春节故事五则：熬年守岁贴对联也有那样的小故事
太古时期，有一种凶狠的怪物，散居在深山密林中，大家管他们叫“年”。它的外貌凶狠，天性残暴，专食飞鸟走兽、鳞介虫豸，一天换一种口感，从磕头虫一直吃到大美女尸体，令人谈“年”害怕。之后，大家渐渐地把握了“年”的主题活动规律性，它是每过三百六十五天窜到群体聚居地的地区尝一次口鲜，并且出现的時间全是在天黑以后，直到鸡啼暮色，他们便回到树林中来到。算准了“年”席卷的时间，老百姓们便把这恐怖的一夜视作大关来煞，称之为“年尾”，而且想到了一整套新年关的方法：每到这一天夜里，家家户户都提早搞好晚餐，歇火净灶，再把鸡圈牛栏奶粉所有拴牢，把庭院的前后门都封死，躲在屋子里吃“团圆饭”，因为这顿晚饭具备凶吉未卜的寓意，因此 购置得很丰厚，除开要一大家子围在一起就餐表明和谐阖家团圆外，还须在用餐前先供拜祖先，祈祷先祖的神明庇佑，才能顺利的渡过这一夜，吃过晚饭后，谁都害怕入睡，挤坐着一起闲谈练胆。就慢慢产生了除夕夜熬年守岁的习惯性。
春节故事二、萬年建立农历历法说流传，在古代，有一个全名是萬年的青年人，见到那时候节气很乱，就拥有想把节气定准的准备。可是烦扰找不着时间计算的方式，一天，他进山劈柴太累了，坐着树阴下歇息，树荫的挪动启迪了他，他设计方案了一个测日影计天和的晷仪，测量一天的時间，之后，悬崖上的滴泉启迪了他的设计灵感，他又亲手做了一个五层漏壶，来时间计算。时间久了，他发觉每过三百六十来天，四季就循环一次，天和的长度就反复一遍。
那时候的君主叫祖乙，也常为气温风云录的难测觉得烦恼。萬年了解后，就带著日晷和漏壶去见皇帝，对祖乙讲明了太阳太阴运作的大道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得有些道理。因此把萬年留有，在天坛前建造太阳太阴阁，搭起日晷台和漏壶亭。并期待能测准太阳太阴规律性，计算出来精确的晨夕時间，建立农历历法，为天地的黎民百姓惠及。
有一次，祖乙去掌握萬年检测农历历法的工作进展。当他走上太阳太阴坛时，看到天坛边的崖壁上刻着一首诗：日出日落时间三百六，循环往复重头再来。蔓草枯荣分四时，一时光有十二圆。了解萬年建立农历历法已是，亲自走上太阳太阴阁探望萬年。萬年指向星象，对祖乙说：“如今更是十二个月满，旧岁已完，新年复始，祈请君主定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫新春佳节吧”。听说这就是春节的来历。
春回大地，年复一年，萬年历经长期性观查，用心测算，制订出了精确的太阳历，当他把太阳历呈奉给接任的君主时，已经是满脸银须。君主深为打动，为纪念萬年的贡献，便将太阳历取名为“电子万年历”，封萬年为太阳太阴老寿星。之后，大家在过年时挂上寿星图，听说便是为了更好地留念学识渊博的萬年。
春节故事三、贴对联和贴门神在我国上古神话中，流传有一个鬼域的全球，之中有座山，山顶有一棵遮盖三千里的大果树，枝头上面有一只金鸡。每每早晨金鸡长响的情况下，夜里出来流荡的亡灵必回到鬼域。鬼域的大门口位于在果树的东北地区，门边框站着2个圣人，全名是神荼、郁垒。假如亡灵在晚间做了缺德事的事儿，神荼、郁垒便会马上发觉并将它抓住，用芒苇做的绳索把它绑起来，送来喂虎。因此天地的鬼都惧怕神荼、郁垒。因此民俗就用桃木版画成她们的样子，放到自大门口，以辟邪防害。之后，大家果断在桃木工板上刻上神荼、郁垒的姓名，觉得那样做一样能够镇邪去恶。这类桃木工板之后就被称为“桃符”。
来到宋朝，大家便刚开始在桃木工板上写对联，一则无失槐木镇邪的实际意义，二则表述自身美好的愿望，三则装饰设计门户网，而求美观大方。又在代表喜庆吉祥如意的大红纸上写对联，新年之时贴在窗门两侧，用于表述大家祈祷明年好运的美好的愿望。为了更好地祈祷一家的长命富贵，一些地区的大家还保存着贴门神的习惯性。听说，大门口上贴上俩位贴门神，一切魔鬼怪都是会望而却步。在民俗，贴门神是浩然正气和战斗力的代表，古代人觉得，长相十分的人通常具备奇妙的秉性和非凡的本事。她们内心刚正不阿善解人意，抓鬼擒魔是她们的本性和义务，大家所敬仰的捉鬼天师钟馗，就是此类奇形怪状。因此 民俗的贴门神始终都怒目圆睁，长相凶狠，手上拿着各种各样传统式的武器装备，随时随地提前准备同要敢上门的妖魅作战。因为在我国民宅的大门口，一般全是二扇两开，因此 贴门神一直双双对对。唐代之后，除开过去的神荼、郁垒二将之外，大家又把秦叔宝和尉迟恭俩位唐朝三国武将作为贴门神。流传，李世民得病，听到门口妖魅呼号，整夜不安宁。因此他让这俩位大将手执武器装备立身门口驻守，第二天晚上就再也不会妖魅搔扰了。之后，李世民令人把这俩位大将的形象画出来贴在门边，这一风俗习惯刚开始在民俗广为人知。
春节故事四、桃符的传说故事宋朝王安石在《元日》这首诗中写到：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，描述初日的明亮。诗里的“桃”和“符”是拈连，意即总把新桃符换下来旧桃符—除旧布新。有关桃符有一个美丽的故事。很早以前，南海度朔山风景优美，山顶有一片桃林，在其中有一株果树巨大无比，花繁叶茂，曲蟠三千里，结的水蜜桃又大又甜，人吃完这树枝的水蜜桃能变为仙人。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发黄眼的地狱恶鬼想偷食仙桃市。桃林主人家神荼、郁垒二兄弟用桃条击败地狱恶鬼，并且用草绳绕树干捆住喂了看山的老虎狮子。此后，两兄弟的名字令地狱恶鬼而为畏惧，她们人死之后变成专业惩处厉鬼的仙人。后人大家用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两仙人像挂在自家门两边，以捉鬼扶正祛邪，这类桃木工板称之为“桃符”。伴随着时期的转变，桃符自身也在转变，之后大家又将2个神仙的名字写在桃符上，替代肖像，再之后，又发展趋势到“题桃符”，将要篇幅相同、构造对称性、含意相对的短诗书写在桃符上，这就是春节对联的原名。
春节故事五、古时候的贺年卡现代社会行驶的贺年卡在我国古代早已推行。早在宋朝，皇亲国戚皇室士人的大家族与亲族中间已应用专业拜早年的贺年片，称为“名刺”或“名贴”。它是把桂花笺纸截成约二寸宽、三寸长的信用卡，上边写上自身的名字、详细地址。每家门边粘一红纸袋子，称之为“门簿”，其上写着主人家名字，用于接受名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表明拜早年。其实际意义与当代贺年卡一样。 总结：之上的五个小故事分别是新春佳节五个风俗习惯的小故事，这种小故事为大家分析了这种风俗习惯的来历和发展趋势，大伙儿能够了解一下哦，还可以提高一些中华传统文化的眼界！
