独具民族特色的裕固族民歌文化

裕固族是一个会跳舞的民族。他们通过生活中的点点滴滴创作与自己国家紧密相关的歌曲和舞蹈。他们没有自己的民族语言，但是他们吸收了许多其他民族的特征以形成民间口头文学。以下裕固族文化为您带来裕固族的民歌文化，让我们来看一下。

裕固族是一个非常特殊的民族。他们没有明显的父权制男性继承概念，也没有明显的意识形态上的男性优越感和自卑感。因此，裕固族妇女拥有很高的家庭地位，是一个浪漫的民族。由于失去了裕固族的语言，裕固族的民族文化，特别是民族历史，必须依靠各个历史时期的民歌手来传承民族历史。因此，其民间文学特别是其中的民间歌曲非常发达。

Yugurs保留了Dingling，Turks和维吾尔族等古代民歌的许多特征，“过去常唱很多好听的民歌，例如“ Yugur Girl Is Me”，“ Ashas”，“ Sana Mak”，“ Huang Daichen” ”，“路上的歌曲”，“我会说话和唱歌时都知道”，“姚达·库格”，“我到处都是流着泪”等。这些歌曲反映了裕固族的迁徙历史，婚宴吐司歌曲，裕固女主人公以及裕固族离开家乡的乡愁。

由于语言和居住区域的差异，裕固族民间歌曲分为东方民间歌曲和西方民间歌曲。前者较为粗糙和奔放，音调接近蒙古民歌。后者更加和平和深入，并且更多地继承了维吾尔族民歌的传统。

裕固族民歌采用五音阶，余，郑，商三种模式最为常见。由于歌词主要是两个句子，因此乐曲主要是由两个短语组成的单个部分，并且单个句子样式也占一定比例。东部裕固族和西部裕固族的单词重音落在最后一个音节上，因此在民间歌曲中，通常会出现一种节奏模式，前短后长。

五度结构经常出现在裕固族民歌中。一般而言，西方民歌比东方民歌更多地使用这种技术来发展音乐思维。进步是裕固族民歌旋律线的基础，许多民歌几乎都是由进步组成的。大多数跳跃是上下四到五度。

裕固族民间音乐作品结构简单，并且与古代劳作和生活方式（放牧，挤奶幼畜，堆放草等）和习俗紧密结合。它的歌词与古代文献记载的突厥和蒙古族民歌有很多相似之处，并且具有古代语言的许多特征。因此，裕固族民歌可能保留了更多的古代元素。

裕固族民歌可以根据题材和内容分为“叙事歌”，“情歌”，“劳动歌”等。根据类型和功能，它们可以分为“小歌”，“喇叭”，“小调”，“宴会音乐”，“酒曲”，“滚动毛毡歌”，“牛奶幼兽歌”等。

目前，苏南县已编写出版《苏南裕固族自治县民歌》（124首），《祝福草原》，《故谷故乡》，《香草原》等书籍，光盘和录音带。收集到了余谷民歌310余首。

《山间珂》是裕固族著名的叙事民歌。尽管有很多变化，但它具有固定的音调。主要赞扬和珍惜裕固族历史上女主人公萨那玛克的记忆。有传言说她是某个部落首领的妻子，并且她坚决地参加了这场与局外人的战争。足智多谋的萨那麦赢得了人们的信任。然而，在凯旋归途中，她受了重伤，失去了芬芳。这首悲伤而感人的民歌表达了裕固族对民族英雄的无限纪念。