探究起源于命理学的“贪合忘克（生）”概念的内涵与意义

八字论命，干支五行的生克关系，是命理逻辑推算的核心与关键。他们的具体表现形式，就是合、冲、刑、克、破、害、墓、绝、值等。

需要说明的是，干支之间的这种生克形式，在干与支之间，因受干支动静与阴阳特性的影响，会呈现出不同的特殊表现。

除此之外，四柱干支之间的生克形式，不仅可以单独表现出某种生克关系，也可能同时具有两种，或者两种以上的关系。

比如：戊与癸合，就不仅具有合的关系，同时，也表现出克的关系；子与丑之间，也是一个道理；巳申之间，就具有合、克、刑、破等四种关系。

就合的关系而言，在天干则有五种合，在地支，则有六合，三合、半三合（生旺之合、旺墓之合，生墓拱合）等，情况比较复杂。

所谓“贪合忘克”，或者“贪合忘生”，就是干支之间，因为有合的关系，而出现的合拌、合住、牵绊之象。

就像现实生活中，人与人之间，因为有了感情，或者得到某种利益，而产生的不作为行为。比如：因私而忘公，因情废义，玩物丧志、懈怠懒惰等等。

当然，也可能是因祸得福，志向迁移；或者专情倾力，心无旁骛；其具体吉凶性质，大体还是要根据命理大局、喜忌来决定，具体说来，大体如下：

一、天干五合的生克救应；

每个天干，皆有其原象，有象的结合。天干相合与救应的关系，古人的总结大体就是：

乙与庚相合，救应了甲木，庚金贪合忘克，不伤害甲木；丁与壬相合，救应了丙火，壬水贪合忘克，忘记克丙火了；

己与甲合，救应了戊土，甲木贪合忘克，不去克戊土了；辛与丙合，救应了庚金，丙火贪合忘克，不去克庚金了；

癸与戊合，救应了壬水，戊土贪合忘克，不去克壬水了。阳天干比喻为兄长，阴干比喻成妹妹。妹妹嫁了个丈夫，那个妹夫就不去伤害当哥哥的了。

看过这段文字之后，似乎可以得出结论：相合关系优先于相克，所以就有了贪合忘克之说。

不过，同时问题也就随之出现，其一、阳干都那么窝囊？都要靠出卖自己的妹妹，来保证自己的安全？

其二、阳干都那么好色，都会为一个女子而放弃自己的事业？其三、阴干皆那么重手足情，都会献身于敌家，来保护兄长的安全？

似乎男人都很下作，女人都很伟大。三个最明显的问题是：1、天干相合，救应与天干所在的位置，及距离有无关系呢？

2、相合双方的坐支之间的关系是不是也要看呢？3、乙庚相合，如果化为金，岂不是更增加了克木的力量了吗？那怎么就救应了甲木呢？

因为，甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸之间的关系不一定是兄妹，作者用意仅是一种比喻，其目的是为了说明相合救应及贪合忘克的道理。

难道甲乙之间只是兄妹，不会是姐弟了？不能是夫妻，手足了吗，兄弟、朋友、同事？同一五行阴阳属性的天干，也许就是一对夫妻。

如果甲、乙是一对夫妻，乙庚合救应甲木，就不是舍身救夫了，反而有让甲戴绿帽子的象了。

本来乙是甲的妻子，庚是乙的正官，是乙的其他男人，乙跟着庚金跑了，那么甲乙之间不就分手了？

既然这个相合，能够救应，既然贪合能忘克，那得救的不仅仅是阳干，阴干也能。比如：甲木以己土为财，乙是克已的；

庚合乙木，那乙就贪合忘克，不克己了，那己土就得以保存了，那么庚金就是己土的儿子，这是儿能救母的道理。此理可以类推至其它相合。

既然贪合可以忘克，当然贪合也就可以忘生，因为相生和相克是同等的关系。

比如：甲是丁的母亲，甲与己合的话，甲就不生丁火了；己生庚，假如己与甲相合，被甲合走了，那么己此时也不去生庚金了。

乙与庚相合，庚不克甲木，但是如果甲辰，那么就是甲木用它坐支中所藏的乙木透出来，获取庚金，乙木成为了甲木的工具，此时庚金不是甲的敌人，而是甲所要获取的对象了。

同理，丁与壬相合，壬不克丙火，如果是丙午，或者丙戌，那丙火通过自己的坐支午火或者戌土中的丁，透出来获取这个壬水，这个壬水是丙的官星，那么这个壬就不是丙火的敌人了。

我们也能反过来想，乙庚相合，庚不克甲木，如果甲申，甲木用自己坐支申中透出来的庚金来限制乙木，这个乙木不是朋友了，也能看成乙木是甲木要获取的对象了。

丁壬合，壬不克丙，如果丙申的话，那么丙火就用坐支申中透出的壬水去制合丁火，丁火不是朋友，而是对象，甚至是敌人。

天干与天干之间的各种作用关系，都与位置距离密切相关，比如：甲日干怕庚七杀，而庚在年柱，乙在时柱。

本来庚与甲的距离较远月柱隔在那里，但乙庚相合，反而将七杀给合过来了，这有引狼入室的象。如果庚和乙年月相合，这时候庚就不会伤害甲木。

另外，就干支之间关系来讲，是君臣关系，干君支臣；干支之间也分内外，干为外，支为内。