仡佬族传统节日有哪些 民间活动是什么
世界上有许多不同的种族。中国有56个民族。每个民族都有自己的特点。ao佬族在他们传统节日那里有什么? ao佬族传统节日中有哪些民间活动?然后关注这个问题少数民族节日让我们来看看!
ao佬族的传统节日
ao佬族节日1:春节
春节是Gel佬族最大的节日。从阴历月的第一天到第十五天,将举办各种娱乐活动。比较独特的是“大华龙”和“大连蛋”。华龙被编织成细条状的小球,并用破碎的碗碎片和一两个铜币装满,发出碰撞声。战斗中,人们聚集在华隆坡,成对对抗。男女老少都可以参加。
篾鸡蛋比华龙大一点,由竹条制成,并编织成带有稻草的小球。如今,除了传统的娱乐活动外,节日中各种球类运动和各种歌舞节目也逐渐增多,群众的文化生活更加丰富多彩。在农历10月的第一天,庆祝“公牛节”时,制作了两个大糯米糕,并挂在牛角上。将公牛带到水中让母牛看到其阴影,然后将糯米糕喂给母牛。
ao佬族节日2:山节
在阴历的第三个月,春天的山脉明亮,春天的雨融化了,春天的燕子又回来了,一切恢复了。这是春季耕作和生产的关键时刻,也是the佬族崇拜高山的一天。山区崇拜通常在三月的第三天,有的在三月的第一天或第一任王子。拜山的村庄由单位组织。一个村子里只有一个姓,山上的崇拜由长屋的世袭组织。有多个姓氏的村庄轮流主持,每年都有几户人家值班。值班人员由抽签决定。主人面对圣树并恭敬地献祭,召唤著名的山神享受祭祀,并祈求山神保佑村庄清洁安全,五谷收割,六兽繁茂,男人可以犁和耙,女人可以旋转和编织,并有多个孩子。圣树所在的山坡被Gel佬族人视为圣地,深受人们的喜爱。禁止人们践踏牛和马,砍伐山上的树木,或随意进入山上砍柴和割草。这客观上起到了封山育林的作用。
ao佬族民族节三:Gel佬年
农历正月初三是Gel佬人的春节。那时,应准备鸡肉,酒,肉,米饭等,以纪念山神或种苗之地。我认为,如果您尊重这些神灵,那将是安全的。用完祭品后,他们聚集在山上或村前吃饭。当地Gel佬人称为新年,俗称Gel佬新年。每天在这一天享用早餐后,葛氏家族的男女老少都必须穿着崭新的民族服装,并携带Gel管部落独有的五管芦苇和其他民族乐器以及竹鸡蛋(固体芯由竹条制成,并填充棉。小球)和其他国家体育器材以及葡萄酒,肉类和食物,从四面八方聚集到埋葬祖先坟墓的草坪上。当人们到达时,氏族首领将放鞭炮,并放鞭炮以指示新年的开始。
然后人们可以自由集会并开始各种娱乐活动。当人们在下午大约两点以前玩得开心时,人们聚集在一起在祖先的坟墓里敬拜祖先。在献祭期间,长者在前面,而年幼的在后面。领导者带走的10只活鸡(每年有10户饲养的5只公鸡和5只母鸡)将被杀死,并将它们滴入酒中并撒在地面上。崇拜祖先。在纪念仪式上,应使用民族语言赞美祖先在“开荒开荒”方面的成就,并祈求祖先保佑儿孙。朝拜祖先后,人们按大老少的顺序搬到草坪上,面对森林,朝拜山神和“种苗之地”。祈求山神和国语中的“种苗之地”,以保护ao佬族的六种动物的丰富和繁荣。
牺牲结束后,新年餐开始了。在吃新年饭时,根据人数将它们分成几张桌子。无论年龄大小,只要他们是同一代人,他们都将坐在同一张桌子上。每张桌子上的十个人根据自己的资历在草地上围成一圈蹲着,坐在大一辈的前排,坐在矮一辈的后排,几排排几代。在每个桌子上,用木盆在圆心中sc起一锅鸡汤和一锅蔬菜。大家互相敬酒一杯之后,他们开始吃新年饭。他们吃了新年晚饭后回家。
ao佬族节日4:吃新节日
庄稼的第一成熟是is佬族人进食的新季节。吃新节日的时间与土地不同。在新节日之前,男人和女人打扮得很整齐,在村子附近的山脊上摘米和bar。第二天,他们将大米和n捣成米粒,共同宰杀了一头母牛。
在第三天的清晨,将米饭与新粒米饭以及煮熟的牛肉一起蒸,以祭祀祖先。牺牲后,每个人都分享了牺牲。其余的牛肉被带回每个家庭。在第四轮中,将其放在盛有新米的簸dust上,用手抓住其祖先,然后由全家人食用。在某些地方,炉灶角悬挂板的两侧悬挂有六个悬挂式谷物耳。盘子上覆盖着糯米草。草直径约一英尺半,并放置一些糯米糕和小糕饼。左边是犁,耙子,母牛等,右边是大蛋糕,碗,筷子和酒杯都放在上面,香炉纸根据年限被烧掉了。父母说邀请祖先吃新米饭,并祝福全家。在某些地方,新的饮食活动为三天。
在第一天的下午,这些家庭牺牲了他们的食物。第二天下午,整个村庄集中在从田间收割山谷。每个人都将把新山谷烤成米,碾碎豆腐,宰杀牛的工作,然后献给山谷女神供集体食用。下午再吃剩余的食物。新节日中使用的大多数谷物都是从他们耕种的土地上收获的。
ao佬族节日5:牛王节
农历10月1日是Gel佬族的传统节日,即“公牛节”。生活在贵州仁怀和遵义的Gel佬族也被称为“牛王菩萨”或“牛王”。每天,当地的Gel佬族人都会杀死鸡,准备葡萄酒,淡香和蜡烛来烧纸线,并在牛stable前拜牛王菩萨,并祈祷这会祝福牛群健康,疾病-免费且无灾。据the佬族一个有才华的人说,这一天是为了庆祝牛的生日,以表彰他们对the佬族的贡献。放牧者的家必须在这一天到来时停止服务,让牛在家中休息,清理牛stable,在它们上面放上厚厚的草,并用最好的牧场和饲料喂养牛。
同时,使用两个糯米糕制作两个糯米糕。将它们挂在牛的两个角上,然后将牛引到水的边缘,以便可以从水中看到阴影。然后,他拿了糯米糕,送给牛们,说他们在庆祝生日。
在某些地方,将放一串鞭炮,在母牛身上放红色,以表示祝贺。没有母牛的人还应该准备葡萄酒,肉,香,蜡烛和纸线,并去自己的田野或土壤里拜牛王菩萨,为他尽快购买农耕牛祈祷,或者租用别人的耕牛来使用。顺顺当当,顺从地听了他的命令,并迅速而顺利地耕种了土地。
ao佬族节日六:八月节
ao佬族是中国的一个古老民族,在唐宋史书中都有记载。 ao佬族最严肃的传统节日是八月节(8月15日至20日)。节日的第一天,所有人,不论老少,都穿了新衣服,聚集在寨子的地板上。几个年轻人带来了戴着大红色花的黄牛。村里最长的男人“氏族长者”开始为丰收祈祷。乐队演奏了歌曲《八仙》,发射了火药枪并放鞭炮。然后杀死母牛,砍掉他们的心脏,每个家庭一个,表明整个家庭团结在一起。
此后,“老挝人”带领群众抱着小猪,老鸡和大鹅在菩萨树下献祭。仪式结束后,全家人聚在一起吃晚饭直到天黑。第二天,在每个家庭举行家庭宴会后,妇女及其子女将女儿带回他们的家中送礼;这些人认识了朋友,唱歌,聊天。据说,男女青年的歌舞活动一直持续到节日的最后一天。
ao佬族节日7:吃虫节
每年农历初六的第二天,这是Gel佬族的“昆虫节”。在这一天,每个家庭的餐桌上都摆满了其他菜肴,包括蝗虫炒,腌蚂蚱,蝶fried甜炒,蚜虫炒米etc等。
也有一些地区称“献祭树”为“献祭山”,因为the佬族世世代代生活在山区。他们热爱和尊重高山是完全可以理解的。 “山拜”的具体对象也是村子附近一棵高大茂盛的古树,这是顽强生命力的体现。牺牲基于村庄,只有成年男子可以参加。除祭祀外,萨满还必须唱《山歌》,祈求山神保佑村庄,五谷繁茂,人畜繁荣。
ao佬族节日8:尊重鸟类日
“鸟”是Gel佬族的图腾。农历第二个月的第一天,每年都是the佬族传统的“观鸟”节,祭祀仪式和传统民间技巧都在这里举行。为了保护和传承非物质文化遗产和the佬族民族文化,尧上市在这一天举办了2010年“尧上Gel佬族鸟类节”。 “观鸟节”是Gel佬族祖先代代代代相传的综合民俗活动。 ao佬族人民为后代的繁荣,家族生意的繁荣和丰收而祈祷是一种牺牲活动。根据姚上邓家的家谱,“敬鸟节”已有至少300年的历史。 “赏鸟节”以“赏鸟”为中心,包括赏鸟保存的生态环境,民居建筑和动感民俗文化。
在敬鸟节上,Gel佬同胞向游客展示了独特的活动:举办敬鸟节,唱路歌,拜路酒,表演长号呐,Gel佬毛龙,Gel佬婚礼习俗,民歌二重奏,印象姚尚等待。开展具有独特乡村特色的民族和民间体育活动,例如斗牛,拉公牛,推杠,断腕,推牙,捉住活鸡。
ao佬族节日9:抓住泉水
遵义县Gel佬族和吴川道镇Gel佬族苗族自治县具有“抢泉水”的习俗。
在春季阴历的“春季开始”的第一天,每个家庭都要打扫房屋,捡起足够的水并准备放鞭炮。在“丽春”那天,我不洗衣服,以为洗衣服会使泉水变脏,也不扫地或不带水。 “抓住泉水”的人是家庭中未婚的男人或女人。如果家庭中有几名未婚男女,父母应指派其中一名为诚实,称职,机智和勇敢;如果家庭中没有未婚男人或女人,则应从亲戚或邻居那里借来一个,并邀请他们前夜居住。
公鸡一直哭着,“春水”人静静地站起来,放水工具,在黑暗中走到水边,不发声也不发声,否则他以为会打扰“春水” 。然后用一个碗轻轻gently水,通常是十二个碗(leap月为十三个碗)。挖出后,他大喊“抓泉水!”然后我点燃了鞭炮,使整个村庄都嘎嘎作响。首先放鞭炮的人意味着这个家庭正在为“努力奋斗”的娃娃而奔波。人们陆续从井或泉水中取水,并在回家的路上大喊“泉水到我的房子,到我的房子...”,回家后立即烧开水。然后烧一壶茶,等待全家人醒来,每人喝一杯“春水”香茶,再喝一杯蜂蜜米花茶,吃元宵节,祝全家平安。
ao佬族节日十:六合宴
所谓“六合”是指“团结,宽容,宽容,诚实,善良和尊重”。这是Gel佬族祖先和Gel佬族的行为规范和道德规范,是Gel佬族文化中最典型的精神依附。
然后,为了纪念Gel佬族开荒割草的祖先,倡导“和谐”和“七个规则”(仁爱,公义,礼貌,忠诚,孝顺,尊重和辞职),人们会在自己的家中搬家。每年或每年年底庆祝。最好的饭菜聚集在村庄的祖堂中,用来与美酒和菜肴作斗争,讲述了辛勤工作的一年和庆祝收获丰收的一年。这就是Gel佬人至今传承的“六合宴”。