丙午年和丁未年出生的人的命运——从八字命理角度探究

中国古代文化博大精深，其中生肖文化也是一项重要内容。人们熟知的十二生肖只是其中的一部分，实际上古人推算出了六十生肖，并将它们与命运联系在一起，成为推断吉凶祸福的重要依据。

古代中国采用天干地支来纪年，共有六十甲子或六十花甲，十天干分别属于五行。因此，人们以地支为生肖，以天干为相应的五行属性来指称。例如，甲子为木鼠，丙子为火鼠，戊子为土鼠，庚子为金鼠，壬子为水鼠。藏族人也是以这种方式来指称同一生肖的不同生年和不同生年的同一生肖。

汉族人也有将六十花甲分别称为木鼠、木牛等，但是生肖五行的划分不是以天干所属五行为依据，而是以天干地支配伍所属的纳音五行为依据。人们可以通过推算纳音五行来预测自己的命运。例如宋代周密的《癸辛杂识》中记载了一个能降仙的术士李醉，他写下了“山下有朋来，土鼠辞天道”，而宋度宗正好是庚子年出生，纳音属土，因此被人解释为土鼠，也成为他死亡的征兆。

在推算吉凶时，生年干支纳音五行只是辅助性的，天干地支配伍才是正五行，也就是所谓的生肖。例如北京白云观顺星殿的六十甲子本命神塑像，地支为子的都是鼠相，地支为丑的都是牛相。而对于天干敷彩的十二生肖，最为有名的说法是“红羊劫”，认为每逢丙午、丁未两年是中国的浩劫战乱之年。但是，这种说法被质疑，因为柴望在《丙丁龟鉴》中列举的21个丙午丁未年中，并没有全部都发生重大的历史事件。

生肖文化在民间流传至今，而其中隐含的性别歧视比比皆是。例如人们认为丙午、丁未年出生的女人命运不好，性情刚烈如火，甚至会克死丈夫和引起火灾。这种说法实则没有任何根据，甚至已经违背了现代社会的平等理念。值得注意的是，以生年干支纳音和天干敷彩两种方式来划分的生肖有120个，古人对生肖文化的研究是十分深刻的。