佛欢喜日和盂兰盆节 盂兰盆节为何又叫佛欢喜日

农历七月十五日是佛教徒奥本各种各样的寺庙经常为佛陀，僧侣和其他祖先举行法会，称为奥邦会，吸引了许多信徒积极参与。在佛教中，农历的第七十五天也称为“佛陀喜乐日”，所以今天旧历书让我向您介绍为什么Obon也被称为佛陀的快乐日。

农历七月十五日是佛教的节日。早在佛陀时代，就有在印度组织奥本的活动。根据《大彭净土经》的记载，印度国王平巴拉，苏达长老和茉莉花夫人等为了消除第七代父母的罪恶因果，都按照“苯教经》向佛陀和尚献祭。

根据“佛王”的记载，梁武帝根据“佛经”的典礼，首次建立了邦徽。由于梁武帝的大力倡导，各行各业都遵守法律。在唐代，人们不仅重视欧本社，而且场面宏大。

在佛教中，由于某种原因，苯教节又称“佛祖节”或“和尚自立日”。 《邦经》记载：“好人，如果有比丘，比丘尼，国王，王子，王子，大臣，总理，三宫，数百名官员，全体人民以及实行孝道的妓女，他们都应该出生。到现在的父母，过去的七个世界的父母，在7月15日，佛陀的喜庆日和和尚的自力更生日，他们将在各种口味的碗中进食和饮水，并给出十个自我尊重的方向和尚。”

在佛陀时期，门徒们不得不出去乞求施舍。印度的雨季始于4月，一直持续到7月中旬。天气炎热多雨。由于湿度大，容易产生蚊子。为了门徒的身心健康，佛陀还避免外出踩踏杀虫剂和草苗。在此期间，他调整了僧伽的生活。从农历的4月15日至7月15日，僧侣们无需外出乞讨，集中精力在一个地方勤劳和共同耕种，并让外行人在家中提供食物以作支持。这就是所谓的“揭下安居”。

对于僧伽来说，这三个月是进一步学习的好时机。每个人都听佛陀的教,，仔细分析它们，然后将其付诸实践。在此期间，身体，嘴巴和心灵的三个业力是统一而纯净的，因此“戒律”是完整的。因为戒律是纯正的，所以头脑是稳定的，不会被压倒。头脑可以平静下来，并添加心得在聆听佛法，分享经验并努力工作之后，您将能够理解佛教的原理，增强智慧，并实现三者的“戒律，专注和智慧”原则。

三个月后，农历第七个月的第15天是僧侣们在夏天安定下来的毕业典礼。在此期间，每个人都提出了自己的学术成就；佛陀看到每个人都在道业中成长，他非常高兴，并赞扬每个人的辛勤工作。因此，农历的第七个月是佛教中的吉祥月和快乐月，而农历的第十五天成为“菩萨喜庆日”。