惠州人过年习俗，你知道哪些？

可以总结新年的习俗，例如贴对联，团圆饭，寄红包，穿新衣服和拜年。

这些是中国传统习俗，春节期间，徽州人具有徽州的一些地方特色。

如果您对徽州文化感兴趣，那么让我们在春节期间了解徽州的习俗和习惯！

1，送炉子

过去，无论贫富，每个家庭都拥有炉灶之王的神职。玉皇帝下令火炉Jun，检查世界上的善恶。他的神职被放在火炉的墙上，写在红纸上。 “厨房君主的位置”是几个大人物；双方都有一副小对联：上帝行善，为了保护自己下去。红纸下面有一个小香炉，户主用它在每个月的第一天和第十五天以及每年的新的一年放香和蜡烛。 12月23日晚上，左先生去天堂时，一些生活得很好的人想买一双用香纸切成的炉花，用金纸剪成，高约12厘米，放在香炉的两边，昏暗的炉灶壁闪闪发亮。 Zaojun坐享世界，并通过每个家庭的香气负责保护每个家庭的安全和健康。

Zao勋爵上天在玉皇帝面前展示家人的功德。如果功绩大于功过，天宫将加持，否则将带来灾难。在这一天的清晨，人们会购买两个用甘蔗叶作为梯子的甘蔗。他们还将购买三份牺牲的鸡肉，鱼和猪肉。有茶和酒，以便他可以吃喝喝酒。皇帝说了吉祥的话。根据民间传说，斯托夫先生是个大个子，不识字，所以他必须在厨神的下面放两个橘子或两个橘子和两块红糖，用甜言蜜语封口说好话，因为他是个好人。粗鲁的人，那天晚上他必须再次来。在香烛店买的刻有“邹穗”的字像是个报告。在书面的“周岁”文章的空白处填写家庭的门牌号码，人口，姓名和对厨房君主不尊重的罪名（例如在厨房前脱衣服，说粗话等），请原谅他和其他字词，将其折叠并放入一个特殊的信封中（购买“邹岁”时要准备）。

在朝拜期间，他去见玉皇帝时将黑炉子君主的纸质衣服送给了他。它们与“邹岁”字母以及纸质蜡烛一起燃烧。燃烧后，糖和大橘子增大。将饭罐保存在农历新年的第30个晚上。

2，忙年

送完炉子后，人们忙于新年，通常被称为“忙碌的新年”。这些方法通常包括清洁和打扫，制作自制炒年糕，购买新年产品，购买新年画作以及粘贴春联。一般清洁日期设置为：23日，24日，洗衣服，扫除瓷砖的角落，27日，28日，洗和放置所有室内物体，所有可弃物品都需要除去或隐藏。每个应用程序均应以标准且美观的方式放置，然后清洁并清洁整个房屋以及房屋的正面和背面，以迎接新年。

春节期间，惠州人非常注重饮食和玩耍，因此，在春节前准备好美味的小吃也是每个人的必备。例如，油炸油角油炸堆。惠州有一个流行的寓言寓言：“在新的一年里，每个人都在煎饺子中占有一席之地。”可以看出，春节期间普遍存在。此外，还有炸糖圈，蛋粉等。尤其是糖圈基本上是油炸的。它与糖和糯米粉混合在一起，印有民俗的木刻印象，然后在油锅中煎炸至金黄色，香甜可口，非常开胃。新年二十四夜的蒸蛋糕象征着新年的“前进”。不仅有客家人喜欢的虾米，萝卜糕，马蹄糕，还有蒸糕和水。

至于购买年货，除了购买一些纸质珍宝，香烛，鞭炮和其他供奉神灵的东西外，金丝，池塘蘑菇，冬菇，腐竹，鱿鱼，毛菜，虾米等也都是必需的。春节期间，惠州人吃一些“腌制风味”也是一种习惯。 “腊味”是一种仅在几年前才出现的美味佳肴，例如香肠，培根，腌制的猪头皮，保湿的金银等。味道鲜美，令人垂涎。除糖果外，还有新年的零食，例如“麻雀春”，花生糖，瓜子等。为儿童买新衣服和鞋子是惠州人民新年的标志之一。即使穷人借钱，他们也必须为儿童穿上新衣服和鞋子，而成年人则穿旧衣服。没关系，少吃也可以。

新年图片和春节对联必须张贴在新年前夜。新年图片主要粘贴在大厅或房间的墙上。新年图片有很多类型，包括历史故事，歌剧，风景，花鸟以及人物。有木版画和有机印刷，具体取决于每个人的喜好。春联粘贴在门和门的两侧，厨房君主和房东的神也应粘贴在新写的红纸上。自左军升天以来，几乎到处都有人们写春联对联。他们用墨水和金粉用胶水书写。大多数内容都是为了和平，健康和家庭幸福。商人的家常张贴“恭喜发财”字样。 “等一下。门神守着门，他们中的大多数都在画军事指挥官。两人的脸彼此面对，但不能向外粘贴。惠州有一句俗语：“粘贴错误的门神。”每个人都有自己的见解。这就是不和的原因。

29年前，男人必须去理发店理发，而女人必须洗头。除夕是市场和商店最繁忙的一天。通常，除夕是为了庆祝新年而关闭的业务。每个人的购物都是必不可少的：买有生根的生菜和有须和叶的甘蔗。 “赚钱”“从头到尾”。商人还特别想购买一条新鲜的大鲤鱼，这意味着“生意兴隆”。大多数人又买了两个two鱼，然后在盘子上炸，放在饭碗里，直到新的第七天才吃。这被称为“责任年”。 ，责任就是压力，意思是“每年都有衣服和食物。”另外，许多人去花卉市场买盆栽的橘子，冬李和菊花来装饰客厅，迎接春天的到来。

新年晚宴是徽州人最看重的节日，也是一年中最丰富的节日。每个人都忙了一年，人们很少聚会，三牺牲和各种美味，但是最避免使用“炒鱿鱼”（意思是被别人辞职），所以绝对没有这样的事情作为鱿鱼。新年晚饭后，孩子们洗个澡，在街上跑来展示他们的新衣服。成年人聚集在一起谈论生活和生活，他们不得不再次环顾整座房子，看是否有遗漏（也就是说，是否有足够的新年准备来做好），成年人必须保持1岁时，准备放鞭炮和熏香蜡烛，并以零时差燃烧鞭炮。这时，鞭炮从每个家庭挨家挨户炸开，红纸在火药的烟雾中飞扬，五彩纸屑遍及整个街道（幸运的是，这种习俗近年来已经消失了）。

3，春节

元旦，要吃素。俗话说：“在第一年的第一天吃素，就是素食主义和尊重众神​​的一年。”在初中的第一年，孩子和长者必须向长者致以新年问候，而长者必须向年轻一代发送“收益”。一些未婚的老年人也会获得“利润”，但是没有必要将其送给年轻一代。初中一年级有很多禁忌，主要是：不要扫地，不要弄碎东西，见面时要说吉祥的话。如遇意外摔碎东西或小孩在进食时意外掉下筷子，他还应说“浮在地上，繁荣昌盛”和“筷子掉落（高兴）”；如果孩子犯了一个错误，大人会在他旁边说：“孩子不了解世界，不要怪它”（孩子不了解世界，请原谅他）。这是新年的特色，也是惠州人的智慧。

在新的一年的第一天，惠州人与家人搬到春天参观西湖，白鹤峰和东坡寺，到元庙，顺提亭作誓，烧香和到处都是人群。

第二天的第二天也俗称“开年”，主要用于探亲，早起，其菜肴也很丰富。新年后的禁忌可以在二年级之后消除，即打扫，清洁，洗澡等。商人更习惯于设置宴会并邀请员工在这一天用餐。如果他们想解雇工人，他们还建议在您的碗里放一块鸡，然后给您一包“利润”，以表明您已被解雇。

农历新年的第五天之后，一年的味道减弱了。在阴历七月初七（又称为人民节），气氛再次上升。在这一天，人们还说他们会出去玩耍并避免灾难。在那一天，每个人都喜欢在街头或当地景点进行郊游。每个人都带来一些小食品，食物，饮料，到处都有乐趣，但它也非常有趣。

农历正月十五日是元宵节。元宵节过后，春节的民俗意义就结束了，各行各业又开始努力工作。元宵的主要特征是灯笼，鼓，游行，龙凤凤凰和舞狮，以及猜灯谜。那天晚上，年轻人是最快乐的，因为元宵节也被称为中国的情人节。在“树上的灯光和七花开的花开”和“一夜的鱼和龙舞”的盛况下，年轻人可以整夜玩耍，如果他们整夜不回去，不会被大人指责。 。

四，舞龙

春节庆祝活动中，惠州人习惯跳舞龙。几年前，他们不得不去元庙关“睁开眼睛”抢绿果，然后正式的舞龙通常在农历正月初十和十二月初五结束。这是在清末。中华民国初期，它一直很有效，直到抗战为止。

龙舞是中国民间传统的“龙灯”，是春节期间的一项传统活动。舞龙开始的历史是未知的，但是古人很久以前就把舞龙，凤凰，独角兽和乌龟称为四灵，舞龙的信仰和信仰的历史甚至更长。据记载，我国汉代有舞龙表演，大部分是舞龙和舞龙。在唐宋时期的“蛇活”和“舞队”表演中，“玩龙灯”已成为一种普遍的表演形式。歌曲《孟良路》记载：“草成城龙，草覆盖着绿色的树木，紧挨着数千盏灯和蜡烛，看上去像双龙一样优美。”这是一种舞龙舞。

惠州的民间舞龙是典型的广东风格，怀疑是从广佛或潮汕地区传入的。舞龙是他自己造的。主框架由竹制材料制成，外表面涂有纸，彩色布用作龙身。穿刺的龙的头部通常重25公斤，身体长13英尺。舞龙时，一个人握着五颜六色的小珠引路，一个人舞龙的头，十个人舞龙的身体和尾巴。动作包括走龙，刺龙架，跳龙门，打龙饼，等待龙有“猎龙”和“白龙糊”。惠州舞龙不仅出现在中秋，春节等喜庆活动中。根据以前的习惯，舞龙是在建造新龙和自然灾害严重的那一天举行的。前者是“成龙选择好运”，后者自然是“驱邪消灾”。

根据有关资料，在明清时期和民国初年，惠州的舞龙活动盛行。从清末到民国初年，它发展成为一种全面的民间活动。除了舞龙，它还经常伴随着凤凰舞，舞狮，鱼舞和各种水舞。当龙出现时，按照路线卡，日月卡，牌匾，宫灯，颜色小组（变相的人），鱼，凤凰，狮子，杂水（鱼）的顺序，虾，蟹等），而龙是最后一个。人们很多，气势磅,，一路不断鼓打，龙和凤舞，穿过街道和小巷，观众如云。在过去，惠州古城中的每条巨龙都在这座城市引起轰动。一些老人甚至带着他们的孙子和年幼的孩子在龙的腹部下钻探。这就是所谓的“钻龙架”，意思是“看见孩子变成龙”，这是惠州民间的习俗。

惠州传统的民间舞龙活动不是政府组织的。他们大多是一条街一条龙，居民自愿组织和组织活动。由于经济不发达，居民大多为穷人，举办如此大规模的舞龙活动真是太神奇了。这种习俗在广东的佛山和潮汕地区表达，形式相似。但是，徽州民间舞龙的组织形式，如舞龙中的“猎龙”，“拍龙贴”等，都具有徽州地方特色。

五，舞狮

春节期间的舞狮活动在惠州也​​有悠久的历史，一直持续到今天，仍在上升。

中国不是生产狮子的地方，因此应该进口舞狮。相传汉代道家天师学校的创始人张天师住在龙虎山，他的马是虎。因此，汉代人跳老虎而不是狮子。东汉明帝时期，佛教传入我国。在南北朝，佛教繁荣昌盛。据说佛教文殊菩萨的骑马是狮子。随着佛教的传播和影响，狮子受到了人们的推崇，因此狮子舞逐渐取代了老虎舞。据记载，南北朝以后，舞狮在人民中越来越流行，在唐朝鼎盛时期，舞狮以锣鼓共舞。例如，唐代著名诗人白居易曾在《西凉记》中记起：“西凉记，戴面具的胡须和假狮子，用木头雕刻头和丝绸。镀金的眼睛和银色的牙齿，奋迅毛衣穿了两耳，例如，从流沙到数千英里，深眼睛的紫色胡须和两根胡须，以及舞蹈横梁发出了声音。明清以后，又逐渐分为两派，北方派四面八方，看上去像一头真正的狮子。南方学校由广东狮子统治。一个人跳舞，舞狮头，一个作弊舞，舞狮尾。舞狮经常穿着唐装和灯笼裤，它们裸露在外，主要表现武术。

惠州的民间舞狮无疑是广东舞狮。近代徽州流行的狮子主要有四种。一种是“大头狗”，被称为“大头狗狮子”。另一个是“独角兽”，被称为“独角兽狮子”；扁鼻子的狮子；第四个是斗牛狮子。从西部地区引进的这四种野兽和狮子的种类有所变化。根本没有狮子的影子。在这四种狮子中，怀疑是从开平，南雄，顺德，中山等地引进了“大头狗”。 “麒麟狮子”是客家狮子，“斗牛”和“扁鼻子”狮子种主要是淡水和龙川。其他大多数地方。根据一些数据，惠州的本地狮子物种应该是“大头狗”和“独角兽”。

惠州民间舞狮活动也具有与龙舞相同的特点。它们都是自己制作的，狮子队是在街道（村）单位自发组织的。在过去，建造新狮子后，它们经常会出现在元庙的视野中，这被称为“大开眼界”和“抢夺青年”活动。春节期间，舞狮活动最为频繁。此外，一些大型家庭经常在庆祝活动和商店开业当天邀请狮子跳舞，以作为“防恶魔”。

徽州民间舞狮的特点是，狮子先走盒子，然后是狮子，然后是锣，锣鼓，和武术队，并用刀，棍，矛等冷武器。

舞狮的传统动作包括游行，打zing睡，抓挠，爬高以抓绿色和抓鞭炮。鼓点分为Allegro，Mid，Ada和Brake，还有七个鼓节奏。

在农历新年第一天的清晨，狮子队常常走过房子穿过小巷。居民们用鞭炮互相问候，并盖上红色信封。狮子会在房屋的院子里跳舞，为家庭带来好运。之后居民放鞭炮。春节期间的舞狮活动通常被推迟到农历正月十五。