命理学的重要洞察：针对日干五行与月支十二宫，讨论其局限性和不适用性的干货分析

世界的事情都有生旺衰死的发展趋势全过程，阴阳五行亦不例外。

五行播于四时四季，在不一样的时节都有衰旺，春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，土旺四季。一年有十二个月，以十二地支记之，每一个月又有不一样的五行脉运行。因此 拥有，日干五行与月支十二宫的旺衰对应关系。

《滴天髓》记述曰：支有十二月，故每干寿元至胎养，亦分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分化，遂成十二。而寿元沐浴等名，则假借描述之词也。寿元者，犹人之初生也。沐浴者，犹人既生以后，而沐浴以除垢；假如核为苗，则前之青壳，洗而去之矣。冠带者，形气渐长，犹人之年老而冠带也。临官者，由长而壮，犹人之能够出仕也。帝旺者，壮盛之极，犹人之能够辅帝而有很大的为也。衰者，盛极必衰，物之初变也。病患，衰之甚也。逝者，气之尽而无余也。墓者，成就个人收藏，犹人之埋入土者也。绝者，前之气已绝，后之气将续也。胎者，后之气续而结聚大胎也。养者，如人后妈腹也。自然然后，寿元循环无端矣。

可是在八字命理推算全过程中，是不是能够精确运用呢？以我之拙见，觉得不能！

如甲为阳木，乙为阴木，甲乙之木生旺死绝的的次序不一样，甲寿元在亥，死在午；乙木却寿元在午，丧生于亥，此说大约来源于阴生阳死，阳生阴死之基础理论。但在具体运用中，此说无凭。甲乙虽分阳阴，刚柔相济不一样罢了。性皆为木。亥乃甲木寿元，亥水可生甲木，岂可不长乙木？午月木之自死，烈日炎热，虽花繁叶茂，但精锐已泄，乙木岂可破土而出？壬水在申月为长生，秋水通源，其旺得知，生在戌月为冠带，岂可旺于申月?

因此 此说虽美，可是在预测分析中并不好用。推命還是秉着五行生克的标准为好！