探究《四柱八字》透析古人对十干广泛论述的深入研究
把握天干地支五行的特性，是推命的基本，古代人阐述颇多，须学习领悟融汇贯通，并多方面应用。今将古代人十干阐述摘抄以下。
一、甲木
《滴天髓》：「甲木叁天，源自要火，春不可金，秋不可土；火炽乘龙，水荡骑虎，地润天宇，植立千载」。
《醉醒子》：「甲木天干地支作首排，原无枝干与根芽，欲存乾坤上千年久，直向砂泥万里长空埋；断就栋梁之材金得用，化成灰炭火为灾，蠢然块物无机物事，一任秋春自来往」。
《三命通会》说：「甲木属阳，乃有用之才，喜生秋冬季，遇申子月为吉；柱见庚辛，例如斧凿之论，主利名，运作申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃艰辛劳动力，办事无成之命，运逢亦不如意；若合局丁透，柱有辰戊丑未，干上露戊己，再次财气，伤官生财却一发大福」。 《穷通宝鉴》说：「春月甲木，渐有生长之象。早春犹多寒，当以火溫暖，别有舒适之美，水变化多端克，不利于精神实质，终见生旺，必用庚金瓯釜，可成栋梁之材。春季末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂；早春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，亦不华秀，是以水火二物，要得时相济为美」。又说：「四月甲木退气,丙火司权，先癸后丁。五、六月甲木，木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金其次，六月三伏（三伏乃指由小暑后第三个庚日算起，每十天为一伏，计共三十天，故叫三伏）生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸也可以；或五月乏癸，用丁也可以，要运作北地为宜」。又说：三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全保险，将甲造为战戟；七月甲堪为戟，非丁不可以造庚，非庚不可以造甲，丁庚两透，科甲肯定；庚禄居申，杀印相生，运作金水,身伴贤君。或庚透无丁,一富罢了。主为人正直操劳过重，不可以尽享；或丁透庚藏，亦主青衿小富贵；或庚多无丁，残废患者，若为僧道,灾厄能免」。又说：「十月甲木，庚丁为要，丙火其次，忌壬水泛身，须戊土制之。十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐癸；癸水司权，为火金之病；庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不如，选拨有之；若癸透伤丁，年戊己辅救，残废的人；或壬水重出，丁火毫无者，庸人也！得丙方妙。十二月甲木，气温寒冻，木性极冻，无止脱生发之象，首先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有透明之象，故丁其次；庚丁两透，科甲恩封；庚透丁藏，小贵；丁透庚藏，小荣华富贵；无庚者，困穷；无丁者，寒儒」。
二、乙木
《滴天髓》说：「乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿的地方，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋」
《醉醒子》说：木「乙木根亥种得深，只宜阳地不适合阴，飘浮害怕多逢水，抑制何必苦用金；南去火焚灾不浅，西行土重祸尤侵,栋梁之材并不是连根木，鉴别时间好认真」。
《三命通会》说：「乙木属阴，为发火之木，遇春生而花叶子繁茂，亦喜生在小春（即十月）之令。逢亥卯未、申子辰二局，更行北运，虽透丙、丁、庚、辛亦何不；所忌寅午戍火、巳酉丑金，多残废，再次南运，主夭毫无疑问」
《穷通宝鉴》说：三春乙木，为芝兰蒿草的东西，丙、癸不能离也。春乙见丙，卉木春阳，万
象回春，须癸滋润基石丙癸齐透天干地支，无结合制克，当然高升同榜，故书曰：「乙木根亥种得深,只宜阳地不适合阴，飘浮惟恐多逢水，抑制何必苦用金」。又说：「三夏乙木，木性枯焦，四月专尚癸水，五、六月先丙后癸，小暑前仍用癸水」。又说：「三秋乙木，金神总司令、先丙后癸；惟九月端用癸水，恐丙暖戊土为病也」。又说：「十月乙木，木不受委屈，而壬水总司令，取丙为用，戊土为次。十一月乙木花木寒冻,一阳来复，喜用神丙火解除冻结，则花木有春阳之意，不适合用癸以冻花木，故端用丙火。十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，无癸出破格录用，不特科甲，定主重臣显宦；丙火藏支，食气罢了；天干地支无丙，一介寒儒」。
三、丙火
《滴天髓》说：「丙火强烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯；土再生慈，水猖显节，虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭」。
《醉醒子》说：「丙火本来一太阳光，原从正大立三纲五常，洪光不独窥万里，巨焰尤能遍八荒；出生愿意为你浮木子，傅生未作湿泥娘，武林死水安能克，惟怕遍布木作殃」。
《三命通会》说：「丙火属阳，乃太阳光之浩然正气，能怀天地万物，喜生春夏季月间，当然造就,精神百倍；更遇天月二德，行修真运大妙。虽见壬癸水何不，惟忌戊己表露，减其成绩，大运岁君相犯，官衙刑狱、漏财丧服。生在秋冬季，更遇夜时，十二地支再合水局、非仆即从，一生别离孤单，贫天残废」。
《穷通宝鉴》说：「三春丙火，秉象至威，阳回地面，侮雪欺霜，端用壬水,为扶阳,故曰天和地润，既济功成。元月为妙」.又说：「三夏丙火，阳威性烈，专用型壬水，若亥宫壬水乏力，回克泄故也，仍用申宫寿元之水，方云富贵」。又说：「七月丙火,太阳光转西，气血衰矣，日近香山，见土皆晦，惟日照市海天一色，暮发光天，故仍用壬水辅映辉煌。八月丙火，日近黄昏，丙之视线，存于海天一色，仍用壬水辅映。九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，务必首先用甲木，次取壬水」。又说：「十月丙火，太阳光失令，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人的本性好淡泊，儒雅领导者。十一月丙火，冬至节气一阳生，弱中复强，壬水为贵，戊土佐之。十二月丙火，气进二阳，侮雪欺霜，喜壬为用，己土总司令，土多又不能少甲，壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则书生罢了；或无甲得一壬透，富中取贵」。
四、丁火
《滴天髓》说：「丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷，若有嫡母，可秋可冬」。
《醉醒子》说：「丁火其形一烛灯，太阳光相遇夺光辉，得时能铸千斤顶铁，失令硅化物一寸金；虽少柴火犹可引，纵多湿木不可以生，期间衰旺须各自，旺比一炉衰二檠」。
《三命通会》说：「丁火属阴，为凡火，能制天地万物，金、银,铜、铁不可丁制，不可以成器；喜生晚间，巳酉丑月令为妙。元月逢寅乃天德，印元更得卯字好，忌壬癸水；如日生多克老婆，遇南方运剥官退职，行西北方运贵」。 《穷通宝鉴》说：「元月丁火，甲木当政，乃为母旺，非庚不可以劈甲，缘何引丁？姑用庚金。二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不可以去乙，非甲不可以引丁，庚甲两透，科甲肯定；庚透甲藏；亦有生贡；甲透庚藏，异路名利。三月丁火，戊土总司令，泄弱丁气,首先用甲木引丁制土，次看庚金，庚甲两透，定主科甲；或一藏一透，终非白丁（千家万户）」。又说：「四月丁火乘旺,虽取甲引丁，必用庚劈甲伐甲，方云木火透明，甲多，又取庚为本。五月丁火，时归建禄（此指月支得临宫禄气），不适合滥用甲木，新年透隔位之壬，不贪丁合者，忠并且厚；或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲肯定，土透制壬，平常人；即壬藏支中，亦
非白丁，但要运作大西北，即可比较发达；得一癸透，名独杀当政，成家立业。六月之丁火，内敛退气，但值三伏生寒，丁弱极矣！专取甲木，壬水其次气又说：
「三秋丁火，退气软弱，专用型甲木，金虽乘旺司权，免伤丁之理。仍取庚劈甲，为引火的东西，或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光；凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格青少年艰辛刑克,中老年荣华富贵，必需十二地支见水制丙方妙」。又说：「二冬丁火生寒，专用型庚甲，甲乃庚之益友，凡用甲木，庚不能少，无庚无甲，何能引丁？虽云木火透明；冬丁有甲，不害怕水多金多，称做上格；甲庚两透，科甲明晰，见己则否；己多合甲，则为平常人」。
五、戊土
《滴天髓》说：「戊土固重，既中且正，静翕，相配之谓动辟，天地万物总司令，水润物生，火燥物病，若在艮坤（艮指寅，坤指申）,怕冲宜静」。
《醉醒子》说：「戊土城头河岸同，防河流海要根重，柱中带合形还壮，日下乘虚必然崩；力薄不敌金泄露，取得成功安用木输通，此生最喜欢西南健，身旺西南健失中」。
《三命通会》说：「戊土属阳，乃河岸城头之土，止能拒水,不可以养殖天地万物。凡城堤不要看刑冲破害，老百姓得安；喜甲乙木以印化杀之地，忌行大西北运，纵发而当破当忧；要火生扶，嫌水抑制,戊己重犯，名与利两失，辛庚迭逢，办事胜败」。
《穷通宝鉴》说：「三春戊土，无丙照暖，戊土不长，无甲疏劈，戊土不灵敏，无癸滋养，天地万物不长。正二月先丙后甲，癸又其次。三月先甲后丙，癸又其次，因戊土司权故也，有甲、丙、癸三者齐透，必主一品当朝；或二透一藏，亦登金榜，二藏一透,也可异途」。又说：「四月戊土，气血发升，凉气内藏，外实内虚，真不惧火炎，无气血相催，天地万物不长，故先用甲疏劈；次取丙癸为佐。五月戊土，盛夏火炎，首先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。六月戊土，遇夏变枯,首先看癸水，次用丙火甲木」又说：「七月戊土，气血渐入，凉气渐出，先丙后癸，甲木其次,丙、癸、甲透者，荣华富贵绝品；癸藏丙透，不但书生；丙甲两透，癸水会局藏辰，亦无失荣华富贵；无丙得癸甲透，这人幽雅，家富千金；无癸甲者，平常人；有丙火，妻贤子肖；若丙甲癸三者俱无，龌龊之命。八月戊土，金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋养，先丙后癸，无须木疏；丙癸两透，科甲人士，丙透癸藏，可许入泮（古时候莘莘学子入校为生员叫入泮）；癸透丙藏，纳资得官；若丙藏又无癸，即多不透光，此皆平常人；癸丙毫无，奔涌之客。九月戊土当政,不能专用型丙，首先看甲木，次取癸水，却忌结合；见金先用癸水，后取丙火，相互配合支干，方成有生之土，定发云程」。又说：「十月戊土，正值小亮。气血略出，首先用甲木，次取丙火，非甲木不灵敏，非丙土不 暖，安能产生天地万物，甲丙两出，荣华富贵人士。十一、二月，寒冷冷冻，丙火为尊，甲木为佐，丙甲两透，桃浪的人；丙出甲藏，采芹食饿；丙藏甲出,佐杂前途；有丙无甲者，豪富；有甲无丙者，清苦：丙甲毫无，龌龊之造（此指命造布局不高之意，非指为人龌龊）」。
六、己土
《滴天髓》说：「己土卑湿，中实蓄蔽，不愁木盛，不惧水狂；火少火晦，金多金光，若欲物旺，宜助宜帮」。
《醉醒子》说：「己土田园风光属四维，坤深天地万物而为基（这里的「坤」乃指阴土来讲），水金旺处身还弱，刃土功成局最奇；失合岂可埋剑戟，得时即可用磁基，漫跨印旺兼多合，未遇刑冲总不适合」。
《三命通会》说：「己土属阴，为农田山园之土，要刑冲破害，即耕凿之论。喜生春夏季辰巳天堂，乃铜印的地方，更不值得伤官损印乃可发胖，主为人正直好置造，田园风光丰硕，行东北运尤好，
更兼亥卯未木，决主荣华富贵，角色稳厚，大宽小急；值辰戌丑未，乃背禄逐马及劫财有刑破耗，讼服（刑讼与丧服）不一」。
《穷通宝鉴》说：「元月己土，田园风光犹冻，盖因腊气（十二月的凉气）未除，余寒还未消，故丙为尊，得丙照暖，天地万物自生，忌见壬水，反为己病；何也？壬乃武林之水，湖水一发，则田园风光洗荡，变成沙土，而裸根苗尽没矣！须戊作堤，以保园圃；壬多要见戊制，有戊出干者，定主玉堂金马，若乏戊制，必属平时。二月己土，气血暗生，虽禾稼未果，天地万物出上，田园风光未展，先取甲木疏之，忌合，次取癸水润之；甲癸出干，定主科甲，多方面一丙出透，势压百僚，一见壬水，微末官衔。三月己土，正种植禾稼之时，先丙后癸，土暖而润，随用甲疏，三者俱透天干地支，必官居黄阁；或三者透一，科甲肯定，但要得地，却以庚金为病」。又说：「三夏己土，杂气财官，禾稼在田，最爱甘沛；取癸为要，次用丙火,夏无太阳光，禾稼不长，故无癸曰旱地．无丙曰孤阴」。又说：「三秋己土，天地万物个人收藏之时，外虚内实，凉气渐升，须丙火温之，癸水润之，不专此也，且癸能泄金，丙能制金，补上精神实质，则秋生之物咸茂矣！癸先丙后，丙癸两透，雁塔题名；或无癸有两丙透者，异途显贵或武权力高；或者有丙火，看不到壬癸，为假道儒雅,终无诚信；或有壬癸无丙者，衣禄充裕，才可以罢了」。又说：「三冬己土，湿泥寒冻，非丙暖不长，取丙为尊，甲木参酌，戊土癸水无需；惟冬初壬旺，取戊制之。余皆用丙丁，但丁不可以解除冻结除寒，不可以大济」。
七、庚金
《滴天髓》说：「庚金带煞，阳刚为最，得水而清，得火而锐；土润为之，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹」。
《醉醒子》说：「庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡，夏产西南遇锻练，秋生大西北亦光辉；水深反见他相冲，木旺能令我自残，戊己天干地支重遇到，不逢打破即掩埋」。
《三命通会》说：「庚金属阳，乃金银钢材这类，禀太阳光而成，要见丁火制之，方能成器，当见丙火，遇而但是；喜行西南木火运，光亮金得制，如值寅卯，临于甲乙及巳午未，官杀印元得气天堂，皆是发越；惟居大西北为金沉水底，是不可以成器」。
《穷通宝鉴》说：「元月庚金，木旺之时，有土皆死，不可以生金，且金之凉气未除，首先用丙暖庚性，又虑土厚埋金，须甲肃降，丙甲两透，科甲显荣；二者透一，亦有生监。（在校大学生）；丙藏甲透，异路名利。二月庚金，柱中当然有乙，见庚必沾花惹草于乙，此金有暗强之势，如秋金一理；故二月庚金，专用型丁火，借甲引丁，借庚劈甲，无丁用丙者，荣华富贵多出自于凑合。三月庚金，戊土总司令，无生金之理,有埋金之忧，故先甲后丁，无需庚劈甲；三月之庚，土旺金顽，顽金宜丁，旺土须甲，乏甲不可以立志，乏丁岂可出名？二者少，荣华富贵不真；庚金无火，非夭则贫，身弱财多，荣华富贵没多久」。又说：「四月庚金，长生在巳，巳内有戊，丙不熔金，故不惧火炎，丙也可以功效，但先壬水，终能中合，谓之霆金生夏，喜用神贪狼（贪狼乃中间土众神又称，这里疑似北方「玄武岩」水众神误）。次取戊土，丙火佐之，三者皆全，高升同榜；即透一、二，并不是白丁。五月庚金，丁火旺烈，庚金败地，专用型壬水，癸又其次；壬透癸藏，支见庚辛，必定科甲，切勿戊己透制干水，戊藏支内，无失儒林；或壬在支有金生助，又得金神出干，明经之贵；或癸出带辛，异路之荣。六月庚金，三伏生寒，顽钝极矣！先用丁火，次取甲木，丁甲两透，名显身荣；忌癸伤丁，有甲无丁，肤浅；有丁无甲，生员；丁甲金无，下流的人；木虽然有，丁不透，支又见水，执鞭之士；丁火免伤，貿易之流」。又说：「七月庚金，刚锐极矣，专用型火锻练，次取木引丁,谓之：「秋金锐锐更为奇，壬癸相遇总不适合，如逢木火来成局，免费试看福寿与天齐，如得丁甲两透，定步青云；若有丁无甲为俊美,有甲无丁是平人；丁甲两无没用物，只堪门内作闲杂人等。八月庚金,刚锐还未消，用丁甲,丙不能少，若丁甲透，又见一丙，功各赫赫有名；且见羊刃无刑冲，丙杀藏支，名叫羊刃架杀（一名驽毅），主出将入相，直介贤臣。九月庚金，戊土总司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，后用壬洗，则金自出矣！忌见己土浊壬，壬甲两透，科甲适宜；或甲透壬藏，乡魁有望；甲藏壬透，虞贡（被引荐当智囊）堪谋；有甲无壬，犹有大学问；有壬无甲，莫问衣衿；壬甲两无，则为下格］。又说：「十月庚金，水寒性寒，非丁莫造，非丙莫暖，丁甲两透,支无水局，一榜有之；支藏丙火，桃浪之仙；支见亥子，得己出制，亦有名利。十一月庚金，气温寒冷，仍取丁甲，次取丙火照暖，或丁甲两透，丙在支中，必主科甲，即无丙火，亦有衣衿；有丁无甲，也可以富中取贵；有甲无丁，只作平常人；或丙透丁藏，异途威望；丁存有甲，武功心法可许。十二月庚金,凉气过重，且多湿泥，愈寒愈冻，先取丙火解除冻结，次取丁火炼金,甲亦不能少，丙丁甲透者，即不科甲，亦有恩荣：有丙无丁甲者,富中取贵；有丁甲无丙者，特达才人；有丙丁无甲者，白手兴家,刀笔恒通，乏金更好看；或支成金局无火，僧道之流」。
八、辛金
《滴天髓》说：「辛金柔弱，温和而清，畏土之迭，乐水之盈；能扶江山社稷，能救苍生，热则喜母，寒则喜丁」。
《醉醒子》说：「辛金玉节性招灵，最喜欢阳和沙水清，成局不劳炎火锻，资扶钟爱湿泥生；木多火旺宜大西北，水冷金寒要丙丁，坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形」。
《三命通会》说：「辛金属阴、乃水银、珠砂、赤碧、天然珍珠这类，秉日精月明，清秀结为。主要金清水秀，土气丰富，并西北方运；如行辰戌巳西南运，五行四柱看不到丁火为妙，见则不可以威其器！如珠堕炉之喻，秀而不实，尤恐寅午戌成局，杀旺要身强，乃当其旺；柱有亥卯未，更见丙丁透，行午未运发胖。巳酉丑戌金局，为淳厚成就，行修真运吉祥，不适合南」。
《穷通宝鉴》说：「元月辛金，气血舒而寒未除，不知道元月建寅，中有寿元之丙，解去寒气，忌甲木司权；辛金失令，取己土谋生身之本，欲得辛金发觉，全赖壬水之功，己壬两透，支见庚制甲，科甲肯定；或己土透干，支中有甲，异路恩荣；或己土不全，号曰朝臣失势，荣华富贵难全；或者有丙火出干，亦主武功心法；或见壬，无己庚者，困穷之辈。二月辛金。阳和之时，壬水为尊，是戊己为病，得甲治服，则辛金不至于淹没，壬水不至于浑浊，合此者必身入玉堂，故二月辛金，有壬甲透者贵显，不然，士绅；或壬坐亥支，看不到土出，很有可能人芥，家亦小康生活；得申中之壬者，异途威望；无壬者，平常人，其生克之理，与元月辛金皆同。三月辛金，戊土总司令，辛承浩然正气，母旺子相，先壬后甲，壬甲两透，荣华富贵必定；壬透甲藏，凛贡无失；甲透壬藏，荣华富贵可云；壬甲皆无,平时之格」。
又说：「四月辛金，适逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘，支成金局,水显出干，有木制戊，名［一清亮底］科甲名利；癸透壬藏，富真贵假；若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富；若壬癸俱无，反见火出。必主鳏独。五月辛金，壬、癸、己三者皆用，或壬己两透，支见癸水，不冲，定主显贵，即己藏支，亦有麇贡；或无壬有己。须得异途；或癸出带庚，必主衣锦，叨受恩荣；若水土多则，见招标方妙。六月辛金，已土当政，輔助过多，恐掩金光，首先用壬水，取庚佐之，壬庚两透，科甲名利；即出不来干，藏支得所，亦有兴盛；但忌戊出，得甲制之，方吉；甲须隔位，恐贪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下流之格；又忌庚出制甲，或只专未中一己，见了壬水，又为湿泥，不由此可见甲，甲出，压功效大，总以一壬一己，见庚无甲，方妙，与五月用己、壬同］。
又说：「七月辛金，值庚总司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱看不到戊上，胎元戊藏申内，为壬河岸，人的命运得此，做官清正，但没有钱耳。八月辛金，当政得令，旺之极矣；专用型壬水清洗，故云「金见水以流通」。一如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土方妙；无戊，不适合用甲。九月辛金，戊土总司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金，先壬后申，壬甲两透，桃洞之仙；或壬透甲藏，又见庚者，平人；甲透壬藏，戊在支内，异徒之仕］。
又说：「十月辛金，正值小亮，气血渐升，凉气将降，首先用壬水，次取丙火，壬丙两透，金榜题名，何也？盖辛金有壬水丙火，名「金白水清」，又在亥月，故发；丙透壬藏，采芹之造；丙藏壬透，颇具千金；壬丙在支，聪慧之人；戊壬存柱，存款的人；或壬多无戊，多辛水汪洋,反成困穷；戊多壬少，又主出名。十一月辛金，癸水总司令，为严冬晨露，切勿癸出冻金而困丙火；壬丙两透，看不到戊癸，衣锦腰金；即壬藏丙透，一榜堪图。十二月辛金，寒冻之极，先丙后壬，无丙不可以解除冻结，无壬不可以洗淘，丙壬两透，金马玉堂之客；壬丙俱灭，游庠食气的人；有丙无壬,富真贵假；有壬乏丙，贱并且贫；或丙多，无壬有癸，股市中有贸 易之流。
九、壬水
《滴天髓》说：「壬水通河，能泄金气，周流不滞；通根透癸，四射奔地，化则多情，从则相济」。 《醉醒子》说：「壬水汪洋并百川，漫流乾坤总无垠，天干地支多聚成飘扬，火土相逢固本培元原；修性结胎须未午，寿元归禄居八荒《乾指亥，坤指申》，身强原自无财禄《禄指正官》，大西北行程安排厄青少年」。 《三命通会》说：「壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋长草木，长养天地万物，独喜春夏季陌生人；秋冬季值令，则无做生意，若得寅午戍，官杀得生助之气，声誉自彰。金局生八月，名与利两遂，水局生三月，为天德（壬日主生在辰月为天德）主贵；十二地支亥卯未，行南方运发家致富」。 《穷通宝鉴》说：「元月壬水，汪洋之象，能井百川之流，然水性软弱，宜用庚金之源，庶不至于汪洋过度，有庚丙戊三者齐透，科甲名利；或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰；即一庚透.贡监有之；凡壬日极其肩羊刃者，无须用戊，专用型庚金，以丙为佐。二月壬水，凉气初除，有井流之象，无需丙暖，专取戊土辛金；二月壬水，先戊后辛，庚金其次，戊辛两透，雁塔题名；戊透辛藏，亦有恩诰；或戊辛不透，有庚出干者，主富。三月壬水,戊土司权，恐有推山塞海之患，首先用甲疏土，次取庚金，庚甲俱透，科甲肯定，甲透庚藏，修齐品性；甲存有根，可云俊美；有癸滋甲，必主杆城（驻守封地之官兵）；独甲藏支，必富；独庚在柱，平常人；无甲，刚暴之辈；乏庚，愚顽之徒」。 又说：「四月壬水，丙火司权，水弱极矣，专取壬水比肩为助，次取辛金起源，且地支相害丙火，庚金为佐，壬辛两透，金榜知名；或癸辛两出，多方面甲透，亦主异路之荣；无甲者，荣华富贵门内之客。午月壬水，丁旺壬弱，取癸为用，取庚为佐，无庚不可以发水，无癸不可以伤丁,午月壬水，辛癸也可以参用，其理与四月皆同，庚癸两透，科甲必定；庚壬两透,官居极品：有庚无癸者，平常人。六月壬水，己土当政，丁火退气,首先用辛金癸水，次用甲木劈土。六月壬水，先辛后甲，次取癸水，辛甲两透，荣华富贵淡泊；甲藏辛透贡鉴生员；辛藏甲透,异途武职；甲壬两透免伤，有施政之贵；即甲藏壬出无破，也是拾芥之才，庚金总司令，壬得申之寿元，流源自远，强阳后为强，专用型戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，无需申中受病之戊，戊丁俱透，科甲生员；戊透天干地支，丁藏午戍，恩封可待；特忌戊癸结合，即支见寅戍，年出丁火，可许衣衿；或丁戊两藏，富中取贵。八月壬水，辛金司权，正金白水清，忌戊土为病，专用型甲木，甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑；若甲出时干，名利显贵；设见庚破，又属平常人，若一派壬水，见一甲，制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣！正合一将当开，群邪自伏；或看不到丙戊，亦不以妙」。又说：「十月壬水司权，至旺之极，取戊为用，若生日日干《指八字以壬为日干》，又见辰时，务必戊时，务必戊透，又须庚制甲，不损戊土，戊庚两全保险，定主癸科同榜，位显权高；或甲出制戊，看不到庚救者，断之困穷；戊藏无制，可许生员；或戊庚两透无甲者，亦主荣显。十一月壬水，阳刃帮身，较前更旺。先取戊土，次用丙火,丙戊两透，荣华富贵；有戊无丙，略可谈富；有丙无戊，好谋无成。十二月壬水，旺极复衰，何也？上半个月左右癸辛主事，故旺，专用型丙火，上中旬己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之，有丙解除冻结，名与利双全；丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬方妙；无丙，单寒之人。
十、癸水
《滴天髓》说：「癸水至弱，以应天津市，得辰而运，功化斯神；不愁火土，无论庚辛，合戊见火，化象斯真」。 《醉醒子》说：「癸水应非晨露霖，根通亥子即河流，柱无坤坎（坤指申，坎指子）还身弱，局有财官不尚多；申子辰全成上格，寅午戌备要中合，假饶火土生燥夏，大西北行程安排岂太过」。 《三命通会》说：「癸水属阴……为晨露盈润之水，滋助天地万物，喜秋春间运作巳午未地，发胖十分，忌讳辰戌丑未，运成功与失败地。十二地支亥卯未合，伤旺益财，无寅甲亦发名与利；当见己土丑未月，更带三刑,平时衣禄,中学未济（中学乃指青少年及中老年阶段），最终兴盛（最终乃指晚年时期）；若五行能救，身旺运财官亦主贵显」。 《穷通宝鉴》说：「元月癸水，值三阳以后，晨露之精，其性至柔，首先用辛金,生癸水之源，次用丙火照暖，名「阴阳和合」天地万物产生，辛丙两透，金榜知名。二月癸水，不刚不柔，乙木总司令，泄弱元魂，专以庚金为用，辛金其次，庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲，无庚辛者平常人。三月癸水，要分清明节、骨玉，清明节后，火气未炽。专用型丙火，为阳阴和睦，骨玉后，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半个月左右，用丙火显贵，生上中旬，必免伤辛金癸水方妙，然丙亦不能少；用丙，木妻、水子」。又说：「四月癸水，喜辛金为用，无辛用庚，若辛高透，看不到丁火，多方面壬透，主科甲祥意，声播四夷；若有丁破格录用，贫无立锥，有壬能免；辛藏无丁，贡监衣衿。五月癸水，至弱没根，务必庚辛谋生身之本，但丁火司权，金难敌火，安能滋润癸水？宜见官杀,方得辛金的用处；五月癸水，庚、辛、壬参酌并且用可也！如庚辛透干，又见壬、癸者，定主钟鼎名人（在朝做官通称「钟鼎」，引兵民利通称「树林」）；或有金透,支见申子辰者，亦主金榜挂靠；或无水出干，支只一水，虽然有庚辛，一富之造，谓之「水源会夏,富重贵轻」，又曰「金水会夏季荣华富贵永无垠；运作火土地，快乐似神仙」。六月癸水，有上、下个月之分，上中旬庚辛有气，上半个月左右庚辛休囚，凡六癸日，多没念者，何也？俗土不知道其理，因未中有乙己同宫，破而不碎，故癸水不可以从杀，因此 专用型庚辛；如上半个月左右金神衰微，火气炎烈，宜官杀助身，可云富贵，与五月一理：上中旬庚辛有气，即极其劫也可以，又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与五月略同」。又说：「七月癸水，正母旺于相之时，癸虽死申（十二存亡过程中，癸水丧生于申），却不知道申中有庚生之，名「死处逢生」弱中复强，即运作大西北，亦没死也，但庚总司令，刚锐极矣，必取丁火为用，或丁透有甲，名「有焰之火」必主科甲；或丁透无甲,又无壬癸，即有一、二庚金，亦有生监，有二丁更巧；或金多乏丁制者，贫苦的人。八月癸水，辛金虚灵，非顽金相比，正金白水清壬故取辛金为用，丙火佐之，名「水暖金温」，如丙与辛隔位同透，主科甲名利；或丙透辛藏，一榜之士；或土多克水，生心上人；八月癸水，丙、辛皆用。九月癸水，失令没根，戊土司权，抑制太过，专用型辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙，或辛甲两透，支见子癸，定主步步高升；或癸甲两透，荣华富贵出名；或有甲辛无癸者，亦有恩封；或有甲癸无辛者，富大贵小；有甲无癸辛者，平常人；二者俱无，困穷之格」。又说：「十月癸水，旺中有弱，何也？因亥摇木，泄散元魂,宜用庚辛为妙，得庚辛两透，看不到丁伤员，名利有准。十一月癸水，值冷冻之时,金水无交媾之象，专用型丙火解除冻结，庶不至于变冰，又要辛金滋扶，无丙有辛。糟糕；凡冬天癸水，有丙透解除冻结，则金温水暖，两组相生相克，要看不到壬癸，当然高升同榜，紫诰金章《受**颁令诰封或拔攉任用之谓》。十二月癸水，寒极变冰，天地万物不可以舒泰，宜丙火解除冻结，或丙透年里，多方面壬透，支中多戊,名「水辅太阳」，主显贵重臣；无戊者，异途之职；若有丙无壬,黉门之客；有壬无丙，戊又出干者，皂隶（县衙牵的差役）之流」。
十干商品说
说白了“十干商品说”便是把十个天干地支品牌形象地类比为十个实际事情，依靠物理知识或社会经验做为阐述八字命局高矮的一种方式。
甲为栋梁之材之木，一定要有庚金(斧头)来断方要“成才”；
乙为花草植物之木，一定要有癸水(晨露之水)滋养和丙火(太阳)照暖即可生机勃勃生意盎然；
丙为太阳光之火，一定要武林之水(壬水)来衬托即可风彩焕然：
丁为世间炉火，一定要有甲木割开以后可光辉永住：
戊为河岸高昂之人,必须丙火暖实甲木疏劈癸水盈润以后即可厚载生孕天地万物：
己为田园风光之土,一样要丙火溫暖癸水滋养即可生机勃勃生孕天地万物：
庚为顽金，一定要有丁火炉火来锻练即可成器有用以人世间：
辛为玉节之金，一定要武林之水来清洗冲洗以后即可显现出珠气宝光来：
壬为武林奔流之水，一定要有戊土河岸堤坊即可奔行万里泽于天地万物而不泛滥成灾兴灾；
癸为天空晨露之水，一定要有辛金硬玉潮湿起源有丙火炎阳燃烧之即可挥发到天空成雨泽于众生。
