从中华民族传统文化的角度探究：纳音五行的起源和发展历程是怎样的？

上一篇文章分析了十二律吕，这篇文章内容要用十二律吕和河图洛书五格数理来分析十二地支冲合，用河洛五格数理和五行之义来分析纳音五行。十二律吕通十二地支，五音对天干五行，天干地支相错成六十甲子，声律旋宫周十二律就成六十调以配年命。

那样一支就会有五行，一律就会有五调，年命之五行，便是2个干与支五行数量减九为之，从子溯母便是五声之序，配出六十调合乎节奏，声律年命互通得知理数当然之妙。

大家都了解，甲子乙丑金、丙辰丁巳土，为何六十甲子都有五行隶属呢，文中来表述清晰，最先弄清楚十二律吕与十二地支的关联。

1、上一篇文章已讲了河图配五声，懂了隔八相生相克的五格数理，那样就旋宫而周十二律。洛书之数有九位，而律有十二。该怎样配呢？

再追忆下十二律吕隔八相生相克之序，黄钟生林钟，林钟生太蔟，大蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕，仲吕复活黄钟。

把十二律吕和十二地支同布在洛书九宫上便可做成下面的图。

十二律藏十二位，九至一配九律，一再得六、五、四三位，又配三律。把十二支辰和十二律都按位序布局。

2、从图中看，九、八、七、六、五、四、三、二、一、六、五、四的次序便是律吕相生相克的顺序。九、二、七、六、五、四和三、八、一、六、五、四次序便是乐律的长度之序，前为半律，后为正律。非常2个半圆形阳阴变换，与后天性八差不多，后天八卦在二、八位坤、艮卦互换，图中乾、巽相对性四与六位为连接。

3、支辰以辰为天罡星，戌为河魁，二者为最尊之职，因此布在中央五的部位。十二支辰一布，冲合之理就在这其中了。看图中，二与八位必冲，六、五、四位必自犯冲，再再加上斜杠九三位子午冲、七一寅申冲。

在图中中，九五一和三五七位相匹配申子辰和寅午戌三合，六四二和六四八相匹配巳酉丑和亥卯未三合。它是洛书相匹配地支三合之理。

4、上边是三合，也有十二地支两合。之前我还在写纳甲的文章内容中，写渡河图合十一之理，见下面的图

河图之数五十五，十一乘五宫也，即十与一，九与二，八与三，七与四，六与五。

洛书按十二律施工平面图，十一合数便是十二地支两合之理。

因此《周礼》曰：“奏黄钟，歌大吕”即子丑合，九与二并成十一也。“奏太蔟，歌应钟”，寅与亥合，四七合十一。“奏姑洗，歌南吕”即辰与酉合，五六合十一。“奏无射，歌夹钟”即戌与卯合，也是五六合十一。“奏蕤宾，歌林钟”即午与未合，三八合十一。“奏夷则，歌仲吕”即申与巳合，十与合一也，洛书无十而使用四，由于四九为金，四九相接便是十九相接。之上即是地支六合。

5、纳音五行，合两干两只，按《太玄经》之数量计算出来零数，用零数定五行。零一属火，零二属土，零三属木，零四属金，零五属水。零数五行从河图五行来，成五行相生关联，见下面的图

图中列举的黑与白点共九个数，黑色代表母，白色代表子，实际上这就是五行之源。五音也一样：子火徵者，其母木角。子土宫者，母火徵。子木角者，母水羽。子金商者，母土宫。子水羽者，母金商，全是河图变化之理。

按《太玄经》记数方式，天干地支五行数量测算取零数，逢十减十，取后超五减五，例如甲子乙丑，其数为甲九乙八，子九丑八。四个天干地支五行数量三十四，取四则甲子、乙丑为零四数属金。

丙寅丁卯，丙七丁六，寅七卯六，四个天干地支五行数量为二十六。减十后为六，六超五再减五则得一，那麼丙寅丁卯按零数则属火。其他六十甲子依该类推。这就是母女之理，六十甲子皆有其五行。续篇写真实的年命之理。