东巴纸是纳西族最重要的写经用纸

造纸技术是中国四大发明之一。造纸技术的发明使人类在文明社会中向前迈进了一大步。在发掘造纸工业之前，人们在石头上刻有专属字样供人们阅读。在石头上书写不仅困难，而且繁荣。在当今高度发达的文明中，石刻上的文字不再可见，但某些地方仍保留着祖先留下的文化。如果您想知道，请跟随编辑学习纳西文化！

纳西人住在云南西北部的丽江和香格里拉。后来，图片和人物被保存下来。从历史上看，它们是由神父东巴掌握的，因此被称为“东巴文字”，并被用来撰写东巴文字。东巴佛经在纳西语中被称为“森吉鲁路”，意思是“刻在木头或石头上的文字”。因此，当《东巴经》出现时，纸张尚未被引入纳西地区。

据记载，元代丽江有造纸工业，但没有东巴纸的记录。东巴经通常没有复制时间的铭文。最早的经文记载于公元1668年（清康熙七年）。用来写东巴经的纸被称为“东巴纸”，也被称为“白底纸”。

东巴纸具有独特的工艺，后来保存在迪庆藏族自治州香格里拉县三坝纳西乡白帝村。百堤台是纳西族东巴文化的发祥地。东巴纸是东巴最重要的经文，在滇西北各族群中享有悠久的声誉。

东巴纸的原材料均采自当地特有的植物原料“阿当达”，被确定为瑞祥分公司丽江农化。

造纸过程包括收集原材料，干燥，浸泡，烹饪，洗涤，捣碎，重新捣碎，倒纸，粘贴，干燥纸等。主要工具是纸帘，木框，纸板，木臼等。 。东巴纸的活动帘非常特别。干燥过程明显受浇注方法的影响，并且有造纸方法的痕迹。这是中国造纸技术的包容性以及印度和巴基斯坦次大陆的造纸方法的结果。

百帝东巴纸呈白色，不易被昆虫食用，可保存较长时间。根据1940年代的一项调查，上面写的东巴经典著作超过5,000卷。百帝东巴纸业为促进东巴文化做出了杰出贡献。从工艺史的角度来看，这是我国手工纸研究的一个罕见例子。

历史上，妇女没有参与造纸过程，主要是因为东巴纸通常用于神圣目的，而且妇女通常被认为是不洁的。因此，即使妇女知道该技术，也不允许她们参加造纸，但妇女可以收集原材料，去皮并烹饪。不包含造纸技术的简单活动，如生火，准备薪柴和洗涤材料。实际上，不再存在妇女不参与造纸的规则。

纳西族的手工纸结合了中原的一些造纸方法，是多种文化交汇的产物。东巴经文不胜枚举，后来仍然有超过10,000篇论文被收集在世界许多国家的图书馆和研究机构中。

东巴文化的传承曾经被打断，再加上外国纸的涌入和国家建筑用纸厂的建立，无疑对高成本，劳动密集型和长周期的手工纸产生了影响。东巴纸的需求正在下降。 。此外，纳西族人的造纸技能具有从儿童传给女儿的传统。它们始终是在家庭工作室中生产的，从未传承过。因此，在现代商业社会的压迫下，它们随时可能灭绝，迫切需要救援和保护。

自1980年代以来，随着对东巴文化的复兴和深入研究，纳西族学者注意到东巴文化遗产对纳西族的重要性以及东巴纸在纳西族中的作用，并支持恢复东巴纸的生产技术。