纳西族庄重高雅的白沙细乐

白沙音乐是纳西族的一种音乐技术。音乐世界包含许多不同的音乐，例如摇滚音乐，流行音乐，朋克音乐等，我们经常接触……每种音乐都有自己的感觉。那么，您是否想知道纳西族的白沙希勒？跟随编辑来看看纳西文化！

由纳西族祖先创造的大约700年前的“本氏西里”，中文译为“白沙溪月”，是丽江纳西族乡村传播的一种古典音乐技术，“白沙溪月”上有歌曲和跳舞，但其主要成分是器乐合奏。 “白沙音乐”用于葬礼或重要的祖先祭祀节日。这是一个自定义音乐包。那时，有更多的专业音乐家，他们的演奏技巧也非常出色。后来的表演者大多是半专业的民间艺术家，应邀参加表演活动。

据地方志记载，丽江在200多年前即200多年前普及了“白沙溪月”，据说这是元代传世的音乐。根据丽江县宣传部1962年进行的一项关于“十世乐乐”的调查，音乐包括“笃”，“一书”，“三四记”，“阿里公金射门”，“窗帘”等四首歌

解放前夕，“白沙溪乐”消失在云端。解放后，党和政府高度重视“白沙溪乐”。有十几项研究，访谈和收集活动。 1956年，丽江县文化部门还组织了一个业余民族乐队参加在昆明举行的“云南省民族”活动。曾获中国音乐家协会理事长陆继说，“本世西里”是“中国音乐的生命化石”，对此给予了一定的肯定。

关于白沙西乐的历史渊源，已经有很多看法。由于年龄和信息的缺乏，音乐的历史更加混乱。从各种声明的来源来看，它可以大致分为以下三类：第一类记录在古代文献中。例如，清乾隆八年（1743年）编纂的《丽江扶枝略》有这样的记载：“彝族人有各种各样的歌，跳，唱歌，跳舞，音乐家被称为“西乐”。郑，长笛和琵琶与汉族有相同的系统，其曲调也有“会说话的玲玲”，“一本书”，“寄生草”等名称，并作为元代传下来。人民的遗产。”这是白沙西岳历史的最早已知记录。自元代以来。

与此类似，清末的《丽江县志》中也有记载：“真正的元太帝格南越过河。相传他的音乐包括胡琴，郑，长笛和各种乐器。 ，他的音乐包括“南北歌曲”和“说话”，“铃”，“一封信”，“寄生草”等名称，以及就职日期，所有人要求音乐家演奏这种精神。一边，名字叫“西乐”，缠绵，悲伤和感动。被引为礼物。

可以看出，至少在清代，白沙西乐已被用作悲伤的音乐。根据《云南丛书·一肖诗人赵超·聚店居民》的说法，“毕竟这首歌是人民创造的。当穆氏家族处于鼎盛时期时，永宁蛮族率领人群发起进攻，穆氏家族成立了北沙来等待。累死了。民间制作并悬挂了这首歌，古老的云是“ Beisha Xile”。 “西里人，西里也……”作者易小先生（1827〜1887年）是丽江的家庭成员，显然与上述两本书有关。

第二类是民俗。这样的论点很多，主要有两个。据传，白沙希勒是忽必烈送给纳西族首领阿良（即穆天王）的礼物之一。南宋李宗宝元年（1253年），古老的蒙古咸宗咸宗命令他的弟弟（后来是元朝的祖先忽必烈汗）征服大理和纳西族领袖，阿良欢迎蒙古士兵表示敬意。很快，忽必烈汗突破了大理，回到北方后，为了感谢阿良，他被任命为“掌管人民的察罕章”，并且还给了他很多礼物。

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