道家八卦风水：什么是“道”（中）

VI。道家自然

除了老子勉强命名的“道”外，他还说“大”。之所以说“大”，是因为“道”具有自己深刻的特征和功能。

因此，在上一章之后立即建议存在四个主要的“领域”，而人类占据其中的一个，从而补充说“大”不是“道”的独特特征。 。天堂，地球和人也是四大领域之一。

由此可见，上一章“强者说道，单词说大”的更正是合理的。毕竟，“大”不能概括“道”的全部含义。 ，这个词叫“陶”，“大”这个名字不是哲学上的，因此怀疑是错误的。

老子进一步阐述了“领域”中四个主要子传输之间的关系。四个专业，首先要强调以“陶大”为首的重要职位，因此他说：“陶大，田大，大，大，大和大。 “

关于四个专业的关系，”人法与土地法，地法，天堂法，自然法和自然法。 “很多人使用法律”一词将“法律”一词解释为“法律是有效的”被解释为“模仿法律”，这种解释仍需讨论

。 “法律”也遵循其规则：“地球的法律，天堂的法律，天堂的法律和自然的法律”是指人必须遵循地球的法律，并同时遵循天堂的法则，道的法则和自然法则；法律；天空必须遵循道的法则，自然法则；“道”必须遵循自然法则

]不能理解，人们仅遵循地球的法律，而地球仅遵循天空的法律...

“ Fa”表示遵循其规则而不是遵循法律。因为除了人以外，地球，天堂和道都没有思想，地球如何遵守法律？天堂如何模仿“道”与自然？

这是自然法则，统一的自然法则，就是说，人，h天堂，大地和道都必须遵守自然法则。统一法则是“道”的必然规则。

马王堆最初的“人也大”被改为“国王也大”。人们之所以被列为四人之一，不仅是因为人数众多。最重要的是，人类是万物的灵魂，统治着世界，如何将它们与人类相提并论。将“人民”改为“国王”仅是对封建王朝的致敬，这不是可取的。出土的早期文物被认为更接近于《道德经》的原始外观。

七，无生而生

“天地万物都存在，没有存在”，这是“《道德经》中的另一种主要哲学。

首先要弄清的是：什么是“有”，什么是“什么都没有”？

“什么都没有”并不意味着是空的，什么都不是，而是“混合物”当它处于初始状态时，它只是一种“混合物”，可以融合成一个整体，而没有任何多余地充满整个。那时，它处于沉默和寒冷的状态，在那里没有生命。，处于静止状态。这种没有活力，没有运动的状态被称为“无”。

在天地之初，中国一无所有。混沌是静止不动的，没有变化，没有生命力，因此世界的开始被命名为“无”。

万物之母是母体，是创造万物的衍生机制，也就是说，它具有一种趋势。运动的变化具有生命力，生命力具有产生万物的条件，因此万物之母被称为“是”。

要弄清“一无所有”的问题，我们必须从它开始。它指的是广阔而无尽的空间，其中悬挂着许多恒星，并且存在人们看不见的“隐形物质”以及天地之间成千上万的生物。

当这些星体在被创造之前只是一个“混沌体”时，这被称为“初始状态”，而古人称其为“早期”。

在严重的寒冷影响下，“混乱的身体”收紧，边缘逐渐变薄，所以东西浮出，然后开始移动。这就是“原始状态”，古人称其为“太史时期”。

当浮动物体的数量增加时，“混沌体”也向内压缩，形成一个密集的环境。漂浮的物体在漂浮在边缘时不可避免地发生碰撞。它从混乱的运动开始，然后逐渐形成有序的行动。当这些漂浮的物体成群移动时，它们会一一撞击到混乱的顶部和底部，因此“混乱”的中心被挤压，内部压力能量得以积累。一旦超过了对内部压力的抵抗极限，“混沌体”将不可避免地爆炸，因此“混沌体”将被破碎成无数的小气体点。 ing点也是未识别的虚拟物质，可以称为虚拟物体。这种充满伪君子的“太虚状态”被古人称为“太虚时期”。

在碰撞中，幻影激发并产生最基本的能量。这种能量在Xu子中以阴子和阳子的形式积累。因此，它们分别具有阴和阳两个不同的属性，当Xu子和Xu子再次碰撞时，Yin子和阳子会兴奋地产生玄z的交替。

一个人偶的The端和另一个人偶的the端串联连接，或者the端和the端并联连接，因此生成了多个人偶的串联和并联体，并且演变成太素食的物质。在这种状态下，古人称其为“泰苏时期”。

“太素”也是一种看不见的物质，不等于现代科学的所谓“元素”。它仅在大苏与大苏之间发生碰撞和碰撞，然后发生核冲击时才产生和产生。有能量。此时，能量以三种形式存在：光，电和热。这是产生物质的三个主要因素。由此，这三个主要元素进一步演变为元素，然后结合形成具有不同结构和不同属性的各种类型的颗粒物。

所以我说：“玄Z是进化的开始是天地形成的基础。 “物质基础太多了，所以被称为”是的。 ““是”是从“无”演变而来的，所以老子说：“两者是相同的。它具有不同的名称，并且与奥秘相同。 “

那些“神秘的”人也有奇妙的变化，即他们的神秘之谜和他们的物质进化机制。因此，不能将它们视为神话和谬论。

八，道教一，生命二，生命二，生命三以及一切

道的生化规律是老子的另一重要论述

当太虚拟的气体形成虚拟物质时，太多的太虚的“一个”分别包含阴和阳两个属性（此时，由于阴与阳之间的碰撞而没有发生根本变化；“阴”的阴与阳交替功能）。是“道生义”的所谓“一个”

太虚“逸”产生的阴阳喷发在碰撞过程中会发生剧烈变化，因此，无数假想的“一个”发生了质的变化。最初的阴和阳两个属性已分别转换为阴和阳。能量”已成为具有阴阳属性的最基本物质。

这时，每个太虚的“一个”具有阴阳属性的最基本实质，即阴和阳的“两个元素能量”。这就是所谓的“二合一生活”。

这时，每个太虚“一”的阴阳“二元能”开始太极旋转，即具有“玄Z”的阴阳交替功能。这时每个太虚的“阴阳一元”为“两个基本能”，元素合成的三个基本要素为：“三个基本能”。这就是所谓的“二胎三胎”。

合成元素的三个元素大元素是元素组合产生物质的必要条件。 “三个主要能量”是元素演化的最基本物质。

因此，当碰撞发生突然变化时，它转换为阴和阳“两个元素”。通过“元”阴阳交替功能合成“能量”和作为元素基本元素的“三元素能量”。有了这种“三个基本能量”，就足以产生任何东西。这就是所谓的“三个生命”。

看到“老子”，却说“两胎三胎”，而不是四胎和五胎……它具有科学的见解。合成元素的三个元素是元素结合产生物质的必要条件。 “三个主要能量”是进化元素的最基本物质。两者如何达成共识。

“三个”是指天堂，大地和人民。太阳，月亮和星星；本质上，气和上帝都有它。对于“三”的理解存在不同的观点：据说“三”是三种颜色，三种口味，三种性别，三种在中间，三种在中间，三种在高中，三种在寒冷，在“冷”和“热”三个度之间，正负三个等等，等等。包含三个差异或可以组成三个的所有内容都广泛包含在此“三个”中。

所谓的“三个”不是指天空，大地或人民。太阳，月亮，星星；本质是“气”或“神”。更不用说现有的“三个”了。

在天地万物万物诞生之前，天地万物从何而来？太阳，月亮和星星从哪里来？那三宝呢？

而且更重要的是，有了这“三个”，一切都可以生成。天堂，地球和星星都是万物，包括人类在内的各种各样的东西都是天堂和地球中的万物。

因此，老子说“两个生命三个”，但不是四个或五个……他的见解令人钦佩！而且，在2000年前，人类文明还处于朦胧的时期，在这里可以看到。不可思议。

但这不是不可理解的，不是人体的子午线是无形的还是无形的？ !!这一发现最初起源于从业者的机能状态，这不是普通人用肉眼可以观察到的东西。对老子的理解是一样的。根据现代科学证据，历史信息仍然存在。因此，完全有可能追溯和观察古代起源的状态。

甚至老子本人也这样说：“到虚拟的杆子上，保持京都，向公众宣读。因此，常常没有欲望，看不到它的美丽。经常有欲望，看到它的conc。在所有事物旁边，我都能看到它是如何工作的。我如何知道人们的行为呢？”“含义：要实现这一目标，我们必须首先从“走到极端并保持安静”的方法入手，以达到目标。内部视图的状态。 “通常在没有主观意识的状态下，体验并观察它的“奇迹”。

什么是没有主观意识的状态？这就是修养的无私境界。这通常被称为“功能状态”。

这些现象的确切含义是：看到它后我并不能立即理解它，我应该始终以自己的思想去思考，并仔细地理解它的“奇妙之处”。

这是老子所看到的，他从中得到了齐鲁的真实描述和认罪，可以说老子之道来了。

从形成过程中反映出这一事实，充分说明了老子的论述是好的，他具有深刻而独到的见解，与科学相吻合。

《道德经》绝不是一门神秘的科学，而是一门深刻而强大的哲学科学c博览会，这是与科学理性相一致的真理和见解的作品。

九，“道”的作用

“道”的作用是广泛存在的自然法则，这种作用体现在自然的自然功能上。这种自然现象不是由任何人指导，管理或实现的，而是由创造的本能引起的。那么自然的本能是什么？可以概括如下：

1

产生自由基能量的本能

混沌物体由于挤压而破裂，由破裂引起的冲击导致每个粒子到阴含有阴和阳，这是激变后产生的基本能量。随后的冲击和碰撞会产生更多的能量，这些能量都反映了产生的冲击能量的功能。

2

阴阳合成的本能

隐藏在粒子中的阴阳在撞击中被增强，并且在粒子之间存在多级变化。没有这种阴阳的阴阳交融综合功能可以形成不同的阴阳组合，以合成多种泰素衍生物。

3

自强的本能

任何物质不断吸收周围的物质以增强自身，并且任何物质总是从单一步骤发展为整体化合物。这在实现方面得到了说明。

4

趋于平衡的功能

在从外部摄取材料以增强自身的过程中，仍然存在得失的现象。为了获得自己的稳定性，必须自然地保持平衡以保持其稳定性。这种稳定性只能是暂时的，也可以是一段时间内的稳定性。爱因斯坦很好地总结了这一点：“问题是暂时的能量聚集。”人造金非常不稳定，有时只能保存几分钟甚至几十秒，而天然金可以保存很长时间。这表明天然金具有复杂而稳定的过程，这也是创造的自然本能。

5

继续存在的本能

物质总是趋于无形地逐渐消失，但物质始终存在，这是一种延续。一种特殊的生存方式包括太阳，地球和许多其他恒星在内的所有恒星也将消失，消失的物质将再生新的恒星。

动植物的延续反映在繁殖后代的继承中，以维持其物种的连续性。延续的方法有很多种，但是延续的本能是相同的。上述算命功能既反映了“道”的作用，也反映了物质永生的规律，以及“存在”和“不交换”的规律。