作为佛门的弟子,或者是虔诚信仰佛教的人,都知道在斋日当中,严格的遵守戒律,做一些积累功德事情,都能获得更多的庇佑,那么什么是十斋日和六斋日呢?
什么是十斋日六斋日?
六斋日
六斋日又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。僧众每月于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒,持斋布施,则令诸天欢喜,小鬼不得其便,利益行者。
十斋日
十斋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云:复次普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日,是诸日等诸罪结集定其轻重。
六斋日怎么做功德?
一、帝释敕四天王各治一方。每月初八日,四王遣辅臣观察世间人民善恶。(帝释,梵语释提桓因,华言能一。天主。言帝释者,华梵双举也。四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)
二、每月十四日,四天王遣太子按行天下,伺察人民善恶
三、每月十五日,四天王亲自按行天下,有慈教父母、恭敬三宝及尊长者,并修六度、持八戒斋者,诸天相庆,则降善福,注禄增算。如不修善持斋,唯造恶业,诸天忧戚,降以不祥,减禄除算。(六度者:一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者,过午不食也。)
四、每月二十三日,四天王遣辅臣观察。与初八日同。
五、每月二十九日,四天王遣太子观察。与十四日同。
六、每月三十日,四天王躬自按行观察。与十五日同