八字分析“绝处逢生”需要的条件

在巴兹命理中，作为描述茎和枝的阴阳运动固定数目的标尺，它是代表十个茎数的十二个寿命公式。其中，最难以理解，最容易被忽视的地方是充满神秘色彩的所谓“绝望生存”。那么，干芝阴阳运动中的“死而复生”到底是什么呢？在什么情况下我们才能真正“死胡同地生存”？换句话说，“从死胡同中生存”的条件是什么？

巴兹分析“死胡同生存”所需条件

要回答这个问题，第一个前提是我们必须知道“天干”长寿公式中“绝对”的含义是什么？

每个人都应该明白，这里的绝对意义在于茎和枝的阴阳运动的光环。它与我们通常所说的“绝对”中的“绝对”不同。这里提到的“出生”不是茎和枝以及我们通常谈论的五个要素的演变的意思。特别：

所谓“绝对”，是指命运的大地分支上十个茎的光环已经耗尽，生命力被停止，囚禁，封闭和破坏。这就像一个人死后被埋葬在坟墓中，血肉的消失和灭绝。就像完全忘记了一些东西。

但是，这里的“出生”不是“十干”长寿策略中提到的“长寿”。它是指由于主要分支机构和命运局分支机构的结合而在地上分支机构中遇到的“极端”事件。这不是真的;而且，它同时显示出某种转折点和活力。

因此，在命理学的阴阳运动中，“死胡同”的含义通常如下：

一是事情是否极其优雅。它表明情况已经变得非常糟糕，但是如果有条件和可能性进行转型和转型。

其次，激发活力。一切都有生存一生的本能，尤其是积极的事物。所谓“垂死于幸福，悲痛而生”，是指在危险环境中生存和自助的本能。

第三，事情重生。四肢是坟墓，四肢是胎儿。因此，气绝的地方也是一个通气和转化的过程，重生并被新旧取代。

如何理解这种现象？例如，以阳安为例，以日安为例，加爵在沉阳，冰B在海，吴在海，庚Hai在阴，仁ju在泗。

事实是，除了海中的吴Ju，四个阳茎中的另一个绝地。同时，长寿可以长出四个阳茎。例如：沉不仅是贾母的终极，而且是任人的长寿。任可生志家母。其他可以被模拟。

这样，由于杨谦的灭亡，尽管拥有强大的七杀力量环境，但同时也遵循了可以生出帮助的隐性力量因素，构筑了暗杀和印刷的局面。 。

当然，这不是“从绝望中幸存”，而是具有“从绝望中幸存”的可能性。将这种可能性转化为现实还需要条件，即可以揭示“绝对”中的隐藏力量。

例如，沉是贾的一个绝望之地。只要仁水彻底干燥，贾姆得到协助，就足以“绝望地生活”；对于尹到耿，海到B和思到任也是如此。隐藏的部分打印完全干燥，并且满足此条件。

显然，从“绝对”到“生命”，命运体现了天堂的一种生存本能。关键是这种活力是否可以表达。

因此，贾爵在沈，当你见到仁时，你将出生。炳爵在海，见到A就出生。 Wujue在Hai中，您还必须看到A；耿爵在殷里，见吴就出生。生的。

在干燥方面，以Ju在You中，丁Ju在Zi中，Ji Ju在Zi中，Xin Ju在毛，中，Gui Ju在中午。问题来了，这里的爵可能是甄爵，因为他们都不具备秘密帮助的能力。

那么，不可能再次生活吗？也没有因为，在阴凉处晾干才能生存。

例如，义爵在你里面，长寿在中午；丁来谢伊，丁霍可以抵抗伊木的天敌尤金；而且，丁出生于您。

因此，大月坐在房间里，看到丁，被认为已保存。拯救母亲属于儿子。依木的曲折通向宁静，依木对丁有情，丁火对你有情，无穷无尽的生命，自然是“绝望中的生存”。

打个比方，“死而复生”的条件是：一绝在你里面，丁出生。丁Ju在子，辛出生。吉在子里，辛出生。辛爵在毛，桂出生。中午，彝族出生时。

这是在绝望中生存的条件。这里有两种需要注意的特殊情况，一种是海中的吴觉；另一种是海牙。另一个是儿子丁吉Ju。

吴觉在海，吴图很固执，既不是好人，也不是C不温暖，看到A而你必须看到C。丁和智爵是儿子，辛是为生而生的。尽管丁集和辛子在流通，但除非它们处于良好状态，否则它们仍然会存在。如果丁集图很强壮，就不能离开五图。

作为世界上所谓的一切，都有共同点和特殊情况。这是不断增长的五种元素的茎和分支以及阴阳流动的原理。