为什么说属羊的人命运不佳？有何根据和原因？

中国过年有一个民俗传统式，说元月不可以理发，正月剃头死舅舅。这些年了，我一直维持着正月不剃头的习惯性，便是怕我妈妈不高兴。之后我认为好奇心，为何正月剃头要死了小舅？为什么死的是小舅并不是他人？因此动手能力去追本溯源，略做查寻，回答要我哭笑不得。

民国时期时的《掖县志》卷二《风俗》里有那么一段记述：““闻诸乡老谈前清下剃头发之诏于顺治四年元月推行，明代体系一变，民俗以剃头发之故思及旧君，谓之’思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。” 因此 这件事情的发源很搞清楚：满清入关，强制规定汉民剃头发留辫。汉民心存故国，因此在元月相聚也不理发，以表不忘旧君，称之为思旧。由于楷音转变，思旧变成死舅，死舅又倒进去，反变成不理发的一个原因。

不难看出，正月剃头这事，开头里起跟小舅一点关联都没有，纯碎是民俗附会楷音而已。

相近的民俗传统式有很多。他们根据口口相传，广为流传已久，大伙儿从不问为何，就那么一代代静静地遵照着。可如果你动了思绪去追根究底，便会发觉实际上压根并不是那麼一回事儿，发源要不是个不正确，要不是个误会，总而言之和你要的不一样。

打从上年今年初刚开始，我身旁的许多亲朋好友朋友朋友就刚开始累成狗备孕期的事情。我挺好奇心，如何大家都事前商议好的吗？她们的回应都十分地一致：“要想小孩，得赶上马年生，再过一年来到羊年就不好了。” 我询问她们如何不好了？一半人说不出来，总之家中老人说羊年便是不吉利；此外一半人回应得较为详尽，跟我说古代人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的小孩——尤其是女生——非常容易孤老，一生命不好命运多舛。

属羊就咎由自取命苦？

这的确是个民俗传统式。想听过许多相亲故事，许多父母一听女性属羊，马上就不干了，说命苦，不可以娶，并不是有句老话么：“女人属羊，守活寡”。

我再再次逼问，为何女人属羊，才守活寡？为什么并不是属蛇或是属鼠？她们就无言以对，没一个能答得上去了。

相近的俗话有很多，例如“男生属羊貌没想到堂堂,女性属羊守空房”、“男属羊,黄金堆房梁,外出无需带粮食;女属羊,命根子硬,克夫命克爹又克娘。” 简单点来说，说的全是一件事——女性属羊，命尤其不太好。不仅命苦，还克夫命。

但这一叫法，尤其经不住推敲。不要说科学上不创立，便是迷信活动，也没那么封建迷信的。

我国八字命理占卦基础理论为例子，人的运气得看年、月、日、时四柱，一柱二字，一共八字，它是原始主要参数，随后依据这一推命盘、看五行，五行相生相克、斗数四化，刑冲汇合等等，繁杂好似高数工作，历经一系列高精密测算，才可以略窥一个人的命格发展趋势。

羊年十二地支属未，八字里只占了一个字。仅有八分之一的数据信息，却铁口直断一个人一辈子的运势，不要说老道，便是仙人也没法做到。因此 独立把羊年拿出来分辨凶吉，压根不符看命的运行基本原理。

清朝末年袁树珊有一本集明代八字基础理论之大德的《命理探源》，里边说得很清晰：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字谈及属羊是不是不吉。

从中华传统文化看来呢？

羊在中国文化里，是一个非常好的吉祥如意代表。羊与阳是楷音，三羊开泰便是三阳开泰，是句十分吉利的话。古时候知名的二十只神兽，例如青龙，獬豸、夷羊等，全是以羊的样子为原型。古文字里的美、鲜、羡等佳字，字源来自于羊的形象——甚至是“祥”字自己，便是以“羊”兼表声义。

《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其的儿子，舍生不渝。” 这儿的羊裘，意味着着品行高尚之意；汉朝的《汉元嘉刀铭》豁然写有：“宜侯之,吉祥羊”，把羊作为一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》也是对羊倍加奖赏：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊谓之言犹祥与，故卿认为贽。” 把羊的形状小结出仁、义、礼三种儒家思想最重要的传统美德，提高到无以言表的水平。

由此可见从根儿上说，羊是只好意头到不可以再好意头的小动物了。

那么幸福的一只吉兽，如何一到生肖这儿，就变成孤老不祥之兆的代表呢？

属羊命不好的叫法，到底是从哪里来的呢？

我还在在网上和新闻媒体上见到过二种叫法。一种叫法觉得这一传统式始自袁世凯。袁世凯属羊，生在1859年农历八月十五。他即位不得人心，普通百姓们都讨厌极其，背地里说八月羊挨刀杀，延伸成羊年不吉，借此机会来詛咒袁世凯。

这一叫法是沒有依据的。