阿昌族的传统节日 习俗活动有哪些
有它自己的传统节日然后进行自定义活动阿昌中国有哪些传统节日？有哪些自定义活动？然后关注这个问题少数民族节日让我们来看看！
阿昌传统节日
播种节和品尝节
除种子节和品尝节是阿昌族的传统节日。每年的阴历3月10日和8月15日举行。届时，每个家庭将遵循以下传统习惯：打扫庭院和房屋，准备鱼，米粉，酸性食品和米酒，然后拔出芋头，芋头产生的种子数量最多，数量最多。用双耳剪一个。玉米，然后将玉米和芋头捆在三英尺或五英尺长的竹竿上，并将其放在大厅的左或右角。然后，用新谷捣烂米饭，蒸成米饭，杀死一只肥鸡，放在祭桌上，以纪念祖先。
在这一天，阿昌族人民将接过已婚的女孩，使全家人团聚。饭后，男人穿蓝色，黑色或浅色上衣和黑色长裤。妇女穿上衣，裙子，腰带，脖子上的银领，银链，胡须，银元等。女孩把这种辨识力放在头顶。每个人都聚集在村庄周围唱歌跳舞，这非常热闹。
种子播种节和美食节的起源很长。相传很久以前，阿昌族中就有一个老妇。每年的八月中旬，当农作物成熟时，她总是选择各种谷物的优质种子，这些谷物充满了谷物，并且在来年种下时，她会把它们交给其他人。 。因为她经常帮助村庄内外的人们改善耕作技术，所以她受到人们的爱戴和尊重。
一年的八月，老妇人在收割前死亡。人们为这个毕生勤奋而慷慨的老人没有吃掉他种下的食物而感到悲伤，并穿上了他编织的新衣服离开了世界。因此，她在还活着做饭之前就种了米饭，豆子和蔬菜，还把布编织成新衣服，专门给老人。
从现在起，在家庭日历的8月15日，阿昌族的每个家庭都必须清理房屋，并使用当年收获的大米，豆类和水果做饭。尝试新的节日。老妇去世后的第二年3月，人们将她留下的种子种在了地下。农历正月初三（正月初十）是几千日。直到今天，阿昌族人仍然利用use妇的机会回到其家中，庆祝播种节，以交换农作物品种，以实现增产的目的。
汇杰
汇结是阿昌族的传统集会。每年的农历九月中旬举行。阿昌族人信仰上座部佛教，而回族人最初是一个宗教聚会。根据传说，“一匹马”（阿昌语，意思是菩萨）克服了从天上获取经文的诸多困难，终于得到了经文，并决定于9月15日重返世界。在“战役”中，阿昌族人设置了蓝色的龙和白色的大象，年轻的男人和女人收集米饭并为快餐做饭。后来，它逐渐演变成一个全国性的节日。
那时，男人穿着蓝色，黑色或白色的双排扣衬衫，黑色的裤子，向后倾斜“方巾”，抬起头，头顶超过一英尺。已婚妇女穿狭长袖衬衫和外套。裙子到膝盖，绑腿，用黑布或蓝布包裹头。女孩子通常将发盘放在头顶上，然后用两根手指的宽度将其包裹起来。他们的胸部并排有四个银色纽扣，四个长银链挂在他们身上，他们戴着银色花朵，项圈和耳环。等饰品。在大街上的聚会期间，主要活动是自我形象和蓝龙舞。乡村艺术家用竹和木（通常是竹和木框架，纸浆和布作为树干）精心编织了白象和蓝龙。当与大白象玩耍时，一个人躲在大象的腹部，用滑轮拉动绳子，双手将滑轮连接到大象的象鼻上，大象的鼻子会上下摆动。青龙在一个衣冠楚楚的年轻人挥舞着，执行各种动作。
在会议路的开头，人们将红色的丝绸绑在白象和蓝龙上。村庄的男人，女人和孩子包围着白象和蓝龙。他们在村庄周围敲锣打鼓。然后他们来到广场上，包围了白象和蓝龙。中间。突然，大象的脚鼓，锣和响起了齐声的响声，人们兴高采烈地欢呼起来。跳跃时，碰到person的人总是与碰到鼓的人成对角线，脚向前和向后移动，脚踢时腿缩回，身体像波浪一样起伏。向前跳一步，然后连续下一次下蹲，一步，后退和下蹲。当情绪达到高潮时，the不断地跳动，与树枝共舞的男女也欢呼起来。围观者热烈鼓掌和欢迎。这时，大白象的鼻子更加频繁地摇动，跳舞青龙的年轻人则更加活跃。
窝罗节
沃罗节是凉河地区阿昌族的盛大传统节日。每年农历正月初一的第四天，两河地区的阿昌族人四面八方，在“沃洛”平台上迷人地舞着沃洛舞蹈。 “ Wolo”平台约1米高，占地4米。中心站着两个拱门，高约6米。在拱门的顶部，有一个巨大的木雕弓箭，这意味着人类的祖先使用了这一弓箭。神奇的箭击落了恶魔拉姆的假太阳。左拱门的顶部涂有灿烂的阳光，右拱门的顶部涂有明亮的月亮和蓝天。在日月之下，绘制了各种色彩丰富的阿昌妇女服饰图案，这就是阿昌人民制作的龙服和凤尾服。
这个节日的发展是为了纪念人类天工帝穆·祖帕玛和祖米玛的祖先，以重建世界，消除对人民的伤害，造福全人类唱政党，社会主义和阿昌人民的幸福生活。节日期间，各民族队进行了表演，还举行了阿昌族传统体育剑舞，棍棒，拳击，对歌，春灯等活动。这个节日既欢乐又盛大，非常活跃。
阿昌族庆祝火炬节。云龙草尖阿昌火炬节于农历6月25日举行。主要的内容是要提供五谷神，并祈求五谷丰盛。农历两月24日在两河和呼沙地区举行了阿昌火炬节。
振华
在中国被称为“关门节”。每年的六月至九月是农业闲置时期。在正常情况下，信徒们会去各个村庄的佛教寺庙坐下来拜佛，听经文，然后住在佛教寺庙中。还没结婚
摆脱沮丧
在中国被称为“开门节”。经过三个月的金洼，一年一度的佛教寺庙生活已经结束，正常生活得以恢复。山谷将举行盛大的集会。
烧白木
在农历的十二月举行。为了保持佛像的温暖，佛教寺庙的居民在夜间将白木堆成“井”形，并点燃烈火，然后用佛像加热它们，请佛陀祝福。
更改黄名单
在农历的第十个月，佛教寺庙里的人们用佛像替换了完整的黄色纸条，并移走了旧的黄色纸条以表示他们的虔诚。
阿昌族的泼水节与the族的日期相同，但方法不同。清明节后的第七天是阿昌泼水节的开始。今天早上，男女老少都穿着喜庆的服装，收集鲜花。女人把它们放在头上，男人把它们放在胸上。下午四点左右，全村的年轻人和中年人聚集在一起。前面的一个人用刀跳舞，后面的几个人用大象脚跳舞以鼓励他们。他们一路开枪，步入山上。上山后，放鞭炮后摘花（剑花，杜鹃花等）。每个人都捧着鲜花在山上跳舞。每个人都跳舞了，然后用大象的脚回到村庄。村里的妇女已经为苏子巴做好了准备。当采花队用青铜枪举报这封信时，他们立即选择了十几个女孩与苏兹巴在村外打招呼。摘花的男人向女孩们献花，女孩们邀请他们吃爸爸，然后唱歌跳舞回到村庄。回到村子里，他们把收集的花朵绑在花塔和轿子上，然后在花塔和轿子的周围唱歌跳舞，直到深夜。
第二天和第三天正在浇花。男子殴打大象鼓，芦苇锣和，举着五颜六色的旗帜在前面开路，而女孩们则排成一条龙，将水带入河中，为宝塔和轿车椅子加水。然后用干净的水在轿车的椅子上喷“佛”。第四天，年轻男女敲打象脚鼓到井上，泼水互相祝福。泼水是非常文明和礼貌的：男：“今天给花浇水吗？”女：“加水一些。”男：“你的衣服就像花。你怕脏吗？”女：“你给它们浇水，我的烂衣服更好。”
相互协商后，男人在女人的肩膀或后领上倒了一点水，女人也照做了。永远不要无奈，更不用说互相追逐，随意随意地四处飞溅。泼水节是男女青年的社交活动。在彼此泼水之后，他们邀请在山坡上唱二重唱。歌词内容丰富，有天地，花，鸟，昆虫，鱼，应有尽有。例如，“十二种假扮成花名”男：“二月会盛开什么？花上会绣什么？为什么我要吃碎米，《天良银报》会再来？”女：“十月，山茶花盛开，花朵绣在中间。小鸡必须吃碎米饭，天良银时报到来。” ...每个人，你说，我要回家直到日落。
如果这个年轻人看中了一个女孩，那么在午夜时分，他就到她家吹葫芦萧。如果女孩对年轻人的印象还不错，她会打开门，让年轻人进入屋子，坐在壁炉旁，对女孩唱歌：男：“草与水相连彼此相遇。今晚见面并不陌生。”女：“郎是从天而降的毛毛雨，小妹妹当场生来的微风。”男：“你需要从水中学习，而不是整个早晨都从露滴中学习。”女：“你和我就像板栗树，风雨不能打根。”
第四天晚上，这个年轻人见面去了川村。他们进入这个村庄后，聚集在这个村庄的女孩邀请他们去一个女孩的房子里安睡。女孩们去了另一个女孩的房子，并根据来的小伙子的数量杀了一只鸡。然后，他们被炸，炸，煮，炖……做了八道菜，他们精湛的烹饪技巧引起了小伙子们的注意。我们的爱。
晚上两点钟，一个装满鸡头的碗，一个装满米酒的碗，一双筷子和一组在圆桌旁的人，女孩去邀请年轻人吃饭。 ：“来吧，我们做了一些食物，请去尝尝。”这位年轻人原本是去“串烧”的，请他一睡觉就睡觉，他该如何入睡！躺在床上睁着眼睛，竖起耳朵，等待跌落！这次很好，但是我不敢轻率，所以我装作很尴尬，什么也没说。女孩们没有动静。请再问一次。年轻人一致地说：“让我们厚脸皮，吃吧！”每个人都起身跟随女孩。 。
进入桌子后，他们互相礼貌地对着对方。直到黎明之前，在对立歌曲中都是男性和女性。那个年轻人正在回村。在他离开之前，他将收集在墙上或碗下的鸡钱藏起来，交给女孩们找。然后，每个人都把鸡头放在碗里，告别了那个女孩……通过这项活动，他们种下了爱的种子。
玩白象
玩白象是阿昌族传统节日-义辉街的主要内容。阿昌族人信仰上座部佛教，并与白象一起玩耍以迎接他们最相信“一匹马”回到世界的菩萨的灵魂。解放后，阿昌族人民自行改造整条街道，在国庆节期间召集会议街道三天。盛大的封建宗教聚会已经成为白象庆祝节日的盛事。白象用木头，糊状身体，布鼻子做成一个框架，一个人藏在白象的肚子里，他的手在用滑轮连接到树干的绳索上来回拉动，每个人都跳到白象周围鼓励大象的脚。
