奈何桥孟婆的真实身份 在地府是什么地位

说孟宝，是古代神话中的传奇人物，生活在奈玉桥旁边。 Nai Du Bridge是中国民间神话被送往退回轮胎的地方。在人们死后，孟宝唐将失去过去的记忆。当前的神话故事，解析你。

　　关于蒙波的起源，还有其他三个陈述：

一个人说红烧是开放的，世界分为世界上三个世界，世界上最大的掌心，世界就是所谓的杨石，这是尹曹迪克。无论天空在地下，神灵中的众神和所有部门，这三个边界都已划定。当孟埔与三个边界分开时，它已经在世界上，她在天堂是一个得分。看到世界的不满之后，即使你死了，你不会放手，你会来到尹曹的四川河的房子。在Nai桥梁的桥梁中，建立了一个大锅，并且思想不能陷入世界，将被精制成蒙。博汤让灵魂喝了，我忘记了对爱和仇恨的热爱，卸下了出生的负担，走进了下一轮。这种说法在春季和秋季期间出现在道教经典中，并且有一种意思是在中国传统思想中的“像云一样死去的人”，“一六百”，“不记得死者的人民” 。

我说所谓的孟波是孟江女。在过去之后，孟江女哭了沿着长城哭泣，看到长城下的无数尸体，不再发现丈夫的骨头。为了忘记这些痛苦的回忆，孟作剧可以让人忘记记忆的人。后来，我看到她想到了她的想法，她离开了她的转世。让她打在Nai桥上的孟埔，让每个人参加圆回，忘记了过去的一切。所谓的：“世界面前，这一生是善恶的”。 “这说，从袁代开始传播，在明清时期的文人笔记中更为常见，也是人民中最受欢迎的陈述。在许多关于梦波的传说中，这一陈述是非常现实的。

第三是孟宝出生在西汉王朝。他在小学研究以来研究了儒家书籍。成长后，他开始背诵佛。当她仍然在世界上时，她永远不会记得过去，她从来没有想要未来，只是为了说服人们杀人，吃素食主义者。始终抵达81岁，仍然是一个女人。她只知道她的姓名，所以他说她是“男人的老牛奶”。后来，孟波尔在山上，直到圣汉。因为世界有一个永远的，它通常被世界泄露。因此，上帝的特殊男士老牛奶是幽冥之神，忘了她。在这个传说中，孟波尔实际上是老祖母的特征。这是一个无与伦比的美丽，孟宝首次孟宝唐是忘记他的过去的原因，孟波尔唯一的记忆就是来到奈的桥梁。幽灵送了一碗蒙古汤。

　　孟加屋中孟埔的位置是什么？

迪哈利起源于当地的尹曹安政府，黄泉，阴。在中国，大量古代神话和道教课程具有尹曹二甲的纪录。中国人分为两极。这是中国的阴阳，是中国古代哲学的重要组成部分。中国人生存在人类。该空间分为天（杨），土地（尹）;人们分为男性（杨），女性（尹）;时间司（杨），日（尹）;天白日（杨），月份（尹）;在中国有三个边界，这是天空，世界，地狱;认为人们有灵魂，每个人都有三个灵魂，至少以前，人们认为人们会想到人们，作为杨的灵魂在结合人们之后，死后，灵魂的灵魂归因于天空，幻想被归咎于幻想对地面，世界人民的演变，人民，世界和第三世界的演变：世界，世界，众神天堂，地下盗窃。

黄泉可能是中国宗教信仰最早交流的概念。后来，汉代有一个道教曹段房子。在引进佛教之后，它受到对原来邪恶曹鬼地狱的影响，这已经开发了系统的地狱系统，即18楼地狱。政府的概念大于地狱，中间的概念大于陆地房屋。互连的是灵魂所在的空间。犯罪领域;而一般人可能仍然可以在政府中微笑，就像生活一样，生活，甚至是神圣的神圣神圣的神圣。

酆酆大大（酆酆北阴大））和其他四个鬼在粉丝鬼，国王（罗王）或离散的十个大厅是培训的主人，然后是烈士啊（在土地之后的土地之后）泰山上帝的齐王（东岳震动或者），藏，崇夏等土地也吹捧了人们生活和死亡。这里的“三次旅行”是指道教的三个世界，虽然佛教将三个边界扩大到六个，但仍然没有全面，因为我们的传统文化，也存在草和植物“藤树怪物”的陈述。这个事实也是长江道党可以“聚集地层，散射为零”。即使是石头甚至可以包括石头，也可以改变任何带孔的东西。它不六是六个。然而，它总是包括在阴阳理论中。