在四柱八字命理学中，哪个因素对人生命运的影响最为深远和显著？

以月令地支藏干立身之本气停留。而这儿常说的八字用神，指的是布局八字用神，专业从月令中取，月令地支藏干在天干地支显出哪些，就以什么是用。财，官，印，食，必须顺用，说白了顺用指的是必须生扶，维护。杀，伤，劫，刃，必须逆用，说白了逆用，指的是工作制服，化泄。例如，甲木生在巳月，十二地支逢申子，则以巳中丙火停留，为食神格，支会申子，印绶由静旋转，为食神逢印，因食神为喜用神，必须顺用，而枭印夺食为忌，故喜偏财以破印。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生相克，生官以护财；官喜透财以相生相克，生印以护官；印喜官煞以相生相克，劫才以护印；食喜身旺以相生相克，聚财以护食。

月令偏财，喜天干地支五行成食神局以聚财，若天干地支见官杀，或地支合会成官杀，喜官杀制官杀以护财；月令官杀，喜偏财以生旺，但必须日主旺相，以受官之抑制，若四柱见伤官，则喜印绶以制伤护官；月令印绶，喜官杀以相生相克，为官印相生，杀印相生，是为美格，若逢偏财破印，则为破格，这时喜官杀制财以护印。

不当而逆用之，则七煞喜食神以治服，忌财印以资扶；伤官喜佩印以治服，聚财以化伤；阳刃喜官煞以治服，忌官煞之俱无；月劫喜透官以治服，运用财而透食以化劫。此逆顺之大道也。

月令七杀，日主旺相，喜食神以制杀，此谓“七杀有制化作权”，忌偏财转食生杀攻身，印绶争食以护杀，若日主衰微，不可以受食神泄耗，则反倒喜印绶以化杀生身，必须细心鉴别。月令伤官，伤官为忌，必须逆用，若日主旺相，则喜偏财以化伤，相反，则喜印绶以制伤生身，为伤官配印；月令阳刃，因阳刃为五阳之帝旺处，只有以官杀工作制服，而伤官不能化泄，更忌现偏财，阳刃劫财最凶，必定有祸；月令劫财，倘若日主旺相，则喜官杀以制劫，伤官以化劫。

今人不了解专主大纲，随后将四柱天干地支，字字统归月令，以观喜忌，乃至见正官佩印，则认为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不认为财逢食生，而认为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不认为泄身之秀，而认为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不以去食护煞，而认为煞印相生相克，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不认为刃可帮身制煞，而认为七煞制刃，与阳刃露煞者同论。此皆由不知道月令而妄论之故也。

说白了“正官佩印”指的是月令正官，而天干地支透印，假如月令印绶，而天干地支透官，为印绶用官，一个是正官格，一个是印绶格，取格衰旺大不一样；月令偏财，晾干食神，为财用食生，而说白了“食神生财”，指的是食神格，月令食神，而天干地支透财，既以财为布局八字用神。月令印绶，而晾干食神，是以食神为泄身之秀，主荣华富贵，而说白了“枭神夺食”指的是月令食神，而晾干印绶，若全局性无救，这时没死便有灾；月令七杀，日主旺相，晾干食神，这时为杀用食制，而天干地支再见了印绶，这时印刷食为忌，而不是杀印相生，说白了“杀印相生”指的是，月令印绶，晾干七杀，以七杀生印绶为用；月令七杀，全局性无食神以制杀，无印绶以化杀，若局中见刃，则以阳刃躲藏抗杀，而说白了“阳刃架杀”指的是月令阳刃，为阳刃格，喜天干地支透官杀以制刃，主当权