或亥子月即可器重，其缘故主卦六冲变卦为六合，先凶后吉。
（3）总的来说，临时不行得通，之后還是能够器重的。
292、某制片商欲与一演出团合演一部电视剧。
寅月丁酉日摇得（比）之（观）卦，问：合同书能签否？啥时候签？电视连续剧能拍否？啥时候拍成？这剧是不是能赢利？请推论。
寅月 丁酉日(辰巳空)
(水地比) (风地观) 六神
妻财子水阴爻变应 官鬼卯木、 青龍
弟兄戌土、 父母巳火、 玄武岩
子孙后代申金、、 弟兄未土、、 白虎星
官鬼卯木、、世 官鬼卯木、、 腾蛇
父母巳火、、 父母巳火、、 勾陈
弟兄未土、、 弟兄未土、、 玄武
分析：（1）测协作做生意，以世为己方为制片商，以应爻为另一方为演出团。
（2）世爻卯木有寅木月建之助，酉日建冲世，卯木暗动，制片商欲与演出团协作其义已明，另外也表明制片商整体实力雄厚。
（3）应爻子水启动化官鬼卯木，又生世爻官鬼卯木，表明演出团积极先找制片商协作。世应相生相克，相互之间信赖，协作定能取得成功。应爻子水临日建酉金之生，表明演出团有工作能力进行此项每日任务。
（4）亥日可草签或拟定合同书（父母为公文为合同书），主卦二爻父母巳火临月建寅木之生为旺，亥日冲巳火动，但巳火逢空，即便逢日冲，也仅有一半之手，待巳日合同书定签成。
（5）剧在巳午月能拍出。父母巳火为电视连续剧，巳午月火太旺，所以能进行拍攝电视连续剧每日任务。
（6）本片能赢利。财爻子水得日建酉金之生为旺相，当然有赢利。但演出团利少，制片商赢利大，顺应爻之财生世爻之木之故。
293、一个人在戌月戌日测单车遗失能找到否，摇得（艮）之（升）卦，卦中八字用神父母午 火启动，寅午戌又三合火局，我断可找到，实际上迄今没找到，是何原因？
壬戌月 壬戌日(辰巳空)
(艮为山) (地风升)
官鬼寅木阳爻变世 子孙后代酉金、、
妻财子水、、 妻财亥水、、
弟兄戌土、、 弟兄丑土、、
子孙后代申金、应 子孙后代酉金、
父母午火阴爻变 妻财亥水、
弟兄辰土、、 弟兄丑土、、
答：艮卦显示信息此车也是找不着。
（1）八字用神父母午火虽启动，但入月、日之墓。
（2）八字用神父母午火虽启动，却化出变爻妻财亥水回过头克。
（3）寅午戌虽生成八字用神局，但戌在月日值勤，旺的是戌土，并非午火。
（4）世爻虽启动，却化出变爻子孙后代酉金回过头克。
（5）八字用神父母午火是化泄：世爻官鬼寅木的。
（6）小象为六冲卦。
294、某君在九八年亥月丁丑日测试九九年年运，摇得（否）之（损）卦，觉得弟兄申金动克世爻妻财卯木，且弟兄又在君位，2020年犯小人实则免不了，幸喜官护财，官启动制弟兄爻，世爻有救应。那样剖析对否？
亥月 丁丑日(申酉空)
{天地否) (山泽损)
父母戌土、应 妻财寅木、
弟兄申金阳爻变 子孙后代子水、、
官鬼午火阳爻变 父母戌土、、
妻财卯木、、世 父母丑土、、
官鬼巳火阴爻变 妻财卯木、
父母未土阴爻变 官鬼巳火、
答：这一担忧是不必要的。五爻弟兄申金尽管在五行上是克世爻的，但从卦中的组成看来，事实上并不损害你世爻，就不能说他是奸险小人，原因以下：（1）妻财卯木持世，虽不启动，但得月生合，2020年又临太岁，财是旺的，但子孙后代不了卦，又伏在父母未土之中而受克，财无来源于，幸亏有弟兄申金启动，化出一个子孙后代子水，正由于有弟兄申金启动，即便出了亥月，子孙后代伏目前，也不会受克害，从这一实际意义上讲，弟兄申金临五君爻，反而是贵人相助。
（2）弟兄申金不能世爻，并不是是有官鬼之制，只是弟兄申金本身贪生忘克。官鬼午火在月休囚，又动化戌土，也贪生忘克，也克不上弟兄申金。
（3）此卦是六合卦，官鬼巳火和弟兄申金都启动而相配，巳申合化水，就是世爻的原神。巳申合虽说克合，但巳火临月破，都不克申金。
（4）卦中亥卯未生成虚局，2020年卯临太岁，也不惧申金之克。但卯木不适合动，在具体日常生活卦主以没动为宜，如动不动成局，虽可聚财，但也不好文和父母老人。
第六章 、其 它
295、八纯卦究竟论比和還是论六冲？
答：用时间起卦以比和论，摇的卦以六冲论，准确点说：用艮卦断事时以比和论，用爻象断事时以六冲论。
296、六神的五行是不是参加卦爻的五行生克冲合？
答：能够参加，但能量比不上卦爻中间的五行生克冲合。
断卦要以五行生克冲合和一些独特要求主导，六神只在凶吉特性和水平上起輔助参断的功效。
297、神煞在断卦中有没有功效？
答：有。但应以卦爻五行生克冲合主导，不能舍本逐末。 艮卦吉，则凶神不凶，艮卦凶，则吉神不吉。
298、同一时间测问一事，先摇卦后起時间卦能否？結果不一样以何为标准？
答：能够，如摇卦时潜意识已集中化得话。如起卦方法恰当，两卦的信息内容一定会同歩的。如不另外，還是以摇卦为标准，時间卦只做参照。但最先查验自己是不是断卦不正确。
299、用六爻测事牵涉到方向时，是以问卦地址为管理中心，還是以失踪的人的出生地点为管理中心？
答：以案发的地方为管理中心。
300、定婚姻生活方位，什么时候以用卦所显示方位为标准？什么时候以六爻八字用神所属宫位为标准？定应期时，什么时候按主互变卦之数定？什么时候按八字用神生旺或死绝定？
答：1、3两问多用以時间卦，2、4两问适用摇卦。
301、自己用六爻预测开车交通出行时，小结出父母八字用神两目前，为汽车抛锚信息内容，但遇父母爻伏于官舍得下寿元时也抛下锚，是何大道理？
答：断卦以五行旺衰、生克制化、刑冲合害及组成主导，小结出的固定不动信息内容，一定要历经依赖注入不断认证，才可以明确出来。父母爻虽伏于官爻之中得寿元，还应查看日、月、动爻、变爻原神、忌神及卦中组成是不是对其有不好危害。伏而不现，这原本便是八字用神临时不可以充分发挥的信息内容，假如伏神再逢空破，即不可出，如遇卦中忌神启动，伏出之时即受克。这自然是轿车不可以充分发挥（抛下锚）的信息内容。
302、周易八卦以象断事，质、量关联怎样在体用中推论？
答：以旺、衰、数、理体卦或八字用神受克還是受天生推论。
303、六爻贵人相助如何明确，是以月建定還是以卦身、求测者的日柱结论？
答：依据日干支明确。一些神煞尚涉及到月柱和年柱，但一般无需。析卦要以五行生克制化和刑冲合害主导，神煞只有作为一种消息提醒和能量损益表等輔助功效。
304、用终生卦测事，多大前看主卦，多大后看变卦？
答：测一生的事都需看主卦，变卦只用于断某件事之终应。主卦与变卦是一个卦的2个一部分，不能切分起来应用。看某一年龄层运势之转变，可根据限运或简排大运参断，用每爻管五年之断法，在这类断法中，三十岁前看主卦，三十岁后看变卦。
305、断卦时，五君爻是不是无论启动是否，必须注重其功效？
答：老旧的皇上为九五至尊之说，此说即来自周易八卦中五爻为君王之论。相反，因皇上是一国之君，权倾朝野，恩德四海，九五至尊的叫法又加重了大家对五君爻功效的注重。应当说受五君爻的五行生克确较其他爻更有独特的隐义，即吉者更吉，凶者更凶。但在具体运用中务必思考五君爻自己的能量和所在的层级而定；假如五君爻具备五行生克的权利（在六静卦中为旺相，在动卦中为动爻）则会有五君爻之论；如五君爻在卦中休囚无气没动，它便是一个一般的庶人，无须还有九五至尊之说。在看五君爻的关键隐义时，务必在同样层级上相相对而言，不可以因为它是五君爻就可违反生克制化之理。
306、别人占婚姻生活，未言婚姻情况，在卦中怎样剖析是己婚還是单身？
答：这是一个简易的难题，但寓意却十分复杂，由于谈恋爱、同居生活、短期内的性伙伴和完婚，四者是类似信息内容，难以在卦中分清信息内容意味着的是哪一种。可先断卦中婚姻生活信息内容为吉为凶，再据以下几个方面开展分辨：（1）形象求者归属于哪种年令段，是未满十八岁青少年、刚成年人青年人、大龄剩女還是中老年，它是预测者务必具有的专业技能。
（2）弄清卦中或吉或凶的婚姻生活信息内容是过去式、现在进行时還是将来时。阳动主以往，阴动主将来之事。
（3）不管卦中信息内容为吉为凶，均可由此查取过去的哪年哪月何日为极强的婚姻生活信息内容期，这般期正处于求测者应当相亲结婚的年龄层，则最少可断其在该年、月、日经历谈恋爱之事；这般期还处于求测者的未满十八岁环节，也只有断其为有过蒙胧的初恋情人而非婚。
（4）预测分析是一门研究，而不是神的个人行为，也正由于是一门研究。才要为有趣的事去服务项目，也正由于并不是神的个人行为，也就不太可能把任何事物都断得高深莫测。此问往者是测婚的，只不过是三种状况，要莫是单身的人问什么时候婚，要莫是问婚姻生活的事能成否，要莫是己婚的人问婚姻生活的市场前景，这时艮卦陈列以后，彻底可直截了当地问道往者的测意（即摇卦时的潜意识是啥），依据所问断卦便是了，而无须为以往婚姻情况消耗情感，由于这并并不是求测者所问，是没有意义的。尽管预测分析大神可据“何知章”测来意，可是沒有实际意义。二是仅有一定层级的优秀人才能有这样工作能力，也不一定弹无虚发，弄不好反功亏一篑，导致大家对易懂的误会，反给易懂脸上抹黑。
307、摇卦预测分析时摇卦人的主观性偏见非常大，而客观事实結果与个人所得艮卦截然不同，如摇卦人觉得一定能取得成功的事，摇得的艮卦也明确事定会成，結果却惨败而归。它是断卦水准差，還是有其他难题？
答：此为潜意识误差难题。须知：求占问卜与求神祈祷、焚香祈愿彻底是两码事。在焚香祈祷时，大家可发“某件事必成”的念力，用于触动“神明”的助推，只求占问卜确是以便问事的，只带一个“事可成否”的潜意识就可以了，而不必搀杂其他的私心杂念。有的测者规定求测者洗手消毒、整衣、焚香、拜佛，只不过是让求测者的内心平静出来，集中化潜意识罢了。如别人测做一笔做生意可否挣钱，摇卦时只集中化一个：“做该笔做生意可否有财必得”的潜意识就可以了，而千万别增加一些“做生意何时能制成？”、“能赚要多少钱？”、“另一方如果更改了想法该怎么办？”、“如果赔了该怎么办？‘这些的潜意识，这般卦中的信息内容也就一定是错乱的，最少信息内容不确立。有些人自己对六爻也略知一二，在摇卦测事之成功与失败时并不是带著”事可成否？“的潜意识，只是带著”我一定要摇得一个六合卦来，地天泰好“那样的潜意识，岂不滑天下之大稽？须知，大家每一个平常人也是有一定意念力的，仅仅尺寸高低不一样罢了，还不能操纵身外之事情罢了。一些意念力较强的人，确实就可摇得一个”地天泰’卦来，但是这一卦又能对他说什么？
此卦所显示与客观事实截然不同。关键缘故是潜意识错乱，但测者也有两个责任：一是求测者心浮气躁，不可以让其摇卦测事。二是应当教求测者怎样应用潜意识摇卦，不然测者就需要与求测者共尝一杯苦酒了。
从技术性视角讲，此中也牵涉到测者的断卦水准高矮的难题。卦不妄成，爻不滥发，一卦藏万机，不管求测者的潜意识怎样模糊不清错乱，他所摇得的卦中一直要存有欲测之事的信息内容的，如测者基本功扎扎实实，阅历丰富，一直可以梳理卦、爻、月、日、动、静中间的繁杂关联，清除错觉，而获取出真正信息内容的。
308、用安排好六亲、世应的卦签，采用摇签的方法，先抽者主导卦，后抽者为变卦，以此方法替代摇卦能否？
答：法无定法，应当说成行得通的，但 也存有一个摇签者应带潜意识，断卦者需鉴别好主卦中的动爻难题。还存有一个主、变两卦六亲不一致的难题，因变卦的六亲也是按主卦明确的。
309、对“天机不可泄漏”应如何了解？
答：此问已在二期（资询）上干了大概回应，再概述以下：宇宙空间天地万物诸事，甚至地球上的人和动物禽鸟、花草植物、舟车房屋、山河大地、我国地域莫不受宇宙空间运作规律性（或称自然法则）的危害。这类宇宙空间运作规律性具备极大的动能，在特殊的時间，特殊的地址（方向），会产生一个特殊的时光场，这一特殊的时光场也就决策了在此时此地问世的有机体的个人场（或称小宇宙），这一个人生命场是某一有机体所原有的，一般状况下不是更改的。而时光 场确是持续伴随着宇宙空间运作规律性的转变而更改的。个人 生命场也是有动能的，但其动能的尺寸，相对性于时光场 来讲是十分细微的，时光场的动能具备上下和修罗神生命 场的极大杀伤力。如生命场与时光场能协调一致，便会更 到好的危害；具备极强的活力。假如不可以协调一致， 便会遭受不太好的危害，有机体便会有众多不如意，仍至灭 顶之伤。这类时光场的危害，也就是宇宙空间运作规律性的影 响，是大家所看不到摸不到的，乃至用当今仪器设备也 难以测察的，其造成的一些难以置信的状况，也是无法 预料和表述的，故被大家称作“天时”，其其中的奥秘 也被看作是“洞天”。总称之为“天機”。一些具备独特能 量场的人，可以认知宇宙空间时光场的转变，并能预料或推 断出这类转变对一些生命人群、我国仍至个人所导致的 危害，就开展了推测，也就是一语道破了天機，但因方式不 当，推测尽管兑付了，灾祸也的确发生了，但因推测导致 了大家的焦虑，焦虑增加了灾祸的水平，通常祸及预声 者本身，被大家了解为遭受了天遣，故有“天机不可泄 露”之说。事实上天機是能够泄漏的，也应当泄漏，便于让大家解灾，抢救于生灵涂炭当中，则是“善莫大焉”之举。但在泄露天机的情况下，一定要留意一个“方式要恰当，对策要紧跟”的难题。大家学易、研易、用易之人，便是专业搞“洞悉天機”和“泄露天机”的，但从古圣到今贤，并无几人遭受天遣，在其中也不缺得富享贵的人，也证实了天機是能够泄漏的。这是由于学易、研易、用易的全过程也是一种修练，学、研、用易之人到做到一定层级以后不但能揭穿天機，也可以在持续修练中提高自己的能量场，并明白切合时光转变调节自己的能量场，不但能为人正直化解凶吉灾福，也可以非常好地保护自己。为人正直免灾排忧解难，也是一种行善积德的个人行为，善解人意人的敬仰和祝愿，便是金子一样的报尝，这些感谢和崇仰你的人；在对你忘不掉的情况下，在向大家宣传策划你的情况下，无形之中会产生一种意念力，会在不经意间中根据意念力给你的生命场提升了动能，而这类动能是用钱财无法购到的，这就是行善积德终有好报的本质。但在泄露天机时，务必注重一个方式难题，如测到别人在某日有身亡之伤，就不可以直截了当地说“你一直在某年某月某天定死无疑。”不然这话便会象一颗定时炸弹一样，将求测者炸得晕头晕脑、惶惶不可终日，这不但不可以帮人免灾排忧解难，反会导致这人在剩下的岁月中被抑郁和害怕所笼罩着，进一步毁坏了他的生命场，另外也影响了你的生命场。如测到某时某省有地震灾害，就务必与本地地震局建立联系，根据正当性方式去“泄露天机”，假如犯新自由主义，四处乱讲而导致群众的焦虑，你必定会遭受处罚。再有就是一个对策要紧跟的难题，由于“泄露天机”的目地决不会应该是以便信口开河，而应该是令人解灾。如测到别人某时候带伤灾，不但要对他说这一不吉的信息内容，提到他的留意，也要教他以避灾的对策，不然便是“拿人金钱，不可以为人正直免灾”了，这类“天機”泄得毫无价值，求测者的惊慌与你本身的愧疚，都是消弱你自己的生命场，得不偿失。应当说，绝大部分一般水平的灾全是要*求测者自己去解决的，你要是对他说方式就可以了。扣除一定咨询费也是一种专业知识和劳动者的转换，是一切正常的。可是一些大灾难*求测者自己是解决不上的，务必凭借外力作用，才可以大灾难化小、小灾化了，这类事仅有这些功底浓厚的优秀人才能去做，假如你的功底还没有做到一定的次层，就不知天高地厚地去为人正直解灾，就必遭“天遣”，倒并不是有哪些仙佛责怪于你，只是由于你过多地耗费了自己的动能，使自己的生命场越来越十分敏感而不堪一击，一切些许的时光场转变，都是造成你乏力融洽而跨下来。假如缺乏学易的人必需的“易德”；拼弃了“学实用易是民利解灾”的高尚目地，用“泄露天机”为方式，一味地去追求完美钱财，乃至用“天機”去可怕，诈人金钱，不但自己胆虚，经常会疑心生暗鬼，这些被诈的人的詛咒，也可以更大限度地毁坏这人的生命场，当生命场被毁坏到一定水平时，便会遭受“天遣”，也就是常说的恶报。这也就是一些做恶跨平台、惹得民意沸腾、叫苦不迭的人，终归是活不长久的缘故。自然，有的人*易维持生计，赚钱养家，也无可非议，由于人预测分析也是一种劳动者，理当获得酬劳。奇功德盛的人，也是有因易而得荣华富贵者，那是由于他一身正气，在持续的修练使得自己的生命场已具备了充足的抗压强度。仅仅要戒掉一个“贪”字，君子爱财要对于金钱。学易的人应知“财能坏印”的大道理。
310、六爻预测中是以主卦，還是以阴、阳爻，或六亲断以往之事？
答：不管以往、如今還是未来之事，全是根据主卦来断裂的。大宗商品之道的工作经验是：阳爻动主以往之事，阴爻动主将来之事。在具体运用中，如卦中出現阳爻动，则可依据所问信息内容的应期，准时问变化法寻找过去式的应期，可断过去的这一应期限内也产生过相相近的事。
311、六爻法是不是一样适用个股、期货交易预测分析？
答：应当说六爻法适用一切行业。但在预测分析个股层面待君谨慎：一是由于股市有时候会有些人为控制之弊，在预测分析专业术语上可称作官鬼暗动，非技艺高超、阅历丰富的人，无法掌握卦中隐藏的信息内容。二是股市信息内容复杂，且变幻莫测，预测分析总的发展趋势容易掌握，预测分析及时信息内容则因时效性期过短，即便经常起卦也无法紧跟市场信息转变的步伐。三是股票消息是当代物质，在怎样应用万物类象取用层面，众说纷云，又都有成功与失败，迄今未有结论，必须在持续实践活动中去探寻和积累经验，但因此很有可能要努力非常成本。
312、别人问2个之上工作中，或2个之上其他事，哪一个更合适自己，除各自摇卦外也有无其他方法？
答：好方法便是各自摇卦，各带各的潜意识。如想根据一卦两断，可各自在內外卦中取2个八字用神，各自推论如卦中只有一个八字用神，另一八字用神可看伏神。总而言之，最少有四个八字用神能够您采用：主、互、变、伏。全看您的断卦方法怎样了。
313、英语字母可否按中国汉字笔画数来起卦？
答：应当说，起卦的方法有非常大的盲目性，能用一切方法起卦，在其中已有洞天在。用英语字母的笔画我排卦未偿不能，但英语字母有印刷体与手写体之别，又分别有英文大小写之别，在小写字母中每一个英文字母又通常一笔成型，還是用构成每一个词的英文字母数量或英文字母自己的序数起卦为好。
314、预测分析房子凶吉，是以起卦时间为标准還是以开工的时间为标准？
答：二者均可。遇凶吉信息内容不同歩时，若两卦全是時间卦，则以案发（开工）時间卦为标准；若您常说的“起卦时间”就是指摇卦时间，则以摇卦为标准。
315、测年运，用时间起卦或摇卦哪样方式精确？如何取用？
答：从测事的精确水平视角讲，应当说问事的時间卦、案发時间卦、摇卦都具备非常的精确度，其关键所在你应用得是不是恰当，断卦技术实力高底怎样。但就年运而言，還是摇卦的信息内容更加实际、丰富多彩和个别差异。析卦时以世爻为轴，按所问事宜各自取用。
316、按時间卦测十岁小孩子失踪，艮卦同样，但父母和儿子问事将各自取子孙后代和弟兄爻为八字用神，断凶吉有没有分歧？
答：假如您常说的“時间卦”就是指案发時间卦得话，您这个问题的本质是：两人同用一个時间卦问事。它是有悖问卜标准的，但因两个人所问为同一件事，仅仅用冲不一样罢了，可视作借卦问事，亦无不可，信息内容也应是同歩的。如您常说的“時间卦”就是指问事時间卦，就需要区别二种状况：（1）父母和儿子在同一时间（时间）里问卦，这时，您在起卦时就需要做适度解决，亦或者姓名、加年纪、加所来方向等，以使艮卦有所区别；（2）父母和儿子在不一样時间（超越时间）里问卦，却出現艮卦同样而八字用神不一样的状况时，就无须再用爻象、八字用神去推论了，用艮卦去推论凶吉，信息内容不便是显著同歩了没有？事实上，時间卦也应是以艮卦断事主导的。而用爻象断事，信息内容便会更聚集、更实际，则两卦的爻象信息内容若有不一样，可视性儆凶吉已定前提下的互为补充。
317、求测时日辰为惨败日可有关系？
答：十恶大败日是众多忌辰中的一种。忌辰类型多种多样，如杨公忌日、月忌日、造房忌辰、婚葬忌辰、交通出行忌辰、淋浴忌辰、买华忌辰这些，五花八门，一应俱全。一些忌辰是具备高作用的人透視时光时，见到一些时光场会对人们的一些主题活动导致不好危害而明确的；一些忌辰是具备一定修练层级的人依据几起悲剧恶性事件有规律性地产生在一些日子中而归纳总结出来的；一些忌辰是一些层级不高的人依据不经意状况虚构出来的。对当代人而言，社会实践活动已越来越非常繁杂，每一项主题活动的内函和实际意义也越来越非常普遍，众多复杂的忌辰，会致当代人手足无措。但黄道吉日能够不拒，忌辰却应当当忌则忌。这里边就存有一个不能尽信，也不得不信的选择问题。凡涉及到许多人的、大中型的、具备长久实际意义的主题活动，如：大到我国典礼**大事主题活动、大中型聚会、军队战斗，小到结婚、下葬、造房开张、拆迁，還是绕开忌辰为好。可以择吉就更强。对于本人交通出行，择吉比不上预测分析，但忌辰還是要绕开为好。如修建房子，房子建成是以便住人的，并且无论谁去住，必须一住两年乃至几十年的，如果不绕开忌辰而带到了不吉的时光信息内容，就很有可能产生一些凶危、古怪的事儿，将是追悔莫及的，解决注定是比较有限的。可是，人要是活著就需要动的，包含入睡也是一种主题活动，大家总不可以由于逢忌辰就不想吃饭、不工作中、不念书、不在街上了 这些，一些小的主题活动、沒有长久危害的主题活动、不涉及到许多人祸福的主题活动，就无须注重黄道吉日還是忌辰了。如您所问的“求测时日辰为十恶大败日可有关系？”一是要问此日占卦对求测者或测者是不是有坏的危害。二是要问此日辰对卦中之爻的五行生克层面是不是有不好的危害。针对一的回应是：如求测者不知道此日是十恶大败日，则无须在意；如求测者明知道此日是十恶大败日还硬规定测，这也是天时相悖，尽能够开展预测分析；如求测者因知此日是十恶大败，对求测一事犹豫不定，则易造成潜意识错乱，危害艮卦信息内容，应未予预测分析。对二的回应是：十恶大败日就日辰而言，对卦中诸爻没有什么独特实际意义，仍按一切正常的日辰对诸爻的临、扶、生、克、冲、合、刑、空去考虑到。常说的十恶大败日，是先圣徐子平最开始用以八字预测的，因日干为身主，而这十日（甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥）的身主在分别所属的旬中无禄（禄逢空亡），如甲辰、乙巳两天在甲辰旬中，此旬中寅卯逢空亡，而寅卯又为身主甲、乙之禄，禄又为养命之福财，预兆着该身主—；生与财禄没缘，求财运通常多败少成，且花钱如流水，花钱似流水，即便祖辈留有财产，也会被其坐吃山空、花钱如流水地败掉，而落个个“库房黄金白银化作尘”，十恶大败既有“败家仔”之意，但如命里在其他天干地支含有财禄或遇冲、合解空则不忌。故十恶大败日在四柱命理预测分析中，才有其特殊实际意义，后代把其挠曲为一种忌辰，凡军队战斗、交通出行、办喜气之事必须绕开此十日，是没有什么大道理的。
318、自己摇卦，自己纪录，是不是会危害卦的精确性？
答：要是潜意识不乱，就不容易危害。
319、在六爻风水预测分析中，哪一个爻表明长房、二房、三房？
答：如您常说的长房系大儿子之住宅，二房系二子之住宅得话，回应是：好几个住宅的状况有时候一卦难定，应各自起卦测之。
320、摇钱起卦，只有一个背时，记做“——”，只有一个面时记做“ˉ‘那样起出的卦恰好与书里的摇卦法反过来，为何反倒准？到底应当如何起卦？
答：大宗商品六爻之道的起卦方法应是：摇得只有一个背时（2个面）为“单”或“少阳”，应点为“、”或画为“一”；摇得只有一个面（二个背）时，称之为“拆”或“少阴”，应点为“、、”或画为“——”；摇得三个全是背时，称之为“重”或“老阳”，应点为“○‘’或画”一动“；摇得三个全是面时，称之为”交“或”老阴“，应点为”X“或画为”——动“。您恰好按反过来的方式画得的卦，具体是一些易理书里所指的错卦，即按大宗商品之道摇钱点（画）卦后，再按与主卦各爻反过来的爻点（画）出一个卦。此卦即称错卦，其功效是与主卦一起参断，便于认证主卦的信息内容，并挖掘一些其他信息内容，主错卦的信息内容是同歩的，故有时候独立用错卦也可以精确推论凶吉。但在新手中不适合倡导，因而水陆法会将六爻预测法越来越复杂，搞不好反倒会舍本求末。但假如您已习惯用错卦断事，且感觉更精确得话，就何不再次错下来，法无定法嘛。
321、起卦时，求测者需不需要洗手消毒整衣，焚香拜佛？
答：洗手消毒整衣、焚香拜佛，有益于测者潜意识集中化，增强信息，但无须奢求，只规定测者心定神宁，潜意识能集中化就可以。
322、是不是真实的预测分析方式要面授班时才学得？
答：对学易的人有一个最基础的规定：有领悟力。人的领悟力有高矮之分，悟性高的人不报名参加面授班也可领悟到很多大道理，乃至登堂人室，但不管领悟力高矮，都须投明师求取点化（优秀教师并不等于明师），为了投机取巧，减少攀爬時间和辫别错误观念。一切一本书都是有有关的易懂专业知识，但因派系的不一样，书创作者视力模糊视角的不一样，服务项目目标的不一样，一切一本书都不太可能包揽这门专业知识的所有，不太可能按每一个学易者的理解工作能力写的那麼详细、必需有些人开展有目的性的解读，产生一个统一而集中化的学习气氛场，把主动型学习和主动式学习有机化学地揉合在一起。才可以使各有不同的学生能最大限度地领悟和消化吸收该学的专业知识。这一大道理是和为何拥有中小学、初中、高校各种各样教材，大家依然要送孩子去上学的大道理是一样的。
323、病久和近病的時间界线是啥？
答：此难题迄今的易懂经典著作中仍无结论，全是依据本人的工作经验和病症的情况、特性而区划的。习惯性内以一个月为界线，仅作参考。
324、经实践活动摇卦和時间卦预测分析较精确，还有没有迅速更准起卦、算命的方式？
答：迅速更准的算命方式，把握的难度系数和规定的时间也高些。六爻法已经是现如今的大宗商品之法，关键所在你装卦的速率，与你对四时旺衰、五行生克制化刑冲合害掌握的水平和解卦的掌握情况。掌握好五行的四时旺衰及生克制化、刑冲合害本质规律性及卦中组成，它是断准卦的基本前提，而娴熟装卦、解卦，可高些程度地提升计算速率，它是断卦快的重要途径。而这两个方面也是平常人根据勤奋能够做到的。一旦做到这两个方面，也就进入了可任意起卦、任意断卦、炉火纯青这类实际断六爻的高层次人才人生境界了，第六感也就在“修练”中持续获得提升。它是唯一可以把“快”和“准”这两个分歧有机结合起來的方式。
有些人说“梅花易”是既又快又好的卦法，原因是某某某高手 的演出的确这般。但到自己实践活动时，快是快，但精确水平也不高了。为什么者何？是因梅花易的计算体制和标准比不上六爻法那麼系统、严实和确立，含有非常大的盲目性，需第六感较强的优秀人才能不错地掌握，也就是一般平常人几朝几夕所无法掌握的了。而实践活动怎求测者对测者的规定最先是精确，快仅仅第二位，准中急于求成才算是人间正道，先急于求成然后求准，违背常情。免费试看自古以来，运用梅花易而挺大造就者又有几人？
如今，又有些人在大谈哪些“善易者不占”的文不对题，这“善易者不占”一句话的含意，一般 会令人了解为“真实的易懂大神，无需起卦就可以游刃有余地预测分析”，也更是这句话无缘无故得话，疑惑了是多少古往今来喜好周易预测的爱国志士，以便追求完美这类高层次人才而忽视了自己原本所属的层级，忽视了基本知识和基础训练，一味地好高鹜远，多少意外惊喜，又饱经大败以后，总算深陷踌躇朦胧的情况，而一事无成，以至放弃了学易的信心，乃至继而变成了周易八卦运用的暴力革命。理应认可：从古到今，的确有的人无需起卦，就能回应求测者的一切所问，并且每言必出，这些人只不过是二种人厂一种人是具备高作用或宿命通作用的人，她们压根无须懂周易预测，但这类人不但第六感超强，并且说白了的天目已开，自然不需起卦就得知以往而明将来了，要是有一定的问就能有一定的感；这类人的预测分析工作能力，与小动物附身的“神”、“仙”这类的女巫神汉本同归属于一个范围，但她们为让人、妖有所区别，就通常喊着周易预测的幌子做事。另一种人刚开始也是*占卦预测分析的，但在持续的持念中也提高了作用，到之后，无需起卦仅*作用就可开展预测分析了，或是是因熟中生巧，彻底能够在心里起卦、排卦、计算了，并且速率很快，使大家觉得出不来她们的起卦，计算全过程和征兆。更是这类人以便显摆自己的高层次人才，才传出了“善易者不占”的讨论。它是一句妖言惑众之辞，他不仅不可以鼓励学易的人向更高层次人才攀爬，反倒会伤害到后专家学者的斗志。更有些人大放厥词，说些什么“搞六爻预测是一种懒人的行为”‘这自己便是一种数典忘祖，为显示信息自己甘愿不懂装懂的个人行为。从科学分类视角讲，这类*作用预测分析的个人行为，并不属于周易预测学这一范围，只有称她们为预言家，并非预测分析学者。由于预测学有全套计算体制和标准，因此才算是研究；而作用推测只*认知，而无一定之规。但更是因为这二种人的显摆，才使大家感觉周易预测是玄而又玄的物品，才给研究的周易预测扣上一顶“风水玄学”的遮阳帽，迄今没有清正。
之上如是说，并并不是要否认梅花易数这枝奇怪，也不是抵制大家去学习梅花易，更不愿损害这些高作用的预言家，目地只取决于提示一些不可以恰当定价自己、不重由浅入深，一味追求完美、新、奇、快的后专家学者，一定要正视自己如今所在的层级。假如自己只不过一个较聪慧的平常人，還是踏踏实实地学习六爻预测法为好，由于六爻法不但历经上千年的承传，并在承传中持续获得健全和发展趋势，而变成近现代和现如今的大宗商品之法，其中在原理也的确有一套系统而严实的运算法则，使大家在应用中有一定的技巧可寻，要是计算精确就不容易出偏，非常是李洪成老先生的（实际断六爻教材），可任意起卦，用六爻规律开展计算，以生克制化、刑冲合害主导线，分辨古代人一些独特要求的本质和真伪有效应用于运算全过程，能够说成取古往今来千家之长，集各种各样卦法之大德，并去其神密玄之又玄的面具，还其研究辨证的容颜，是平常人能够研用的压根之法，如能精雕细琢，熟中生巧，也可出現一种作用，这类作用才算是真实有根有据的作用，要是生命存有就不容易因运数的消失而废料。假如感觉自己不但天资聪颖，并且第六感非常强，可以精确地掌握万物类象，捕获信息内容和外应，更能便捷地开展心理状态计算，那么就可立即去学习梅花易，那确是一种通俗易懂、易懂、实际操作简单的预测分析法。也更能反映“道法自然”所隐寓的实际意义。但正由于其“简‘，、其”活“来到”法无定法“的水平，十分人能够掌握，也是有”十字不了“之很有可能，在易途选择时，一定要谨慎。假如感觉自己与作用有缘分，或早已具有了一定的作用，有期待变成诺查丹马斯一类的预言家，那就需要去全神贯注地练习，又何苦煞费艰辛地学习周易预测学！？
对于除摇卦和时间起卦法外，是不是也有迅速更准的起卦法，应当说，也有很多方式，让来人报数起卦法，让求测者翻书册，据书册我排卦法，听求测者讲话响声字。
我排卦法，来人名字、性別、年纪、来来去去方向、所坐方向，服装色调等特点起卦法，让来人书写起卦法，天地万物类相起卦法，摸黑与白棋盘和摇签等均可起卦，乃至测者大脑中一瞬间浮现出的某一卦名都可以为卦包含摇卦的時间卦，一切一种方式全是行得通的，但不好说清哪样起卦方法迅速更准，一切一种起卦法要是方式恰当，都能够精确地推论凶吉，故李洪成老先生通称为“任意起卦法”，一切一种方式应用娴熟，都能够变成迅速的方式。但一切一种起卦法，都务必增加天、地、人三种信息内容，产生天、地、 人三才相对，才可以获取出精确的信息内容，缺一不可。非常不可以被忽视的；务必增加求测。者自己的信息内容。因此，摇钱法作为大宗商品之法广为流传迄今，决不会是沒有道：理的，此方法不但可立即增加求测者自己的信息内容，更有益于求测者潜意识的集中化，虽然繁杂一些，仍被普遍选用。
325、测终身卦应。怎样计算？
答：应按生时起卦，断卦方式和方法与一切正常断時间卦没有什么各自，但应以世爻为管理中心按测定事宜的不一样各自取用神；仅仅要留意生时卦具备回收再利用，断凶吉事实际产生在哪一年时，需融合运限来推论。
326、卦中六亲之性別如何辨别？
答：一般说来阳爻居阳宫性別为男者较多，阴爻居阴宫女士较多。
327、终身卦如何排大运？
答：同四柱预测排大运的方式一样。但周易六爻有它自己的计算体系，一般用六爻卦断终身时，无需排大运，只是选用以下科学方法论运：（1）按阳世顺排，阴世逆排的标准，每爻管五年为一大限，又每爻管一年为一小限。
（2）按年、月、日、时四柱论运限，每柱各管16年，年柱为早前运，时柱为晚年时期运。
328、配婚是不是确实有方向难题？
答：配婚的方位难题是邵伟华高手 的一大发觉，经买践证实是创立的。
329、假如代求测者摇卦，有什么标准？
答：对代求测者而言，没有什么非常标准，要是潜意识中有受托人就可以了。但对测者而言，在取用神、论世应时与求测者亲身求测是有差别的。
330、怎样从卦终断姐弟几人以及排名？
答：从生时卦中可据兄爻总数及旺衰，推论弟兄总数，可依据爻之阳阴推论男人女人，可依据世爻的五行排位赛推论本人排名，但基本国情推行计划生育政策，此方法无实际意义。
331、测到行，摇卦后断出不适合交通出行，问隔多久司再摇卦预测分析？
答：无须再再行摇卦预测分析，依据第一次所摇之卦，按時间演练，就可以得到宜出行之日，如合逢冲日，福神临值之日，凶煞入墓之日等。也可带“什么时候可交通出行”的潜意识再摇一卦，不会受到時间的限定。
332、用六爻，艮卦测以往之事实际该如何测？
答：假如常说的以往的事是己知之事，此类预测分析无多少实际意义。因以往的早已以往，人生道路应更注重如今和将来。自然，我国和老百姓及别人有恩于我不要忘记，从“前事不忘，后事之师”的视角讲，如必须，能用案发时间起卦，用爻象、艮卦两法综合性参断，也可摇卦按案发時间断。在预测分析实践活动中，假如想根据艮卦断出几个方面求测者以往产生过的事，令其求测者坚信周易预测的精确性，也是必需的。这时，可依据卦中阳爻动主以往而断。如卦测求财运，而卦中父母阳爻动，可断其以往父旺子衰之时小孩晚辈之人会有过不如意，或牲畜有灾等。也可依据卦示所问之事的凶吉应期，按時间推算到上一个应期，断其在过去的应期之时月，也产生过相近的凶吉事儿。
333、我儿子因受计划生育政策现行政策限制，担忧办准生证期满废止，迫不得已到医院门诊催产，我想问一下人为因素催产下的人，也可以按生时测运吗？
答：能。人要是生出来又活著，即接受到那时候本地的时光信息内容，与生出来的方式不相干。
334、用邵教师教的方式断子嗣，对生孕的時间及生孕时的状况，都很精确，但为何断禁止到底是生男孩女孩？
答：当代人的日常生活已较对外开放，假如女性曾在结婚前穿过产，或男士结婚前经历奸情，连求测者自己都掌握不太好这结婚后的第一胎事实上到底是第几胎，你又怎样断得准结婚后第一胎是生男孩女孩？该项预测分析已越来越实际意义并不大。但不论是四柱预测還是用周易六爻预测分析，所显示信息的信息内容是没错的。假如您计算得恰当、细心，是可以测准这结婚后的第一胎男孩女孩的，假如与客观事实不相符合，也是可以查出来这断错的说白了的第一胎事实上是第几胎的。
335、假如测每日的做生意如何，在什么时间起卦预测分析准确度高？
答：无须注重時间，如果你能意静神宁，潜意识集中化就可以。动心、潜意识动就可起卦。
336、中午按时间起卦，预测分析今夜做生意，下卦是加中午時间還是夜里時间？
答：按预测分析时的时间我排卦，按夜里的时间断卦。
337、索债和求财运有哪些实际差别：
答：在取用上没有什么差别，在断法上稍有差别，因索债是己知之财，重在预测分析回财的概率与应期；而求财运是不明之财，重在预测分析有财无财。
338、您对六爻预测终生有什么观点？
答：六爻预测法也可测知人一生很多重特大的信息内容，其准确度和丰富性，随测者手艺高矮而不一样。但总体而言，在测终身运势上比不上四柱预测到来更加详尽、实际和精确。但在实际、短期内的一事一测层面，六爻法要比四柱预测到来更加便捷、详尽、实际和精确。
339、六爻预测选用铜币起卦有拜神之道才得到很灵之卦，怎样才可以促使出的艮卦精确？
答；大家讲摇卦时须集中化潜意识，想着所要了解的人某种事物，那样可使铜币的磁场和人身安全的磁场沟通交流，天下大事莫不从动心，动心信息内容则发，那样才可以得到精确的信息内容体现，也就是心诚则灵吧。以往起卦时要拜神的方式，如沐浴更衣、净手上香、烧香拜佛等，只不过也是根据这类宗教信仰的方式做到精诚志专、集中化潜意识罢了。精诚而意发，感而遂通，所需当然有求。自然当代人不一定要用拜神法，要是在摇卦时精诚志专，潜意识集中化在所问人事部门上就可以！那样摇得的卦就可以很灵、精确。自然，断卦人的手艺水准也是很灵、精确的一个首要条件。
340、六爻预测时怎样与卦爻辞融合起來看，分歧时该怎么办？
答：卦、爻辞是（周易八卦）的精粹，乃至能够说成（周易八卦）
的所有。全部（周易）所述的便是八八六十四卦、六十四条卦辞和三百八十四条爻辞，（易传）也是对这种卦、爻辞的进一步演译之论。自打拥有（周易八卦）以后，中华先祖们的各种各样预测分析个人行为才升高到基础理论环节，并足以标准。不论是象卜還是蓍占，莫不以卦爻辞来做最终凶吉成功与失败的分辨规范。因其源远流长，虽然不被平常人所了解，但在推论事之成功与失败凶吉上，却能奇妙灵验，对人们的存活，繁殖具有了不可替代的功效，因此才流传迄今。如今民俗仍在运用的金钱课、摇签等占法，便是卦爻辞的立即应用。
但正以其源远流长，为平常人所难掌握，每条卦爻辞的含意太抽象性，涵盖面太广，较难推论事之细微末节。
古圣先贤们在应用中，也不断开展挖掘，发展趋势和改善，由象卜法演变到蓍占法，由蓍占法演变到纳甲法，由古蓍纳甲法，演变到以钱代蓍法，又由以钱代蓍纳甲法，演变到现如今已是大宗商品之道的六爻法。李洪成高手 又进一步将六爻法改善为实际断六爻法。这也是人们聪慧持续累积，高新科技不断发展，社会发展持续发展趋势的必定。
今日的六爻预测法，以五行生克为理论来源，已产生了一整套全方位、系统、确立而实际的计算体制和标准，八字用神的含意和涵盖面，也越来越十分实际和清楚，也可精确地推测事之凶吉成功与失败，并且能够推论事儿的前因后果和细微末节，可获取更加详尽而实际的信息内容，乃至能品牌形象地勾画出事儿发展趋势的整个过程。故用六爻法测事已无须再用卦爻辞了。但灵活运用者自能用之，如应用恰当，只有提高预测分析的准确度，而不容易因分歧的結果反升疑惑。李洪成高手 所提倡的实际断六爻法，便是扩宽了现如今六爻法的行业，可以用各种各样方式任意起卦，能够融合各种各样方式断卦，在其中也包含卦爻辞。
六爻法来源于周易，融合卦爻辞是不容易出現分歧的。
如用六爻法测事为可成，而卦爻辞却言凶，这看起来分歧，实际上并不矛盾，因六爻法信息内容较实际，测作事可成否，据艮卦就可以得到可成的信息内容，而卦爻辞的涵盖面很大，他所兆示的凶就是指更大范畴的凶，是包含了事成之后的凶，这就和一个人在一年的某一月会出现好事儿，而全年度对他而言确是不如意之时的大道理是一样的。
用六爻法融合卦爻辞断事，关键是怎样取用卦爻辞的难题，可按以下标准取用：（1）六静卦用本宫卦卦辞；（2）卦中一个爻动，用本宫卦动爻和变卦变爻爻辞并融合卦辞；（3）卦中2个爻动，用阴动爻辞，好似为阳阴，取上边哪个动爻辞；（4）卦中三个爻动，用正中间哪个动爻辞，参照变卦辞；（5）卦中四个爻动，用下面那个静爻辞，参照变卦辞；（6）卦中五个爻动，用静爻辞，参照变卦辞；（7）卦中六爻皆动，用变卦辞，乾卦取用九，坤卦取用六。
341、先天八卦与后天八卦中间有哪些联络、差别，在六爻中的运用范畴和起着功效怎样？
答：大家如今常用的八卦预测法是宋代邵康节所作：它用先天八卦数起卦，以后天八卦图明确方向，它是她们中间的联络。她们的差别取决于：先天八卦明确的是一个阳阴组成的宇宙空间高清图，他仅有象数及生活哲理实际意义，而后天八卦数与图，则叙述的是日、月、地三者中间联络规律性，是以人、地做为管理中心开展观查，叙述宇宙空间的。后天八卦图事实上便是九宫图，后日数也为九宫法的根据。
342、同一个卦，用艮卦和六爻是不是能够断出一样結果，如不一样该怎样？
答：同一件事，能够各自以艮卦预测分析法和六爻预测法占断，她们的結果应该是一样的，一般以常见且灵活运用的预测分析法占断就可以。大家要是能占断得精确，沒有必需奢求二种方式务必融合应用。对同一个卦，如以二种方式的剖析結果产生分歧时，以自己最灵活运用的方式的占断結果为标准，并要用心详察用另一种方式占断的剖析全过程是不是不正确。并仅做为参照。此外，当一个卦艮卦信息内容不显著时，可看六爻，如摇卦信息内容模糊不清，可以用時间卦艮卦占断，或另摇一卦看还可以。如以六爻法测事主导，再用艮卦輔助参断一下，会对凶吉信息内容掌握得更加精确，这也更是李洪成高手 提倡的实际断六爻法的內容之一，这时主要是看小象，并非简易的体用五行生克。即便是用体用五行生克参断凶吉时信息内容也应该是同歩的，如不一致，可再察一下体用两卦的具体旺衰怎样，有时候表层看是用克体，其实是因卦卦气衰极，反成体克用。假如用梅花易数起卦、断卦，就无须再用六爻参 断掉。
343、時间卦左右卦同样作比合论，摇的卦左右同样者作六冲论，按此基础理论，凡時间卦则无六冲之说，摇的卦则极其和之说，是那样吗？
答。時间卦的取法断法，是宋代邵康节所创造发明。他是按左右卦的体用五行生克来断卦的，左右卦一样为比合，而摇卦取的爻象，是以六爻纳甲开展预测分析的，他的发明人是汉朝的京房，他把六十四卦按八个宫，随后从初爻至六爻拼装天干地支五行。事实上这类预测分析法是以爻象、爻位来占断的，因此从预测分析方式上看来，時间卦与摇卦各自属二种预测分析方式。時间卦叫八卦预测法，他是用艮卦中间的体用五行生克来占断的，而摇卦是以六爻的爻象和爻位开展占断的；艮卦法看艮卦，摇卦法看爻象；艮卦法较灵便通变；能够随“意”占断，而摇卦则要用铜币摇得卦来以固定不动的计算标准开展计算。因此搞清楚之上不一样，你也就当然搞清楚什么是比合卦，什么叫六冲卦？比合就是指左右卦一样，而六冲指左右卦2组爻按爻位相匹配相冲克，它是二种占断方式，应当区别起来，不可以混为一谈。对于有些人按時间卦占断，又看六爻，摇卦又兼看艮卦，二者同来源于（周易八卦）上是能够的，但这儿有一个次序之分，時间卦以艮卦主导，摇卦以爻象主导，次序明晰，产生分歧时就了解该如何处理了。如在二种断法上都是有非常的手艺，也不会出現分歧。卦逢六冲，如八字用神旺相不被冲，冲的是忌神，则八字用神反在冲中获利，六冲不一定主凶；卦逢比合，如卦气太衰，则不仅不可以比合，反成劫财之象。用二种方式融合断卦，可进一步提高推论的精确性，但前提条件务必是对二种断法都很了解才可，如对在其中的一种断法并未得其精义或较为疏远，還是不融合为好。
第七章、李洪成教师在第三届信息内容预测分析技术性提高班上的答疑解惑
344、怎样看六冲卦和六合卦？
答：在六爻预测法中，不在乎哪一卦好哪一卦不太好，主要是看八字用神。六冲卦和六合卦的确存有一个小象凶吉的难题，如测团圆之事，卦逢六冲，则小象不吉，卦逢六合，则小象吉；测纠纷案忧虑之事，卦逢六冲，则小象为吉，卦逢六合，小象为不停。但实际是吉是凶，也要以八字用神主导。
345、怎样看八字用神过旺？八字用神是越旺越好，還是过犹不及？
答：八字用神在日、月、动、变好几处受生而无克时，乃至又得三合局生时，即是过旺。八字用神不害怕旺，沒有过犹不及之说。但要留意八字用神与世爻或八字用神与八字用神中间的旺衰区别不可以很大。如财爻太旺，父母持世休囚无气，就乏力担财而无财。
346、六爻是不是也论组成？都有哪些组成？
答：一样也需论组成。如八字用神、忌神、原神、仇神中间的五行生克合冲关联组成，世应中间的五行生克合冲关联组成，八字用神与八字用神中间的五行生克合冲关联组成，爻的三个层级中间的组成，持续相生相克组成，间爻隔绝组成，近远组成、卦爻与月日组成，动变爻中间的组成，八字用神与六神中间的组成这些。
347、如何对待反吟伏吟？
答：反吟从小象上讲不是吉，如遇爻变反吟，需看是否八字用神，并不是八字用神功效并不大。伏吟，启动为伏吟，没动不以伏吟。如卯→酉，卯没动则无论回过头克，如卯暗动，酉就对卯起功效。
348、八字用神旺相，但主卦是变回过头克，这类状况八字用神吉否？
答：卦变回过头克为小象不吉，分大不吉和小不吉，如八字用神又受克为大不吉，如八字用神旺而无克，为小不吉。
349、双方初谈恋爱，八字用神是取财官爻還是取应爻？
答：要是是有明确目标或现有情感联络的目标，必须以财官为八字用神，不能用应爻，应爻为无六亲关联的人，无血缘关系的人。如母亲摇卦测儿女亲事，则世爻为母亲，子孙后代爻为孩子或闺女，财爻为儿媳妇，官爻为姑爷。
350、父母给子女测升学考试，取什么是八字用神？
答：自然是以子孙后代爻为人正直的八字用神。但也要看父母爻和官鬼爻，它是作事层面的八字用神。除此之外，也要看原神，原神不好，则官爻父母爻行也不好。
351、教师为何那麼注重回过头生、克、合？
答：动爻与相匹配的同位变爻中间，是卦中近期的一种组成，知名度也较大 ，变爻回过头生、克、合，是该动爻在事情往前发展趋势中所需碰到的最立即的难题，形影相随，离不了上下。回过头生是全力支持；回过头克是毁坏，隔绝；回过头合也分做生合還是克合。
352、变爻逢合是怎么一回事儿？
答：变爻逢合，关键就是指变爻被月日所合，合时绝不回头五行生克动爻。受太阳太阴生合，如亥日、寅变爻，有化的意思，变爻仍可五行生克保守主义动爻。相反，则为同住。上层级爻合下层级爻，如趋化，仍然有五行生克工作能力，如不融，为减力。
353、六爻中是不是也是有湿区土之别？
答：沒有，土便是生金的。 ，
354、静卦剖析全是在第三层级上吗？
答：假如静卦中沒有暗动之爻时为真静，卦中就仅有一、三两个层级，用、原、忌、仇、世、应等，全是在同一层级—第三层级上论事。
355、在同一卦中，在有动爻的状况下，怎样处理静爻？
答：在动卦中，假如静爻并不是世用，并不看。如世为八字用神，月、日、动爻与世爻发生性关系，初爻为原神没动，如世动并不看初爻。
356、子水在辰日入墓，是到巳日全自动出墓，還是到午日被冲破墓？
答：每卦都是有一个原象，断事时，那时候时光应当的信息内容是摇卦时的信息内容，那时候入墓，对你不好，如旺而入墓，便是遇阻。第二天仍存有，但没有墓里了，依据月日决策稳步发展或向坏发展趋势。等出墓时，事儿也就拥有結果（应期）。可表明为：原象→发展趋向→结果。入墓是不好之象，巳日已出墓了。依据太阳太阴看发展趋势，再逢月日化开，便是拥有结果。
357、如何用六爻断年运卦？
答：年运卦的起卦時间，一般在春分后的一切時间里都能够摇卦，要是传出的是测这一年全年度运势的潜意识就可以。在断年运卦时，卦爻的旺衰就以年以来论了，即把太岁本月建，把月建当天辰看过。如卯年寅月起卦，既以卯为月了，看八字用神在寅、卯、辰……各月怎样。如旺则有好事儿，如弱而受克就不太好。一年当中以卯为月令不会改变。日为原象，这日有入墓的爻，如财爻或世爻入日墓，就一年都是有入墓的象，发家致富也费劲儿。以年、月为首长，月主凶吉，日已不管用了。如年为卯，午火持世，亥月克午火，卯年生，年生月克没事。一般旬空多主这一年取得成功少，旬空为心虚假，乏力，但也以年月主导。如财为土，世克财，我找财，在寅卯月，年月同克被克死，已午月得年克月生，这时候就得看卦中总体状况对财有益是否了。
358、如何用六爻断终生卦？
答：也是以世爻为论事的管理中心，测啥事，就选择有关的爻做八字用神，根据该八字用神在卦中所处情况的原象，看一生状况，根据各完成时中的岁月旺衰断各年状况。
如所起终生卦的世爻五行与四柱中的日干五行同样时，此终生卦能用，如不一样，则不能用。我还在测终身事时，多以四柱主导。
359、六爻中太旺的规范是啥？
答：爻在月、日、动、变三合局处都得生、扶或临为最旺，得好几处生扶或旺而不会受到克即是过旺。如寅月卯日，午火启动又变寅回过头生，这午火就为过旺。卦中八字用神不害怕旺，忌神怕旺。
360、三合局怎样在卦中运用？
答：三合局创立，各参合之爻务必都动，属一、二层级的爻合。三合局是一种象，可能是协力，也可能是减力。如八字用神在对局或局外得其生，则协力时八字用神有力，能化时强有力。如八字用神在局内部他，或在局外生局，则八字用神减力。
如卦下午爻动、戌爻动、寅为八字用神没动，合局也可成，但因合对寅减力。如寅月午爻，对午爻而言，论无论合均可，总而言之是午火太旺，可断凶吉。
361、伏神得到的标准有什么？
答：最先务必弄清什么是“得到”。从理论上讲，一切一个伏藏的爻全是可以足以出現的，这不用哪些标准，由于一切一个伏藏的爻都是有临月临日的情况下，都是有被日冲合或飞神被日冲合的情况下。大家六爻预测中常说的“得到”，就是指伏藏之爻作为八字用神，出現以后是否有效。不会受到克伤为有效，便是得到；虽能出現，但一出現反受克伤为没用，便是不可出。因而，伏神得到的标准只有一个：伏神务必旺相，最少是有气，不会受到克伤。在以下状况下都可以得到：（1）在月得临、生、扶。
（2）在日得临、生、扶。
（3）得飞神生扶（4）得卦中动爻或旺爻生扶（5）得三合局之生扶（6）飞神为忌时，休囚无气、空破墓绝。
（7）飞神逢日、月、动、变之冲、之合。
362、怎样用六爻测激发工作中，方向怎样看。
答：八字用神：官鬼、父母、世爻。三者齐备可调式。身旺（世爻旺）官鬼为领导干部，父母为调令，要同旺。八字用神或调令动时才可激发。如官与世相冲，为领导干部不同意。
激发方向：一看八字用神在何宫，二看八字用神为什么五行。如八字用神为卯变酉则为调往西方。
363、世爻、八字用神与所属卦有什么关联？
答：世爻和八字用神全是卦中的一个爻，八字用神为所测的人或事或物，世爻是求测人，当测试事时，人的八字用神便是世爻。对世爻和八字用神来讲，卦为总体內部环境，月日是环境因素。內部环境中有信息内容，环境因素才可以引起。內部环境中无信息内容，环境因素也不可以胡编乱造，环境再多也引起不出来。
364、如何断出国留学？马星是不是关键？
答：跟测激发工作中是一样的，父母爻为护照签证，官鬼爻为首长。要想出国留学，务必得办下护照签证来，也就务必得经首长容许或官方网愿意，这两层面缺一不可。除此之外，世爻还需旺相，不论是受官父之生，還是受官父之克，都能担得起才行。马星基础无需。
365、八字用神两目前如何采用？
答：两者都需看。卦中八字用神两现，就象一个人从东屋来到西屋一样，一会儿在东屋，—一会儿在西屋，但他還是一个人。
366、测丈夫的妹妹之事，以什么是八字用神？
答：以官鬼爻为八字用神
367、什么是总体艮卦？
答：主卦、变卦、互卦，再再加太阳太阴及太阳太阴的拆换，喜用神六神者还得再加六神，这种要素的有机结合，就变成总体艮卦。总体艮卦的内函还包含用忌原仇众神、六亲、五行、世应及相互之间的生克制化、刑冲合害关联这些。
368、变卦的世应有什么作用？
答：一般状况下无需。
369、卦名的含意怎样运用？
答：每一卦都是有一个卦名，每一个卦名都是有其原始的含意。但伴随着周易八卦运用的持续开发设计和人类社会的持续转变，这种卦名的含意已不可以再变成断事之凶吉成功与失败的关键根据，在八卦预测中，还行引入，在六爻预测中几无意义，无须应用。断事之凶吉成功与失败，主要是看八字用神的旺衰以及在卦中所处的生克制化刑冲合害和空破墓伏等状况，主要是看艮卦爻象。如泽水困卦，按卦名之义是有缠住之意，但也是六合卦，如八字用神旺相，作事定可取得成功。
370、怎样看六神的难题？
答：六神只起参照及扶持功效，如青龍属木，当然是帮木，如午火为八字用神，临青龍，表述为木生火，但能量不大。断卦還是以五行生克秘笈主导。
371、世应的部位有没有差别？
答：有差别，也没差别。说沒有差别，是不管世应部位如何转变，世爻给自己，应爻为他人，这一点是不容易变的。说有差别是周边环境有差别，如世在五爻启动，主人家走动或即将走，如世以内卦，为在当地。
372、测病怎样看凶吉？
答：关键是摇卦时的潜意识及具体情况。一要弄清测谁之病。二要弄清谁摇的卦。三要搞清爽病旧病。四要弄清近病病久。五要弄清轻病病重。随后再依据八字用神旺衰、是不是遇空破墓伏及其用原忌仇众神间的生克制化刑冲合害定凶吉。如果是发烧感冒，世爻受克入墓，只有说病在持续，不能说死，如病久，病重，将要死了的人测吉凶，受克入墓则可断死。
373、小象回过头克及卦爻回过头五行生克，凶吉水平怎样看？
答：小象回过头克分成卦变回过头克、伏吟、反吟、六冲、六合等。如测婚，小象卦变冲，它是不好的，应造成留意。如八字用神动变忌神，忌神在主卦乏力，但变为回过头克，这时候的忌仙力就变大，表明你一直在做事的全过程中碰到阻拦，猛克你，追着你打，对成功导致了伤害。主卦能帮，变卦回过头克却解不上，因变爻近期，围住你转，仅有克掉时有效。如回过头克强有力，你一直在事实上没去办这件事情，则变爻就没用。如测别人去在街上买水果，摇卦测到行，艮卦为回过头克，这很有可能是在买水果中有损害，花大钱了，或要买的菜沒有这些，而不容易是挨揍，有灾难。关键看测意。如上竞技场卦变回过头克，就主存亡了。
回过头生，是八字用神本有三分优点，在得回过头出生后就变成了七分。
374、丑月辰日，土金两爻是否都入墓？土爻动化辰是否化墓？
答：金五行虽墓在丑，但得辰日生，旺相不进墓。土五行虽墓于辰，但在丑月为旺相，也不以入墓。土爻动化辰为化进、化退、伏吟，无论入墓。
375、如何了解和应用桃花运？
答：桃花运基础可无需。如测卦财临世，自己就跟财在一起，如月日为财生世，为财约你。如弟兄持世而弱，这时候财在冲克你，哪儿有没有什么桃花运？要先顾命主导。
财来啦，对命有风险，还顾哪些桃花运？从八字用神弱硬上看，神煞无需。
