历史悠久的成都茶文化
中国茶文化是一种享受，它使您的心灵平静而远离喧嚣。成都著名的文化是一个悠闲的城市，生活节奏不急不躁，舒适自在。也许正是这种城市文化使喝茶的习惯起源于此，这是了解巴蜀风俗的最后一条途径。
巴蜀的饮茶习惯起源于先秦时期，是古代巴蜀文化的重要内容之一。成都独特的矮桌和竹椅，茶碗，茶盖和茶船“三岁”茶具形成了独特的茶船文化，也称为盖碗茶文化。蜀国中部的茶馆和茶馆历史悠久。他们遍布巴蜀的城镇，村庄和街道。它们非常有特色。它们可以隐藏在市中心或在农村。您不仅可以享用茶，还可以听故事并观看周围的环境。鼓，充分欣赏巴蜀的风俗。
自成立以来，中国茶道与佛教有着千丝万缕的联系。 “'禅茶'这四个词足以生动地说明禅与茶之间的关系。静坐冥想和品尝茶是相同的原理，它们都可以使自己镇定和养成自己。”四川省茶文化协会副秘书长，巴蜀茶文化研究中心主任常明说。四川的禅茶历史悠久。据考证，蜀中禅茶与日本茶道有深厚的渊源。
宋代成都P县人，成都昭觉寺方丈禅宗元武克勤提出“禅茶的盲味”。正是在日本茶道创始人元光克钦的影响下，村光珠光实现了“茶和禅的盲味”。真正的含义已成为日本茶道的精神。村田竹光受茶启发后，他的老师禅修先生修了禅师袁武·克钦写的《禅茶盲》。
一般说来，日本茶道中的“茶道”源于成都大慈寺的“非相禅茶道”。当时，昭觉寺元武克钦的五位祖师和绵竹的五位祖师曾在成都大慈寺学习过佛经和佛教礼节，对几代大慈寺传下来的茶道非常熟悉。他离开大慈寺，前往湖北省黄梅县的雾祖山教禅。他和他的老师刘元福谈到了大慈寺的茶道。刘元福在此基础上写了《清茶礼规则》，提出了“和谐，尊重，纯洁和孤独”。茶饮理论。
与禅宗茶相比，道家茶强调长寿和长寿的果实。陆羽在《茶经》中说：“茶生长在青城山张人峰，蜀山，是茶的上品。”相传南朝著名炼金术士陶宏静曾到青城山修the。他在《杂记》中说：“苦茶，轻轻改变身体，西单秋子和黄山军为他们服务。”在《神农本草》中说：“神农每天品尝一百种草药，每天遇到72种毒药，并得到茶。”据此推论，青城的茶道士已经掌握并使用了饮酒和药用。的影响
蒙顶山，又称蒙山，是中国茶叶种植业和茶文化的发祥地之一。早在西汉2000年前，蒙山茶大师吴立珍就开始在蒙顶驯化和种植野茶树，并开始人工种植。茶的历史。唐宋时期是蒙山茶的鼎盛时期。它被列为唐玄宗皇帝的贡品。它被用作皇帝献给天地祖先的特殊产品。因此，蒙顶山被誉为世界茶文化的圣山。
蒙顶茶是四川蒙山各种名茶的总称。主要品种有花蜜，黄芽，石花，万春银叶，长春玉叶等五种传统茶和特级绿茶。各种茉莉花茶，Tu茶，楠露碧茶等，它们是我国茶历史上著名的茶品牌。根据何长明的说法，甘露，黄芽和石花这三种茶，除了蒙顶之外，还有别的春，竹叶青和龙井等其他名字。
