上海结婚习俗，你都知道哪些？

婚姻是生活中的重要问题，各地婚姻习惯不同。这些婚姻习俗是社会习俗的一部分，也反映了当地文化的发展。在上海文化中，上海的婚姻习俗繁琐而庄重。自古以来，上海就享有休妇女的权利。因此，婚礼由女人主导。那么，让我们来看看上海其他的婚姻习俗。

有两种方法可以解决婚礼宴会设置的问题：

一侧或两侧均已处理。在上海，女人是中流tay柱。该名男子的父母和一些随行的亲戚去上海。该名男子由来宾的同事，同学和朋友组成。如果没有房间，则可以将婚房放置在酒店中，并将部分仪式放置在酒店中以简化操作。在现场时，情况恰恰相反。

如果该名男子坚持认为主要婚礼地点在该名男子的身边，那么当他离上海较近时，他可以在中午在上海举行早午宴，然后赶到该男子的家里在下午举办宴会。但是，在这种情况下，夫妻和妇女都很累，容易耽误。另一方面，第一天在上海举行，第二天又回到了男人的办公室。

第二，一对一管理。由于男女将来都将在上海工作和生活，因此他们只会在上海举行。该男子的大部分亲戚都赶到上海。后来，又一次，他回到了男人的办公室，结识了远方的亲戚和朋友。 （好处是照顾妻子，可以幸福，新婚夫妇不累;缺点是花很多钱在男人亲戚的旅馆住宿上，很容易遭到异议来自男人的家庭）其余的婚姻习俗与普通上海人相同，所花的钱也花了。然后，一切都变得繁荣，每个人都感到幸福。

婚礼宴会需要几天

第一天，女人家有点心，有20多场宴会。在这一天，该男子的家人派人来收集嫁妆。嫁妆包括彩电，立体声音响，空调，冰箱，轻便摩托车等。总共使用了3辆卡车和4辆汽车。交通“舰队”辽阔，吸引了无数旁观者。 。

第二天是男人的家宴。中午和晚上有44场宴会。早上九点，老夫和其他人一起参加了婚礼。大约11点，新娘换了衣服，离开了她刚出生的家庭。无声班提前播放了“快乐歌”和“小六盘”。

来到男人家时，他放了一个香盒，点着蜡烛，开始了典礼：首先，在丝绸和竹子的音乐中，新娘和新郎，新娘和新郎，主礼人和来宾是按顺序坐下；证人看完证件后，夫妻俩敬拜天地，敬拜父母，互相敬拜，喝一杯酒。然后，亲朋好友观看歌剧表演。然后，这对新人被送入新房，客人开始吃饭。下午已经一两点了。

过去，上海妇女享有丈夫的权利

早在清朝末期，上海就有一个流行的“过马路”习惯：被媒人介绍后，为了了解彼此的性格和家庭背景，在正式结婚之前，女孩陪同媒人和带来的礼物。这是我第一次探访我未来的姻亲，老人和丈夫。从那时起，女孩可以随时（但不能整夜）去丈夫家。最初，这种婚姻习俗仅限于浦西，只有女人才有这种权力，被称为“女性通行证”，也被称为“通行女人”。

后来，随着“雄脚”在浦西的出现，这一习俗也传到了浦东。在封建的中国，很难实现婚前见面（让女人处于活跃状态）的习惯。这种“过人的脚”的习俗给了妇女一些选择。如果他们在访问时对彼此的家庭背景，外表和道德行为感到不满意，他们将依靠婚姻和退居。

解放前的《姐妹和兄弟之爱》很受欢迎

解放前，浦东人民结婚。传统上，新娘比新郎大几岁，在当地被称为“大婚”。它不同于“ 20岁大姐，10岁大儿子每晚睡觉”的儿童bride妇制度，但指的是男人达到婚姻，他结婚的女人比自己的年龄大一点。 ”，“女大四，头触系统。”“女大三，哭泣”等俗语，和史书中规定的结婚年龄是，男人大于女人。

但是浦东人民之所以相信，是因为男人和女人在过去很早就结婚，而年龄较大的女人应该更加明智和老练。俗话说：“老婆是母亲，老婆是姐妹”。显然，目的无非就是让女人做更多的家务。对此，上海县七宝镇很有代表性。在那里，一家之主全是女人，很少是男人。

更重要的是，在旧上海的某些地区，有女儿和孩子的家庭。为了使他们寿终正寝，他们将不得不雇用女son。这种婚姻习俗并不罕见，在其他地方也很普遍，但是奇怪的是，当女son结婚时，他必须是妻子的姓氏，更不用说生来跟着母亲的孩子了。姓氏并成为女性家庭成员。对于男人来说，他的身份不如已婚女人好，因为后者可以保留自己的姓氏。