为什么说天干地支五行是一种时间和空间上的构造形式？

中国古代对天文学和地理学的探索已经开展了几千年。从古代时期起，人们就开始对星象和地象进行研究，探索宇宙和人类的关系。这种探索逐渐演变成了农历历法的建立。在农历历法的产生过程中，古代人根据自然界万物的变化建立了十天干和十二地支，并且发展了一套用天干地支和十二地支来推演时间的基础理论。

十天干是什么？五行分为阳和阴各有十个。《河图》利用55数量推演五行形成的规律性，分别是一水、二火、三木、四金、五土。水居北方，火居南方，木居东方，金居西方，土居中央支撑点四维运行，四方之气运行一周圈而成。这些规律适用于自然界万物。因此，一生水气过五土成于六数，二生火气过五土成于七数，三生木气过五土成于八数，四生金气过五土成于九数，五土之气将四象运行成五行得十数而终。

木分为甲和乙，火分为丙和丁，土分为戊和己，金分为庚和辛，水分为壬和癸。前面一种是气，后面一种是质。质得气而成，质成而气衰，质化气则该五行终止。在自然界中，甲为初春的发火，乙为春尽的生长之实；丙为夏初天地万物的兴盛之势，丁为炎夏天地万物的兴盛之实；庚是初丰收荣之象，辛是初秋熟果之实；壬是前冬天地万物个人收藏之象，癸是天地万物精元畜养之实；戊是万物复苏个人收藏循环的自始至终点，己是天地万物从生长到个人收藏换置点。因此，戊土为水火之墓，意味着太阴星与太阳光的交转之点，己土为木金墓，意味着少阴与少阳的换置点。

十二地支是什么？白天黑夜共分为十二个时辰，四季分为十二个月，木星（岁星）十二年才回位。四个方向的水、火、金、木分为阳和阴，各占一个方向，加上中间的土分为野四维之角共十二个方向。《洛书》利用45数量构建世界空间结构，展现晨昏旦夕、暑寒湿燥、升降胜败的自然润扫。昼间有日的东升西落，日出于东方，落于西方，正于南方。夜间有月相的圆缺和出现的早晚。上弦月露于前夜，没于半夜，满月露于半夜，没于黎明，残月则露于黎明，没于白天。人们的生活和作息时间与日出日落相联系，潮汐则与月亮盈亏有关。四季日出有冬低夏高的变化，气温在日历年际变化中呈现暑寒化湿循环，引导万物感受寒冷而进入个人收藏状态，感受温暖而进入活跃状态。大气因暖而燃烧形成水气，因寒而凝降形成干燥，这种与自