狗年说狗 漫谈中国古代的狗
当人们进入2018年农历E徐沟2015年，“狗年狗”成为热门话题。狗被称为“人的最忠实的朋友”。自古以来，它们就与人类生活息息相关，确实值得一提。民族文化告诉我有关中国古代犬的知识。
作为最早的家养动物，狗的存在和进化与人类文明的发展密不可分。在我国，作为黄道十二宫的一员，这只狗在中国人民心目中始终享有很高的地位。从中国不断发掘的考古发现中可以看出这一点。
自人类创造单词以来，就有关于狗的记录。 “银虚文字”中有狗象形文字，“易”中有代表狗的符号，“诗经”中的诗句是“如果我感觉不到我会很高兴，而龙会在没有使者的情况下吠叫”。这里的“龙”是指狗。
古代书籍中有很多关于狗的别名。四英尺高的狗被称为“藏ast”。那些大的被称为“易”。那些擅长狩猎和看田野的人被称为“好狗”。好狗包括鸟龙，汉鹿，尹宇和茹。黄，榆林，Di阳，白龙沙等地名。 “周礼”称养狗的人为“狗人”。
训犬营的正式职位在汉代被称为“训犬师”。汉武帝甚至建造了狗的“九台宫”。 “三福皇土”载有：“上林花园内的昆台宫，长安西二十六里路”，而“昆台宫”外则建有“ W狗观景台”。汉灵帝对狗更是疯狂。历史说，他“在西花园玩狗，赢得才华横溢的冠军，然后放慢脚步”。 “国王被两侧的狗加冕。”给狗戴冠将使狗成为名副其实的“衣服上的野兽”。
狗的牺牲和葬礼在古代很流行。 《礼记·屈历下》说：“每当祭祀祖庙时，狗就说'耕仙'。” 《说文》：“ X，祖狗的名字，肥狗会给它的。”段玉断言：“汤的话是好的；献祭是狗动物的名字。”也许古人认为用狗肉制成的汤很美，所以他们向神或祖先献祭。
夏朝的二里头遗址是唯一一个在漆木盒子中发现完整狗骨架的大型墓葬。此外，甘肃玉门夏代火少沟遗址出土的动物骨骼中有狗。除食物和其他目的外，商代牲畜还大量用于祭祀和丧葬，狗也不例外。在商代的祭祀场所发现了许多狗骨头。在商代墓葬中，死于腰坑是很普遍的。
在西周初的中型墓中，有人将全腿肉或全牛头，狗头等放在一起，表明人们将牛，狗和其他食肉动物献给了死去的亲戚和朋友。在洛阳东周王城发现的“天子六驾”，每辆马车都有完整的狗骨架。
春秋战国时期，秦国在四方城门口有杀狗以防灾的习俗。这种习俗在汉代甚至更晚的时候仍然盛行，人们喜欢杀死白狗来崇拜他们的祖先。 《风俗通》第八卷说：“在模子镇的四个门口杀狗，以防古灾。今天人们杀了白狗，用鲜血题写门，说白狗血在第一个月将被淘汰。” 《四民月令》说，当时的氏族必须在11月“买白狗，为祖先养大”，在第一个月“收白狗的骨头和肝血”。
