不在乎是否悦耳的萨满教音乐
萨满教文化的内容非常丰富，涉及宗教崇拜，宗教艺术，宗教音乐等。萨满教的音乐是歌曲，舞蹈和音乐的结合，体现了宗教的民间传说和艺术性。萨满音乐主要用于祭祀，因此听起来是否好并不重要。让我们看一下萨满教的音乐。
在萨满教中，音乐本身就是生命。在此音乐视图的控制下的萨满舞曲是与众神交流的一种特殊语言。神鼓和腰铃是萨满祭司使用该语言的特殊工具。也许正是这种几乎迷信的观念的延续，使萨满音乐遭受了反复的灾难而没有灭绝。不难看出萨满的音乐观与萨满文化圈外的音乐观不同。
因此，人们不应该期望将生活中的价值体系作为分析和评估其有效性的参考框架；就像欧洲人不能用自己的刀叉饮食习惯来解释或纠正中国人和日本人用筷子吃饭一样。风俗习惯是一样的。尽管刀叉和筷子都是功能相同的餐具，但它们具有不同的文化内涵。
鼓和腰铃作为满族萨满舞的代表乐器，只是萨满手中的祭祀乐器。忽略了这一点，它充满野性的不可预测，简单而崎ged的声音就失去了其惊人的魅力和力量。因此，我们应该看一看它作为神灵牺牲的船只所表达的思想及其功能和影响。
由于宗教活动的需要，音乐是否令人耳目一新似乎并不是萨满的追求。大声吵闹的鼓和铃几乎占据了所有萨满音乐。因此，满族萨满舞神的旋律形式尚未发展，但鼓乐却极为丰富，在整个神舞仪式中占有非常重要的地位。也许祖先非常相信鼓和文字的力量。如前所述，在萨满祭司中，神圣鼓不是音乐词典中的乐器，而是语言工具和与众神交流的渠道。没有鼓，就不可能与众神交谈。没有鼓，就没有办法征服众神。为了获得启示，萨满巫师无法完成人与神之间的交流。
萨满祭司的跳舞仪式涉及到人与人之间以及人与神之间的个性转换。也就是说：要求众神拥有身体来恢复众神。当神拥有时，萨满就会进入疯狂状态。此时，钟鼓是杰作，节奏紧绷，营造出一种神秘，空旷，虚幻的氛围和不人道的处境，使人看上去很困惑。在这种气氛下，萨满的心中似乎有一种难以形容的强烈的情感在跳动，支配着整个身心。剧烈的心跳迫使他不由自主地升上天堂。
萨满的这种心理体验并不是个人独有的，而是随着鼓，铃铛，歌曲和舞蹈而爆发的。他代表众神说了一句话，宣布了神谕，然后由助理神父（宰礼子）向他人讲解，实现了从个人经历到社会团体经历的转变。
