十大天干的物性与特殊偏好 甲木讨厌乙木
儒家自古以来就有一句俗语:对事物的知识,对自然的耕种,齐家统治国家。这说明了对象的重要性,这意味着无论您要做世界上的大事,还是做自我修养的小事,都必须从事物开始。
十大天堂的特殊喜好
因为世界上的一切都是本能。人们有长有短。长期和长期价值,短期和短期利益,关键是掌握身体,供我使用。
因此,古人通过大量的观察,通过模拟的归纳思维,总结了十个天堂的物理特性,并由此确定了特殊的喜好。它的目的无非是了解对象的性质和灵性,利用其优势,避免其缺点并充分利用它。
从周易的算命角度看,如果您能够充分掌握天干地语每个单词的物理特性,就可以创造和改变它们各自的命运。就其工作而言,十大天堂拥有自己的身体,精神和自然属性,自然也有自己的喜好。具体细节如下:
十大木根
它像一棵参天大树,自然坚强,有一颗模棱两可的心。它也正在积极追求进步。它喜欢美丽的事物,并具有良好而优雅的个性。它在前进和后退,对生命负责。但是缺乏弹性,并且经常因为麻烦而努力工作。
1,不喜欢益母的帮助;
无论形状和身体是否脆弱,气质都很强,所以木材喜欢变强。我不喜欢他,我也不喜欢。我喜欢帮助Ebuki。首先,杨主宰阴和阴追太阳;其次,贾母有同情心。对于佳木王来说尤其如此。较弱的木材也将因其良好的面孔和笨拙的性格而无法获得益母的帮助。
2。佳木喜欢陈,而陈是基础。
佳木是十个茎中的第一个,其性质是阳,具有口渴的特征。因此,木材之所以像陈木一样的湿土,没有这样的阴土,同样,陈木并不是全部都是木本的根,湿土也可以养木。
3。如果水太多,最好使用C火,但拒绝丁火;
木材生长,不能与水和火分开,水被淹死,火是C火,水和火,木材可以结实。水比火还多,火比水还多。但是我不喜欢溺水和大火。
4,湿泥(自土壤,丑土壤)的支撑;
佳木是一种农作物,在牧草,荒野和森林中自然生长,因此,与自己的土地和丑陋的土地密不可分;同时,牧区的功能还包括种植农作物。因此,两者相辅相成,各有千秋。阿和她自己,表现出公正和无私。
5,当木头结实时,习耕尽的凿子;
可使用佳木成菜;材质是随意的,自然不能与耿金分开,没有金,只是风景。如果是贾木王,则更需要削减自身的本性。阿木弱者当然害怕耿瑾削减;不要拒绝辛金,但是辛金不能太繁荣。
6,活木怕埋金铁。
一块木头已经死了,如果木板没有树根也没有帮助,那么那棵枯死的木头就很明显了。不怕耕金但是,如果贾木扎根并获得帮助,它将成为活木。如果活着的木头很弱,就会怕耿。还担心金铁会伤害自己。所谓的金嵌入是指班子中的班组或柏树的根部。当然,木王也不怕。
木头的十个天根
依木属于气体的气体,就像花草一样,性质柔弱,富有同情心。情绪化,笨拙,谦虚的外表;灵活的身体,多样的技巧,不失大自然,但占有欲虽然很有才华,但经常会遇到麻烦。因此,气质偏好如下:
1,喜阳枝根;
伊木是贤,需要杨府。因此,伊木最喜欢依靠贾木,在那棵大树下有很好的冷静。他还喜欢阴阳的位置,借力,借阳夫阴,表现出中立。例如:杨根喜欢颜尘。
2,避免洪水泛滥;
花草树木需要水,需要保湿。例如,溺水,滋养花草树木就足够了;由于害怕看到水域和海洋,因此势头十分猖ramp。这是因为Ebuki需要扎根,并且与Chen Chou这样的潮湿土壤密不可分。
3,不喜欢黄金收获;
ebuki很弱,但是生活充斥着生命,有帮助的根,看到Chen没被扎根,活动没有改变。最怕统治的是耿,仪,主和公义,是因为爱而活。辛金不是美丽,废墟是残酷的。当然,如果木材经过修饰,它就是死木,也不怕。
同时,Ebuki的本质仍然活跃。如果活动没有改变,那也是埋入黄金的最大恐惧。例如,当Eki坐在木筏上时,它就是金子的铁杆。如果主人受到困扰,日本领主将照顾尸体和灾难。其他六个父母仍然会。
4,弱胜A,强烈爱辛秀;
伊木西佳,B较弱,更像佳木,而A对村庄有帮助,则不是孤独,这是背景;额木望见扁泽绣,木火清晰,可供使用;同时,Ebuki是湿的,C是晒干的,它也可以弄湿。
5。南部禁忌过分繁荣;奔向西方害怕土壤和黄金太重;
宜木是活的木头,身体虚弱,也是一朵花。在城市南部运输时,担心火势过大。如果太忙了,它会口渴并且会燃烧。因此,它需要水和火。同样,也认为水太强了。
最活泼的木材是避免黄金,但王不认为这是苦难,但并不快乐。即使繁荣,也朝着图金的方向发展,而且恐怕黄金太坚强并会活动。
6,汉母对太阳最开心;
每个人都知道必须调整八个字符。但是,与其他天干木材相比,它更为紧急,尤其是对于冬季木材和冷木。义母是阴,属于母,也是原木。银母最怕冷凝结,如果出生在冬天,尤其是小雪过后在冬天和冬天,寒冷会阻塞乌木。寒冷不会散发出来,气质可疑,生活是如此寒冷和不可预测,难以兑现,甚至身体也有病和痛苦。
因此,在八个字符中,您必须看到C,寅,中午,不,戌,无论是神还是八个字符中的神,没有C并不温暖。尽管定货无济于事,但总比没有好。最好在东南方向的柴火中旅行。
五个元素的火表达了该物质的炎性特征。炎症是指产生热量,温度,上升和上升的能力。因此,他乐观,积极,洋洋,公义,属于典礼的代表。
因此,火的作用是普遍的,不偏anyone任何人,而且是公正的;但是,这种公平不是基于同情和爱,而是基于秩序的内在要求。因此,尽管其性质很紧迫,但其质量是克里斯汀。
火,虽然是阳,但也有阴阳之分。就天干而言,是C火和丁火。
十大干燥的C型火
C型火是阳火,像太阳一样,烈日灼热,朝气蓬勃,可以驱寒,可以解决冰冻,因此,温暖万物,热情开朗,充满激情,乐观开放。会照顾人,也喜欢照顾人,无论您是否需要,都会给您带来平等。因此,C火也具有更霸道的风格,容易引起他人的误解,并具有极大的喜悦和价值。
由于这些特征,因此确定C火具有以下嫉妒或偏爱。
1,C火几乎不接受他的干克的作用,因此,我很高兴看到水里的水;
C向太阳开火,它的形状巨大,性强烈,在顶部,独立行动,自强不息。因此,与他的天性相比,他不愿意复活,他不喜欢丁霍的帮助,也不害怕壬癸克。如果您淹没了,那么水和火将是一样的,而不是赶时间,但是阳光的美丽会帮助您。
2,太硬,容易变干;
无论是C型火还是非C型火,只要C型火太强,都会杀死该局。干燥是紧急的,促进干燥,并且干燥是干燥的。因此,有必要淹死水以节约用水。
3,当太弱时,避免看到木头;
C火太弱,没有用,但也很弱,如果恰巧是天生的,它将失去其弱点;但是,杨牧看到火了,敌人有怨言,怕变数,最好不要看。同时,贾母是第十名的负责人,很难屈服于法院。
4,通过干燥可以帮助浮木;
在局中,水较木,则应开火,如果木是冷的,则C火可解冻;其次,木材遇到阳光,可以改善木材的生存能力或改善其生活条件。
5,藏枝不能阻止湿泥的破坏;
湿泥,即水过多,例如丑陋的土壤或丑陋的会聚大量土壤。因为他们吸收热量的能力太强。痰中C的积累很容易伤害到它。
6,湿木不能生火,但可以篝火;
木材可以生火,但木材主要是火,大部分火是湿木,湿木无炎症,大火要暴露在阳光下;干燥的土壤也会引起火灾。
7,最好的土壤可以是碳;
碳在成就中的作用,核心在于光线,土壤又冷又湿,碳的能力很强。因此,如果在八个字符中使用C并看到自己的土地,则此人的成就将很小。主一生都在忙碌,他渴望自己的利益。因此,很难取得很大的成就。除了营救A和B。但是,Amu和他本人不能近在咫尺。
十天的丁火
丁火是一种阴火,虽然强度较弱,但可以燃烧农作物,可以使耕尽,引种阴,因此有赵荣德。
1,嫉妒C火;
丁火虚弱,自发光和发热,其用途在于特殊的,范围大的,圆形的,一群人的; C火是强大的,辐射的,并且照耀着万物。如果说定火在生活中的作用是发热量,那么它就不如C火。因为,在有阳光的情况下,仍然会加热炉子。这样,丁霍就不会表现出它的用处和缺乏成就。
2,强大的时间可以铸金;
虽然火很软,但是火的长度很长。尽管耕劲很强,但它的性质很脆弱。自古以来,软能源就赢得了耿,这与大火密不可分。但是,如果火势较长,则需要自力更生。或用木头来帮助丁,而耿金装甲也很长。
3,西家木支持;
丁霍兆荣,势力薄弱,最喜欢帮助。丁霍阿,有一种原始的趋势。因为,阿木喜欢帮助弱者,变得无私;贤有杨的帮助,爱是深沉的。有了Amu,您就不怕水,大地就要来了。看到耿来,你可以给自己起个名字。
4,忌湿木勾引;
哪里有火,怕木头太湿,丁霍就更怕。原因是丁活软弱。潮湿的木材不具发炎性,很难产生丁,而是用Sed。此时,它与C火和潮湿的木材密不可分。看到C是一件好事。
有人要问,您之前说过,丁霍看到了C火,现在说您想看到C火,这是矛盾的。实际上,事实是一样的。关键是要区分使用丁火和丁丁所处的环境。
5,根据土壤的土壤情况进行调整。
顶活与土壤具有相互调节的作用,主要是由于木材,它们之间的关系属于阴阳之间的关系,相互帮助,相互发展和相互作用。
由于丁霍天性薄弱,最大的敌人是溺水,土壤与泥水的关系与克与火的关系有关。因此,吴不是垦丁。丁霍虚弱,土壤可以帮助抗击敌人,同时,吴建臣是根,陈氏是炎热的土壤,可以是陵墓;求助丁,见你也不伤丁;丁霍强,那么土壤可以使丁有一个去处。
6,丁弱怕蟑螂;
寒冷,吸收热量的能力强。丁霍很虚弱,如果不是很强壮,还要用丁丁的话,恐怕我要来。这样,定火很难获得成功并成为目标病变。
7,丁丁也怕风木。
所谓的风木是尤加利树(Ebuki);一来,埃伯木是一种活木,灭火能力不强。三人来到树林吸引风。丁霍,身体太虚弱,风很大,大米熄灭了。
始终保持沉默。人们在春季种植,在秋季收获,这都是地球的优点。当人们富含谷物时,有几个人会记住它。即使这样,他们仍然无私奉献。因此,人们说道德是土地。因为,低调,奉献,无私,不生活,不骄傲是其本性。
到处都是。世界上的一切都由地球运输和管理。因此,它居中,但分散在四个维度上,方便人们携带;春季,夏季,秋季和冬季,边界是明显的,分布在四个季节。
土壤有阴阳,性质不同,质量不同,妒忌也不同。