宗教节日研究：盂兰盆节法会缘起
每年农历七月十五日，年中节在佛教中，它被称为“奥本“这是一个传统的祭祀节日，起源于古代印度佛教，在我们国家的人民中传播，然后传播到邻国日本，所以今天旧历书我将从佛教的角度为您讨论Obon节的起源。
佛教中的“邦节”是农历第七个月的第15天。人们把它称为中原节，中元节或七月半。这是献祭祖先和孤独幽灵的日子。在我国举行的第一个“奥本社会”是梁武皇帝，他以南北朝的佛教信仰而闻名。后来，奥本社会仍然很受欢迎，但为了死而亡，它逐渐从提供僧侣变为提供鬼魂。不死
宋朝以后，这三种宗教逐渐融合，佛教和道教对此问题达成了默契。实际上，Yulanpen是梵文“ ullambana”的音译，其原意是“颠倒保存”。佛经说死者的痛苦就像倒挂一样。应尽快营救。
由于中国佛教经文使用中文，因此对王文的含义也有一个解释。据信“运”是指颠倒，“笔”是指食物容器。尽管这种说法不符合梵文的情况，但在中国佛教界广泛流传。这种解释仍然存在。
佛教倡导的“盂兰盆节”源于佛教经文中的“穆里解救母亲”的故事。根据经典记录，释迦牟尼佛的十个门徒之一穆莲获得超自然力量之后，他想拯救父母，并报答养育的恩典。他用天上的眼睛观看了“三个境界”和“六个道路”，并看到他死去的母亲实际上是在地狱里，转而成为饥饿的幽灵。她的肚子大如鼓，燕子小如针。他想吃但是不能吃。他在嘴里抽烟。他被禁止吃饭，又瘦又饿。头。
木莲非常伤心，因此他下地狱，在地狱中看到一个悲惨的景象：在这里认罪的人每天必须经历一万个出生和一万个死亡。他要么被困在剑山或树上，要么被铁犁着。他要么装满了榨汁的铜，要么不得不吞下炽热的铁丸，或者他拿着铜柱，尸体被烧了。公牛的头每天都徘徊到很晚，而狱卒总是来模仿的。锅汤煮沸了，很难忍受...
为了拯救母亲，木莲利用他的魔力将食物装满了碗，以喂养母亲。母亲一只手握住碗，另一只手盖住碗。贪婪的习惯保持不变，头脑仍然太小。上帝惩罚她不等饭。 ，变成热煤，不能进食。看到这种悲惨的处境，他的眼睛哭泣而哭泣，于是他转身向佛陀求助。
佛陀告诉木莲，他母亲的罪过太多了，他自己无法得救。每个人的力量都必须团结起来才能发挥作用。佛陀还说：“十个方向的僧侣从4月15日开始了为期三个月的界下安居练习。7月15日，他们的功德得以实现。此时，佛陀正欢喜，龙将保护他们，您必须拯救母亲；在灾难中，您必须在这一天准备一百种口味和五种水果，并将它们放在盆中，以支撑十大美德和尚，并取得非同寻常的功绩。您能否将母亲从饱受苦难的海洋中拯救出来并尽快转世，又能拯救别人的父母并让他们他们也摆脱百年苦难和幸福呢？''
听完佛陀之后，木莲快乐地练习了佛陀。在7月15日向僧侣奉献后，他的母亲摆脱了饥饿的幽灵之苦，离开了地狱，在王城里重生为狗。 ，他的母亲得以升天。木莲非常感激佛陀，他到处都欣赏功德三宝，并建议世界奉行奥本法，奉献给佛陀和僧伽，以换取父母的养育和爱心的回报。这是佛教“ Obon节”或“ Obon节”的起源。
子孙后代，世界各地的寺院将在七月半举行“ Bon Fair”。由于7月15日是修士们结束在夏生活的时间，因此在这一天，许多修士通过三个月的练习获得了不同的水果地位，佛陀也为此欢喜，因此7月15日也称为佛陀快乐的一天。如果你在这一天奉献和祝福，你的报酬可能会高出一百倍，并且你可以从七代父母那里拯救有情的生物，并使他们摆脱苦难的海洋。因此，佛陀教导人们在7月15日举行“奥邦聚会”，以报答死者父母的祝福，他们将他们吊死在黑社会中，并偿还其父母的抚养费。
