深入解析周易八卦基础标记及其与六十四卦的关系

《周易》是中国古代最重要的经典之一，在中国文化中有着举足轻重的地位。它的核心是八卦，通过八卦来描绘天地自然的规律和阴阳变化。

《周易》中有两个基础标记：“一”、“--”。这两种标记，联线“一”称之为阳爻或刚爻，断开“--”称之为阴爻或柔爻。阳爻意味着气血，阴爻意味着阴之气。阳阴二气的交感流通化生天地万物，刚爻与柔爻的错杂表明宇宙空间天地万物。

由三个阳爻构成的便是乾卦，乾卦表明全阳的天；由三个阴爻构成的便是兑卦，兑卦表明纯阴的地。八荒两卦是构成《周易》的总纲。用二种爻画构成三条线的卦，只有构成八种基础形状，这就是八卦：乾、坤、离、坎、艮、震、兑、巽。

为了更好地便于记忆力，王夫之在《周易本义》里记述了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。”意思是说：乾卦是三条联线，兑卦是六断开线；震卦像一个口往上的钵盂，艮卦像一只扣过来的碗；离卦的中画虚，坎卦的中画满；兑卦，上画有空缺，巽卦下画断掉。

八卦所意味着的基础物像是乾象天，坤象地，离象火，坎象水，艮宁波象山，震象雷，兑象泽，巽象风。古代人觉得它是宇宙空间最显著的八种物像。

用八种物像来表明全世界的天地万物显而易见不足，古代人又在八卦上额外了很多与基础象特性类似的别的物像。虽然那样，八卦还是太少了，不能表明繁杂的天气现象、社会问题，因此又把八卦两组重合起來，构成了六十四卦。

为了更好地便于记忆力，《周易本义》里也有一首分宫艮卦顺序歌诀。全录以下：

乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火很大有。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水凤井，泽风大过，泽雷随。

巽为风，风天小畜，风火亲人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火周边。

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

六十四卦把一卦三爻变为一卦六爻，卦里发生了互卦，扩张了取象范畴，又发生了左右卦的关联和爻的推移，能够用于表明世界天地万物。