探究周易卦象背后的深层哲学思想：为何周易能够被用来预测未来和解决生活中的问题？
周易是历经伏羲、西伯侯、孟子三代贤圣，经过三千多年的发展趋势，最后才成为当今人们所熟知的周易。读过周易的人都知道，周易的关键构成包括卦、卦辞、彖辞、象、爻辞、爻象等。
通过上图我们可以看到卦的关键构成就是六爻。其中“——”代表阳爻，“--”代表阴爻。六爻按照从下往上先后的顺序读作初、二、三、四、五、上。卦辞主要是对卦的所有实际意义的汇总词，彖辞则是对卦辞的解释说明。而象辞则是一种将卦意通过形象来展现的宣传片解说词，爻辞则是对卦中某个单独爻所做的解释说明。
了解了这些构成之后，我们来看一下“师卦”的卦辞：《师》：贞，老父吉，无咎。相信有些人看到这里已经开始不明白了。那么不要着急，接下来我们来看看彖辞：《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，能够王矣。刚中而应，行险而顺，为此毒天地，而民从之，“吉”又何“咎”矣。通过彖辞，我们可以得知“师”是指下属众多的含义，“贞”则是指恪守正路标准做事。能够保证群众都按照正路标准做事的人，就可以成为大家的君主。如果在关键时刻，坚强刚毅，则可以刚中而应，行险而顺，为此所重复的战争就像毒天地，但人们无论如何都会追随，因此就可以获得吉祥如意的结局。总而言之，就是要打公平正义的战争，要想获胜就必须打老百姓的战争。
通过了解彖辞和爻辞，我们就可以大致了解“师卦”的象征意义了。但是一个问题也开始浮现，为什么这个卦就是“师卦”呢？为什么六个阳阴爻的排序就是“师卦”呢？为了更好地回答这个问题，我们来看看“师卦”的象辞：《象》曰：地中有水，师。谦谦君子以容民畜众。我们知道，象辞就是通过品牌形象来展现卦意的宣传片解说词。那么，“地中有水”到底意味着什么呢？我们可以通过探讨艮卦来解答这个问题。对于艮卦来说，是由两个阴爻分别位于一个阳爻的正中间所组成，构成了八个单卦中的坎。坎意味着水，而中卦的三个阴爻则组成了八个单卦中的坤。坤则代表着地。坤在上，坎在下，就组成了躲藏在地底的水。我们知道，在古代人看来，地底的水是取之不尽用之不竭的，因此就如同士兵来自老百姓一样，作为君王，平时就要容纳老百姓，到战斗时才能源源不绝，才能集结老百姓，组成威武雄壮之师。
爻辞和爻象则与卦辞和象辞的内容有所相似。每一段爻辞后面都有一段表述爻象的内容，为什么会这样描述这一爻辞呢？
通过以上的讨论，我们可以看出，实际上周易八卦就是由六十四张卦经过各种抽象处理而形成的。其他的文本则是对这个卦所做的表述和解析。我们可以结合八卦的发源来看，伏羲先画八卦，接着周文王做卦爻辞，最后孟子填补彖象辞等。而伏羲时代还没有文本的出现，因此只有绘制艮卦，代表简单的事物。到了周文王时代，将八卦叠起来形成了六十四卦，并加入了卦爻辞，使得八卦的发展趋势变得更加广泛，能够代表更多的事物。传到孟子那里，很多人已经无法将卦爻辞与最初的艮卦联系起来，因此又加入了自己的表述，如彖象辞等十种。
因此，我们可以看出六十四卦本身就是以各种抽象化的事物为基础而形成的。而用周易算卦的实质就是根据人们想要查询的事物，选择对应的卦。六十四卦本身就代表了天地万物在宇宙中的位置和意义。
