从佛教经文中学习人生四不

这个人的生命很短，最好生活在这个短暂的生活中。那么你应该注意什么样的关键点？什么是与佛教经文有什么关系？当前的佛教文化，看看宁云大师的生活，让我们把它放在一起。

首先，我必须“我不忘记初中”（华艳静）：“初中”是最初的意图，例如，为什么我要有一个商业农业，为什么我应该是记者，作家，或者我为什么要生气？如果你不能忘记初始头发，你将自然有一个力量，鼓励你上去，向前;如果你忘记了初始头发，很容易打败境界。所以，别忘了，我们必须是无知的，采取最初的兴趣，前进。

其次，要做“我不问朋友”（Vivo）：每个人都有一些朋友，但总是询问我们是否需要帮助。当我们遭受痛苦时，没有必要接受那些将主动帮助我们的人，它被称为“不要求朋友”。就像藏王菩萨一样“我不是在地狱，谁进入地狱”; “大慈悲，节约和储蓄”是一个“不要求朋友”的型号。

在世界上，多次我们必须依靠我们的父母，亲戚，老师，朋友，甚至公众给我们支持，我们可以匆匆求沉重的困难，所以我们也应该是“不太感激的朋友”，做不必等待人来问，只要我有力量，我会帮助，给人一些原因。

第三，给朋友想要“别读老邪”（八人觉得让步）：朋友是好的，好的还是坏的，这是不可避免的。但普通人的习惯总是记得，报复并不记得。就像我们和他人一起借钱一样，很容易忘记;如果你借钱，你就不会忘记这一刻。所以有人道德的人，如范伟，说：“人们感激不忘记，我不能忘记它。”我很感激人，我必须在我心中记住，我知道地图;在哪里你不能报复，如佛教，“山上没有伤害”，所以不要明天带来仇恨。

第四，我必须了解“不变”（大师）：我们在社会中的社会，不仅有成千上万的奇怪，而且情况不断变化。我们生活在各种社交生活中，我们必须知道要做什么，遇到不正当的事情，侵犯道德，你必须有一个不变的原则;如果是一个琐碎的微不足道的事情，你必须遵循。也就是说，它是一个善恶的权利。如果有一个不变的原则，这个人丢失了，必须有一个人的个性，这是“不变”的。

我总是击中这个世界，佛法表明我们是四分，有很大的兴趣，所以我希望每个人都可以用这四个版本作为自己的座右铭：

首先，我必须为自己“我不忘记主动”。

第二，做好事的“不要求朋友”。

第三，给朋友想要“别读老邪”。

第四，我必须了解社会的“不变”。