从命理角度解读干支符号系统:一份详实笔记

2023-04-21 18:46:20

No.1

天干地支

天干、地支,简称“干支”,相传是四千六百余年黄帝时代的大挠氏所创。干支的原始意义,指的是树干和树枝。

“干”,古人最初仅用来纪日。每天的计算以日出、日没为准,日出一次就是一天,所以“干”又叫“天干”。天干有十个,按序为:甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸。这样,用十个天干纪日,正好为一旬。

“支”,最初是用来纪月的。每一个月是用月亮的盈亏来计算。月亮盈亏一次,就是一月。地支有十二个,古时也称十二辰,按序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

于是,十二个地支正好跟一年十二个月相配:正月建寅、卯为二月、辰为三月、巳为四月、午为五月、未为六月、申为七月、酉为八月、戌为九月、亥为十月。

注意:这里跟“子”相配的月份是十一月,而前面地支的序列却是从“子”开始的,为什么会发生这样的情况?这是因为周朝的历法据说是以十一月为岁首,而定正月(寅)为一年之初是从汉武帝太初元年(前104年)开始的。从阴阳属性上看,日为阳,月为阴,阳为天、阴为地,所以“支”又叫“地支”。

然而,单凭是个天干来纪日,则每个月可能有三个天干相同的日子,就不易辨别了。于是,就用一个天干和一个地支,按次序搭配起来的办法来纪日期。这就产生了“干支纪日法”。十天干和十二地支的最小公倍数是六十。按序组合的一次循环,即从甲子开始,至癸亥终了。天干循环六次,地支循环五次,共有六十个干支组合,称为“六十甲子”或“花甲子”。

干支纪日

在中国历法史上,用干支纪日出现得最早。从出土的甲骨文资料来看,干支在商朝中叶已经普遍使用了。根据显存文献资料,连续的干支纪日,至少从春秋时鲁隐公三年(前722年)二月己巳日起,一直到清朝宣统三年(1911年)为止,从未中断,计有二千六百多年的历史。这是世界上迄今所知最长的几日文字记载。

干支纪月和纪时

始于汉武帝太初元年(前104年)。汉武帝太初元年首创太初历,用夏正,以建寅月——正月为岁首,用干支纪月,同时也用干支纪时。

远古时期一日的开始是以日出算起的,到了周朝,才以夜半为日始,一昼夜为一日。周朝分为十二段。汉太初以后,就用十二地支来标记这十二个时段(时辰)了。

古人又把每个时辰分为八刻,一昼夜为九十六刻。清初后引用西法,把一昼夜分为24小时,这样一个时辰就等于2小时。每个时辰有了初、正之分。比如,子时为今晚23点至翌日凌晨1点,于是,23点0分为子初,0点0分为子正。

干支纪年

中国古代先有“岁星纪年法”,后有“太岁纪年法”。东汉章帝元和二年(85年),朝廷认为太初历讹差太多,颁诏使用新制四分历,开始以六十干支纪年,谓之青龙一周。此历法也称“后汉四分历”。由此,干支符号全部正式今日官方历法,延续至今。

干支符号模型

No.1

干支与阴阳五行

(1)春秋时期人的姓名里有五行相生的含义

(2)战国初,《管子》里,干支开始充当五行的符号

(3)战国末,《吕氏春秋》里,十天干已经齐整地进入了五行体系

(4)汉初《淮南子》,添加了北斗斗柄所指的不同方向(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥),十二地支正式进入当时的宇宙框架,且干支与五行的匹配也系统化了:

甲乙寅卯,木也;丙丁巳午,火也;戊己四季(辰戌丑未),土也;庚辛申酉,金也;壬癸亥子,水也。


这个模型不仅有时间的信息,同时也容纳了空间(方位)的内容。

八字结构:气的运行片段

No.1

时间片段的标记

那么,如何用干支来标记一个具体时间片段的起的运行状态呢?

就一般状态来讲,时间本身是直线流逝的。

但是,人们观察到,一日有昼夜晨昏的周期变化(a);一月有月亮盈亏的周期变化;一年有春夏秋冬四季、二十四节气的周期变化。由于这种循环往复的周期性特征,或周期性节律(b),原本线性的序列,便构成了周而复始的循环(c)。

这就构成了时间序列上的环环相套的层级性结构来。正是顺应这样的特征,古人就可以采用天干、地支共22个符号组成的六十甲子干支集来标记时间的序列。比如,在年段层次上,它可以表现以60年为一个循环周期的节律;在月段层次上,它可以表现以60个月为一个循环周期的节律;在日段层次上,它可以表现以60天为一个循环的节律;在时段或时辰段的层次上,它又可以表现以60个时辰为一个循环周期的节律。

No.2

如何排八字


那么此月的天干是什么?可以通过年干和月支推算出来,用的是“五虎遁年起月诀”:

(1)从年开始:年干支

最简单的方法是查中西对照万年历。具体时刻的年干支,可以从万年历上查到。但要注意,命理学上排四柱或者八字依据的是太阳历。

命理上的“年”是以二十四节气的“立春”日时为一年的交割之点。

(2)月干支

月干支也要参照二十四节气。二十四节气,是根据太阳在黄道上的位置(黄经),将全年划分而成的二十四个段落,每一个段落就是一个节气。

(3)日干支——万年历中查到。

(4)时干支

古代的子时,是从晚上11点开始,到第二天凌晨1点为止。因此,它被分割为两个部分,即今晚的夜子时和明日凌晨的早子时。

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